自拟墓联的姚康——从《中国历代人名辞典》错误处谈起

pszyyao

洛阳姚孝民 发表于 2011-7-4 12:36
好帖， 有好多弄不懂的地方。

+ C4 X2 \1 o8 g8 L& T. L2 ?3 C姚康墓碑文和自拟的墓联
   枞阳县会宫镇白苓涧上祠姚先祖姚康，明末清初人，有才华学识有气节。明亡后不仕清朝，常怀有亡国之痛。
2 g2 ^' S0 K. {4 V   姚康生前请史可法预题墓碑文“明读书之人姚康之墓”，自己则拟墓联：吊有青蝇,几见礼成徐孺子；赋无白凤,免得书称莽大夫。
   姚康的墓联用了几个典故表现或表白士大夫（自诩“明读书人”）的气节。
   杨雄在王莽篡汉后，在伪朝做了大夫，人品为后人所不耻，但是他的文章却很出名。同在汉代，有个陈蕃，人性傲，但极其赞赏徐孺子的为人。家中常悬一榻，只有徐孺子来了才肯放下榻来礼敬他。
   墓联的上联是讽世讥人：来我坟墓前凭吊的有道德欠缺的人就像青蝇般，哪能得到我像陈蕃对待徐孺子礼遇啊。下联意思是：我的文章虽然不像杨雄那样有文彩被人称道，却不像他被人称为王莽朝大夫。下联有自许的意味，言下之意是明亡后我不当清朝官。
   

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pszyyao

pszyyao 发表于 2022-9-15 23:10
姚康墓碑文和自拟的墓联
   枞阳县会宫镇白苓涧上祠姚先祖姚康，明末清初人，有才华学识有气节。明亡后 ...

+ C. ~- g- i) M姚康墓位于枞阳县义津镇兔儿山，是枞阳县文保单位。

姚康墓联涉及4个典故。   上联涉及到两个典故。“吊有青蝇”出于《三国志·吴志·虞翻传》。虞翻，为人刚直，多次犯颜进谏，被孙权流放到交州，后老死于此。裴松之注引《虞翻别传》：“（虞）犯上获罪，当长没海隅，生无可与语，死以青蝇为吊客。” “徐孺子”出于《后汉书•徐稚传》。徐孺子是东汉时期著名的高士贤人，豫章太守陈蕃极为敬重徐孺子人品，奉为知音，特地为他专设一榻，徐离开后就将榻悬置起来。王勃的名篇《滕王阁序》中有“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”的名句。
   上联的意思：虽然我老死山林，只有青蝇前来相吊，但生前也曾受到过信任，有过知音，受到过徐孺子式的礼遇。
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   下联也涉及到两个典故。“白凤”出自《汉书》。相传扬雄写《太玄经》时梦吐白凤，后以才雄白凤或吐凤之才比喻才华出众。“莽大夫”亦出自《汉书》。扬雄本仕汉，王莽称帝后，他写《剧秦美新》谀莽，被召为大夫。后以“莽大夫”喻变节。
   下联的意思是：检点平生，虽无吐凤之才，但也没有奴颜婢膝，保持了一个读书人的气节。
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1 C3 m' w7 Q* @/ J( {   可以看出，姚康对自己的一生还是很满意的。