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/ G; j; ]4 I U, c143#，“文献阁”其实堂号是“重华堂”。0 [) U* i( s1 n
神龕中的神主牌位置依次是：舜帝和二妃；姚云；“三公”（良）能德删；姚文献（字君赞）；……% e7 p. v' Q' b1 h8 I6 ^ v
虽然龛主是舜帝，我看文献阁（重华堂）是主祀删裔四十六世文献公。
8 Q: z p! V( `# X3 J7 o 这位文献公有民族团结开拓新晃的故事，他与杨 吴结拜为兄弟，共同开拓新晃。原派字“再正通光昌胜秀（七字循环使用）”本是新晃姚 杨 吴3姓统一使用的辈字。
" x. J4 D7 L, e: Z, B+ L$ ~0 m “三公”（良）能德删和文献公本是汉族，现在，“三公”裔和文献公后裔大部分变成少数民族了，例如侗族、苗族、土家族、水族等。今新晃是侗族自治县。 对于说姚姓来源之一是少数民族（1953年后），我是有我的看法的；遇到“三公”裔，我有时会问是少数民族吗？1 p# P% x# Y5 A$ y3 o3 c9 A
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+ ^, h0 v4 y( z* f2 Z 三公”之一良删（一字珊）公，行三，四十二世。始居江西瑞州新昌灵源，继迁南昌府丰城县滥泥湾，明永乐14年（1416）奉旨辰州卫，删公偕兄长（良）能德二公应诏来楚，卜居沅陵一都灰窑长坪。删公于宣德8年（1433）复迁沅州岩子坪；能公析沅陵四都罗衣溪千龙坪，旋迁浦市江东沙堆角；德公仍居长坪。2 M! ~3 x; r q5 t$ z! }
删裔四十六世文献，字君赞。明时迁晃县之伞寨，子再聘、再榜、再麟、再行，衍至七世有兄弟十二，分居于脚寨、沙坪寨、石柳坡、颜家寨、地东寨、蒲寨、丈溪、旧惆、扶罗寨、田家寨、禾滩等地。该族今为侗族。& w% b: c: C% t+ D$ }* \
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狗仔卡
发表于 2016-3-7 06:37:25
显身卡
发表于 2016-3-7 10:15:13
楼主
