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请三公(良能、良德、良珊)后裔来此签到和登记字派

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[LV.8]三品御史

161#
发表于 2013-1-23 09:15:47 | 只看该作者
姚家修谱找姚网
湖南新晃伞寨,敦字辈来签到。
% D7 Y! X  R' v& p9 V* D坚坚 发表于 2013-1-22 17:12

8 Q1 |2 @. {# R7 k4 c- s  S% a+ ]3 B8 e' t. [, n& Y
: o3 J5 e% w4 J" s+ P
    欢迎你.

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[LV.8]三品御史

162#
发表于 2013-1-24 15:31:09 | 只看该作者
袁家寨的吊脚楼
% N; E6 S- ]7 }( c/ p% Z( }, T9 s0 v6 t
+ z8 I7 y; m, T3 x" i

贺孝贵

袁家寨位于恩施市芭蕉侗族乡戽口村,从盛产茶叶的筒车坝沿山涧上行,途中经过杨家湾,到山岔尽头与宣恩县交界的山梁下就到了。其实从坝口起都叫袁家寨,一路上的山腰上,点缀着一幢幢吊脚楼,主要有杨家湾与袁家寨两个群落。

杨家湾吊脚楼群落主要由杨顺保几兄弟家的吊脚楼组成。杨顺保家位于村级公路坎上,正房5间,厢房3间,皆为5柱4骑“钥匙头”建制,右边厢房为吊脚结构。除杨顺保家,其兄弟杨顺高、杨顺成、杨顺强、杨顺万家分别在公路坎下杨顺保家后面的几道山梁,3人家为一正一厢“钥匙头”建制吊脚楼。大哥杨顺高的房屋建于平地上,因此未起吊,但在屋旁建有羊舍,为吊脚楼形制,因山势而建,全吊,便于处理羊粪。

袁家寨吊脚楼群落,位于筒车坝至袁家寨村级公路尽头,主要以姚元庆几兄弟与族房兄弟家吊脚楼组成。姚元庆家原为祖传4柱2骑老吊脚楼,上世纪70年代改建现房,5柱4骑5间正房配3间厢房“钥匙头”建制,右边厢房起吊。屋后山坡上为姚元庆弟房屋,全木结构5间正房“一字形”建制,未起吊。族弟姚元波家吊脚楼,3间正房配两边6间厢房“撮箕口”双吊建制吊脚楼,建于1933年。两边厢房外有场坝,可从厢房门进出,与正房和中间院坝相通,亦可从吊脚楼晒廊上进入正门前院坝,造形紧凑合理,美观实用。从前面看,石坎高耸,梯步畅然,显得大气壮观,为袁家寨最有特色的吊脚楼。

据姚元庆老人介绍,袁家寨各姓氏祖籍,皆在湖南沅州芷江。查阅资料,他们是清乾隆、嘉庆年间由贵州、湖南迁来的侗族后裔。离袁家寨不远的黄泥塘水井湾姚氏墓碑记载:“始祖姚宗栋于康熙辛亥十年(1671)生于沅州府芷江县。”后于乾隆年间迁到施南府恩施县南乡一带,到现在,已在当地繁衍生息了200多年。袁家寨虽冠以袁姓,并无袁姓存在,村民反映其处原有袁姓,笔者不这么认为,袁家寨应该叫沅江寨,迁移该处的侗民为了记住祖籍地,以湖南沅江或取沅江之“沅”与芷江之“江”命名新居地,因其后代大多不知老祖宗的迁移历史,讹呼“沅”为“袁”,“江”为“家”,叫成袁家寨。

袁家寨的吊脚楼,有着明显的贵州、湖南侗族特点,与土家族吊脚楼一样,在恩施地区长期存在,传承了侗族祖先优秀的建筑文化。但令人担忧的是,这种建筑文化的继承遇到了困难。袁家寨最后修建的一幢吊脚楼,建于上世纪90年代,如姚本树家吊脚楼,建于1993年。后因改革开放,当地茶叶经济与打工经济迅速发展,农民有了钱,不再满足原来的居住条件,代之以现代化的水泥房屋,在新选宅基地不好落实的情况下,拆旧屋建水泥住房,已无人再建传统吊脚楼了。另外一种情况是,一些人家搬迁到坪坝与交通方便地方居住,还有人进城定居,舍弃了原来的老房子。如姚元波家3弟兄,两人进城,1人迁至筒车坝另建新房,老屋已无人居住,难逃自然损毁和拆木料卖掉的厄运。这种状况,使传统的、富有民族特色的侗家、土家吊脚楼不断遭受破坏,越来越引起民族与民俗学家的忧虑,企盼各级政府采取相应措施,加以保护。

(网络编辑:竹清)

(贺孝贵 恩施晚报)" N/ h0 N. k1 [$ x/ L

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[LV.8]三品御史

163#
发表于 2013-1-25 16:49:23 | 只看该作者

) f2 U; m: Z# L% ?; O" M  姚本庄、姚本正两兄弟出生在怀化市辰溪县一个偏僻乡村,1987年双双考入湖南省湘潭大学计算机系,1991年毕业后又于当年9月双双来到当时的怀化市邮电局工作。当时正是程控电话建设起步阶段,兄弟俩成了湖南省邮电“165通信工程”的骨干,后来两人都被评为工程先进个人。1998年邮电分营,姚本庄到了邮政,姚本正则去了电信,姚本庄担任邮政信息技术分局局长、姚本正担任电信技术设备维护部主任,兄弟俩在各自的工作岗位上励精图治。姚本庄带领邮政信息技术分局全体技术人员经过十年辛勤奋斗,构建了邮储、网运、报刊、经营、速递物流、函件等怀化邮政9大信息系统;怀化电信从摇把子电话、自动电话到程控电话,直至互联网的发展过程,也都凝结着姚本正的汗水。祖国在前进、企业在发展、兄弟俩在进步,两人都先后加入了中国共产党,都是高级工程师,都是全省技术尖子,享受特殊贡献待遇。6 a- Q9 e( `# Q, y
    姚本庄说:“我们兄弟俩成长到今天,都是党的培养、祖国的养育,我们感恩祖国,祝福祖国,祝福邮、电事业更加兴旺发达。而制作《我与祖国共成长》个性化邮票就是我们兄弟俩感恩祖国的一种最好的方式。”(吴家文)
2 |* J& p' ]2 ]$ L+ x

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[LV.8]三品御史

164#
发表于 2013-2-6 10:31:06 | 只看该作者

( {+ j9 Q8 W. L( [乐至县姚茂林支系.是安岳姚分支.三公后文献公支

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[LV.2]九品芝麻官

165#
发表于 2013-2-14 14:43:41 | 只看该作者

% e5 ~. M* a% x" A是不是红色就是代表荣誉?
1 Z' g; _/ X* ]' s9 G5 k" O
1 E9 Y/ _* B$ c+ b. [2 f+ D. s( j应该是彭德怀的亲笔签名吧!( V" F% W: ^- g0 ]8 n9 n& t
, K: I" x$ k5 \8 e/ r; Y% K
成都起义证明书* I; v. [+ C4 y1 Y% S

9 U' U" i) U; x1 q( I- P  ~忘了是几等功的勋章了; v2 Q! ~* N" U9 D

6 ~  }+ P* p% }抗美援朝胜利勋章; B. V. ]. v- e* U4 d' ^
, U9 I7 A. G2 y+ z
立功证明书
. M) Y+ S+ ^% @& o$ ]- R + Y) x: J$ y% Y- i
党员证7 [0 ?1 c9 X0 f# S- l! t

7 m/ |1 Q, U7 k抗美援朝颁发的证书 除了爷爷的名字我一个字也不认识
& E5 c6 Z" u! J& q" I: a+ W
+ h: Y. b0 F  q) X" T) ?兵役证$ `9 @) x  n) k& O  S

: t  R, d, R* h* n1 M4 O( K' x9 K, c革命军人证明书
* V* C9 b! Y9 T9 \                    这些照片只是爷爷所有荣誉的三分之一 因为种种原因 丢失的丢失 损坏的损坏 保存到现在的就只有这些 还能够让大家清晰完整的分享一下 我不怎么会说话 也没别的什么说的 天下姚姓是一家

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[LV.8]三品御史

166#
发表于 2013-2-14 15:41:18 | 只看该作者
是不是红色就是代表荣誉?  v9 a$ B) s1 y  b0 `
# A; B3 r! m9 m; X# O
应该是彭德怀的亲笔签名吧!
5 h5 t8 `+ u) m, J+ f5 Y$ V" a% L0 Z' u9 G) x: F
成都起义证明书& f$ n8 i' O6 G

7 t  }, o  l% o0 X% z忘了是几等功的勋章了; r4 a, C3 \! M* ^) r$ t

# q" H. C! p$ ^4 y...
" Y4 _: z+ H" s0 f# [6 T; e大姚姐 发表于 2013-2-14 14:43
. S  k: ?* V7 L5 E1 {& R' e
# _2 w! F& _% d$ h% M) y
谢谢分享.证件是一个军人的崇高荣耀

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[LV.8]三品御史

167#
发表于 2013-2-24 22:01:45 | 只看该作者

) E" ~) ~8 f9 f: |* ?5 Q  N姚雪支始迁祖姚再秀墓碑

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[LV.8]三品御史

168#
发表于 2013-2-27 17:20:25 | 只看该作者
姚沅坤烈士(姚源坤烈士?)<br>湖南省新晃侗族自治县凳寨乡绞海村人,1979年1月入伍,53561部队9连战士,1979年3月牺牲。终年20岁,追记一等功。广西凭祥市匠止烈士陵园3区11排8号<br><br>
5 \0 C2 `) j  @- @6 S姚本荣同志<br>湖南省新晃侗族自治县人。1986年12月入伍,54263部队战士,1987年5月因公牺牲,终年20岁。广西那坡县烈士陵园

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[LV.8]三品御史

169#
发表于 2013-2-27 17:54:25 | 只看该作者
袁家寨的吊脚楼- _0 S( i9 b& p& T

  i# a+ O- I! m- E; P

贺孝贵

袁家寨位于恩施市芭蕉侗族乡戽口村,从盛产茶叶的筒车坝沿山涧上行,途中经过杨家湾,到山岔尽头与宣恩县交界的山梁下就到了。其实从坝口起都叫袁家寨,一路上的山腰上,点缀着一幢幢吊脚楼,主要有杨家湾与袁家寨两个群落。

杨家湾吊脚楼群落主要由杨顺保几兄弟家的吊脚楼组成。杨顺保家位于村级公路坎上,正房5间,厢房3间,皆为5柱4骑“钥匙头”建制,右边厢房为吊脚结构。除杨顺保家,其兄弟杨顺高、杨顺成、杨顺强、杨顺万家分别在公路坎下杨顺保家后面的几道山梁,3人家为一正一厢“钥匙头”建制吊脚楼。大哥杨顺高的房屋建于平地上,因此未起吊,但在屋旁建有羊舍,为吊脚楼形制,因山势而建,全吊,便于处理羊粪。

袁家寨吊脚楼群落,位于筒车坝至袁家寨村级公路尽头,主要以姚元庆几兄弟与族房兄弟家吊脚楼组成。姚元庆家原为祖传4柱2骑老吊脚楼,上世纪70年代改建现房,5柱4骑5间正房配3间厢房“钥匙头”建制,右边厢房起吊。屋后山坡上为姚元庆弟房屋,全木结构5间正房“一字形”建制,未起吊。族弟姚元波家吊脚楼,3间正房配两边6间厢房“撮箕口”双吊建制吊脚楼,建于1933年。两边厢房外有场坝,可从厢房门进出,与正房和中间院坝相通,亦可从吊脚楼晒廊上进入正门前院坝,造形紧凑合理,美观实用。从前面看,石坎高耸,梯步畅然,显得大气壮观,为袁家寨最有特色的吊脚楼。

据姚元庆老人介绍,袁家寨各姓氏祖籍,皆在湖南沅州芷江。查阅资料,他们是清乾隆、嘉庆年间由贵州、湖南迁来的侗族后裔。离袁家寨不远的黄泥塘水井湾姚氏墓碑记载:“始祖姚宗栋于康熙辛亥十年(1671)生于沅州府芷江县。”后于乾隆年间迁到施南府恩施县南乡一带,到现在,已在当地繁衍生息了200多年。袁家寨虽冠以袁姓,并无袁姓存在,村民反映其处原有袁姓,笔者不这么认为,袁家寨应该叫沅江寨,迁移该处的侗民为了记住祖籍地,以湖南沅江或取沅江之“沅”与芷江之“江”命名新居地,因其后代大多不知老祖宗的迁移历史,讹呼“沅”为“袁”,“江”为“家”,叫成袁家寨。

袁家寨的吊脚楼,有着明显的贵州、湖南侗族特点,与土家族吊脚楼一样,在恩施地区长期存在,传承了侗族祖先优秀的建筑文化。但令人担忧的是,这种建筑文化的继承遇到了困难。袁家寨最后修建的一幢吊脚楼,建于上世纪90年代,如姚本树家吊脚楼,建于1993年。后因改革开放,当地茶叶经济与打工经济迅速发展,农民有了钱,不再满足原来的居住条件,代之以现代化的水泥房屋,在新选宅基地不好落实的情况下,拆旧屋建水泥住房,已无人再建传统吊脚楼了。另外一种情况是,一些人家搬迁到坪坝与交通方便地方居住,还有人进城定居,舍弃了原来的老房子。如姚元波家3弟兄,两人进城,1人迁至筒车坝另建新房,老屋已无人居住,难逃自然损毁和拆木料卖掉的厄运。这种状况,使传统的、富有民族特色的侗家、土家吊脚楼不断遭受破坏,越来越引起民族与民俗学家的忧虑,企盼各级政府采取相应措施,加以保护。

6 P5 K- f+ g5 U6 r7 a+ M* F

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170#
发表于 2013-2-27 18:25:27 | 只看该作者
回复 166# 蓬安姚波 # ?" J- ^) {' D
. J4 a3 Y0 x. r4 T
1 d9 }( Y7 s( I7 i; u
    你是说,女孩子姚雪(发164#证书)是三公之后吗?哪位公?她的家族在四川什么地方?
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