致 wozaibeijing ：我们来谈宜章姚氏

pszyyao · 发表于 2012-5-18 15:53:57

“姚”作辈字的问题。请留意你族的情况：
相朝姚天险，应有居必大，……
有Ronnieyao（德字辈， loverr839@126.com）道：字辈中的“姚”字辈，表示那辈只能取单名。

wozaibeijing · 发表于 2012-5-19 00:57:09

本帖最后由 wozaibeijing 于 2012-5-19 01:11 编辑

回复 10# pszyyao

关于大慈乡大石源姚氏祖选金公的信息，我查阅8修族谱至少两次，这次清明回家我又特意找过，把前20世里每个人的名、字、号都看过了，没发现有选金字样。族谱中也没有任何关于大石源姚的记载，不过我族在蓝山县的确有不少分支，有的目前还在一起合修族谱，但有几支8修谱时，已经没参与了（不知以前是否合修）。由于我族创谱较晚，要找这些匹配信息有些吃力。翻阅族谱，发现我族有不少人外出，迁徙到他处（尤其是湖广填四川时），因为早期没有统一的排行，对这些人寻根也会产生诸多障碍。

在网上留下木桐姚信息的那人，我也曾经试着联系过，当时好像他对他们支的情况也不是很了解，因此无法深入沟通，后来我再找他聊，他已经不搭理我了，再后来也就没联系过了。

关于我族的姚字辈，我大致记得族谱里是这么记载的，请教授分析下:

第十七世（胜字行）

昌x之子  胜x  字xx  生于.... 殁于..... 葬.....
               配 x氏  闺名xx 出生死亡年月日埋葬地  生几子  长姚x 次姚x ....

第十八世（姚字行）
胜x长子  姚x  字xx  生于.... 殁于..... 葬.....
               配 x氏  闺名xx  出生死亡年月日埋葬地  生几子  长日x 次日x ....

第十卷传赞部分的内容，我没看过，因为我当时觉得里面不会有我感兴趣的东西，加上每次回家的时间都很短暂，我也没时间去留意第十卷的内容，因此这部分的问题，我无法回答您。

BTW：我的确是中青年，不到三十，因为长年在外地，因此我也基本接触不到我族的更多信息，只能靠有时候回家，翻阅下族谱了解下。

姚维侃 · 发表于 2012-5-21 11:30:45

本帖最后由姚维侃于 2012-5-21 11:32 编辑

回复 8# wozaibeijing

“但族谱中也出现了错别字，垂祚在族谱里是垂诈。您指出的云礽在我族8修谱里是云仍，还有您指出的钓于水，在族谱里是钩于水。”
教授的订正基本没有错误：
1、“垂祚”中的“祚”是“福（福运）”，“垂祚”就是流传福运的意思；而“垂诈”是说不通的。
2、“云仍”虽然可以不必改为“云礽”，但改后更明确。查工具书说，“云指云孙，礽亦作‘仍’，指礽孙。从自身算起，第一代本人，第二代为子，第三代为孙，第四代为曾孙，第五代为玄孙，第六代为来孙，第七代为昆孙，第八代为礽孙，第九代为云孙。‘云礽’就是指子孙、后代。”至于“钩于水”自然不如“钓于水”说得通。
3、“用是”不必改为“于是”。“用”古义有“因为”的意思；“是”是古意“此”的意思。“用是”就是“因此”。
3、“俾数典面勿忘其祖”中的“面”应当为“而”。“数典忘祖”成语最初就浓缩自“数典而忘其祖”的话。“俾数典而勿忘其祖”意为“使后世（子孙）在谈论历来的制度、事迹时，不至于把自己祖先（本源）都忘了”。
4、末句“嗣孙必棋谨识”中的“棋”没有道理，应当是“其”，加强语气的词，“可要、要”的语气。
一孔之见，敬请指正。

pszyyao · 发表于 2012-5-21 16:29:12

第三卷是：宗字行到登字行世录。
卷3到卷9都是行世录。编行世录时，是按世序编，而不是按居住地（例如：东河村和西河村；岩泉镇和一六镇）编吗？

撰《述公源流序》的嗣孙必棋，知道他是几世、名、字、号吗？

8修谱，按房派分发38套，参与8修的各个房派都能发到一套族谱。另外对一些捐款多的人还会赠送一套族谱，一共赠送了8套。

你族发（领）谱很慎重。每套族谱有没有特定的记号？有没有编收谱诗？
你家是以什么资格得到族谱的？以房派还是因资助得谱？

wozaibeijing · 发表于 2012-5-21 20:01:47

回复 13# 姚维侃

谢谢维侃宗亲的指正、解释，受教了。
不过，由于您对我族不是很了解，有个地方有点小错误，末句“嗣孙必棋谨识”的必棋是人名，是宜章姚的三世祖。

wozaibeijing · 发表于 2012-5-21 20:32:56

本帖最后由 wozaibeijing 于 2012-5-21 20:52 编辑

回复 14# pszyyao

编行世录时，是按世序编的，每个行世录里按各房派分块编写，而不是直接按居住地分块编写，我传一个第六卷的目录上来，可以了解的比较清楚。

撰《述公源流序》的嗣孙必棋是宜章姚三世祖，是宗述公的孙子，现在所有宜章姚都是他的后代。他的详细我在以前的一个帖子里有说，下面是族谱里关于他的记载：

师圣次子：必棋；字慎馀；生于宋宝庆元年乙酉岁六月十八日，殁于元至元二年辛酉岁八月十五日，享年五十七岁；葬地名连塘湾屋后坐北向南。配：邓氏，系邓伯昌之女，生于宋端平元年甲午岁九月十四日，殁于元天历元年己巳岁十月十七日，享寿九十六岁；葬与夫同穴。生三子：长克佐、次克俊、三克荣。

我家里的那套族谱是我们村（房派）的族谱。那套族谱装在一个木箱子里，箱子有编号，除此之外，没有其他的特定记号了，至于有没有编收谱诗，我就不清楚了。说实话，我现在也不清楚教授您说的收谱诗主要是做什么的，有什么用。

pszyyao · 发表于 2012-5-21 21:34:04

那套族谱装在一个木箱子里，箱子有编号，除此之外，没有其他的特定记号了.

往昔，发谱领谱用谱很慎重。编收（领）谱诗，用诗中的每一个字作为每一部族谱的记号写在谱书上，并且族谱有专章（节）登记领谱情况。现在，有的族还这样做。
收（领）谱诗的作用是多方面的，其一是检查领谱人保管族谱的状况。今天，收（领）谱诗的作用，已没有多大作用了。

请你关注族谱的像赞部分。你谱似乎只有像赞而没有列传。像赞，修谱时有没有新增添？有哪些人物（例如：举人进士；知县以上；英雄或文人；等等）？

pszyyao · 发表于 2012-5-21 21:34:09

那套族谱装在一个木箱子里，箱子有编号，除此之外，没有其他的特定记号了.

往昔，发谱领谱用谱很慎重。编收（领）谱诗，用诗中的每一个字作为每一部族谱的记号写在谱书上，并且族谱有专章（节）登记领谱情况。现在，有的族还这样做。
收（领）谱诗的作用是多方面的，其一是检查领谱人保管族谱的状况。今天，收（领）谱诗的作用，已没有多大作用了。

请你关注族谱的像赞部分。你谱似乎只有像赞而没有列传。像赞，修谱时有没有新增添？有哪些人物（例如：举人进士；知县以上；英雄或文人；等等）？

姚维侃 · 发表于 2012-5-22 12:00:54

回复 15# wozaibeijing

原来是这样！确实，文末另起一行单独成句，我应该想到的。致歉！

wozaibeijing · 发表于 2012-5-22 23:08:19

回复 18# pszyyao

传赞部分在第十卷，那一卷我没仔细看过，花两三分钟翻过一次，手头也缺乏第十卷的资料。在我映像中应该是没有比较正式的列传。

关于人物方面，在第一卷里有一个章节，专门记录我族名人（古指有所功名之人，现指学历较高、或在外地有“铁饭碗”之人），名人部分在8修时有增加，遗憾的是第一卷除了这部分内容，我都有用手机拍下，就这一部分没拍。

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