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西河姚氏宗谱序! o& p i, u+ t
余少时读先大父按察公麻溪姚氏登科记,当慨然于吾宗之所由兴然,而物盈者易亏,流盛者难继 ...
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- }/ _5 Z# y3 P( q0 K5 d 西河姚氏宗谱序 余少时读先大父按察公《麻溪姚氏登科记》,当慨然于吾宗之所由兴然。而物盈者易亏;流盛者难继。先大父为是兢兢,惧后世少惰不克。自树工用,陈先德以励宗人,盖亦书《无逸》、诗《七月》之义云。尔后,得吾书失马,这伯(此处可能有误)所为,耆旧传孙,桐城之姚,麻溪外有二,曰苓涧、曰官庄。氽当与乡贤土大夫游,得交姚君海平、汴候兄弟。溯其派别,则又为西河姚氏,为彼其入胶庠贡成均,而登仕版者累累相望,知其先必有以得之美,仁厚之气积为嘉祥,岂偶然哉。岁丁已春,余以非材兴修清史,适其族续篡宗谱,既成,乃问序都门。余惟谱牒之作,义通诸史。故司马公作史记,多取材《帝系姓》诸书,而欧阳公号精谱牒学,所著唐宰相世系表,亦推其本源出于某帝某王。史之为书也,纲罗放失旧闻而已。故自官书至于野史、家乖,靡不取徵(没有不去征集的),为其间传信传疑,皆立言君子所宜致意者,非如通志所议,以私家冒荣之书为官史也,西河之谱亦然。盖姚氏自汉唐以来,当有显者,谱必别立系表以纪之,不与本宗淆。吁,其慎也。周礼以九两系邦国之民,一曰宗以族得民,西河族众至万数千人,惟其宗长老师以职无敢犯者,且子姓亦因得以维系,畔散乖异之惰于不绝,盖保家亢宗之严,自其先世已然。惝所谓葛藟、本根之庇者,非与吾当考。麻溪西河两族,一在元未胜三公自余姚来迁,一在明初胜祖公明末自鄱湖来迁,时代有先后,里居有近远,然溯姓源而上及姚墟,盖皆帝舜之苗裔。惟同姓通谱于义,近主数南人比邻,各自为族,愿亭林氏甚题之,此吾麻溪之谱不与岭涧、官庄通,而西河之谱不与吾麻溪通者也。愿古者遵祖敬宗收族之谊,凡族谱皆然。其追远也,其合众也,是即所以为谱也。余故举平昔所闻先大父保世滋大之训,为吾麻溪宗人劝者,即为西河宗人劝焉。若夫应举必存李氏之由,西河旧序论之详矣,兹不赘言。 民国六年岁轮丁已孟夏下澣榖旦 清光绪甲科举人学部谘议官姚永朴谨 |