签到天数: 1041 天 连续签到: 1 天 [LV.10]一品大学士
|
0 T+ \3 a' y% j; J- l
南垣谱中:第九世1、暎:字文光,长傑子,居山东昌邑。子一:鸾。第九世在南垣谱中的时间约在唐未时期,山东昌邑与北海同属潍州,是时,有段时间府治在北海,这是卞梁派即彦国公谱系中城北姚的谱系接口===彦国公卞梁谱系是因本来就有第九世暎:字文光,长傑子,居山东昌邑。并有与潍州姚(即恕之后铉——伯武)清晰的连续世系,还是通过昌邑与北海同属潍州而作为接口接上的?也就是说姚铉本来就是属卞梁谱系还是在九世后纳入的?因没见谱,不是很清楚,是有此问。' ]! j4 ]2 g( t5 J
4 N% L8 R+ S' p {$ v
; D0 c7 X6 W$ b7 R' N" z" o5 G5 v方里谱中,始迁祖尚忠公之六世孙姚铉迁县城北,直接说姚铉从灵源迁入。综上所述,灵源不存在两支姚,本是一支姚,只是不同的谱系而已,南垣与南昌持的是老谱系,方里与其它族持的是公元1700年合修的新谱系。而县城姚以前入的是灵源老谱系,而后入的是灵源新谱系。——--从新昌志上所见,恕之后姚铉——伯武是潍州姚,并且几代世系连续,推断清晰。本来灵源是只有一支姚,那不知芳里谱又是如何接上去的?从潍州姚迁移的过程看,没见去过灵源居住,怎么又是从灵源直接迁去新昌城北的了?( q- Z2 ~- b4 g
姚勉在“伯武墓志”中又明确讲出了“姚之宗为瑞之新昌着姓者二:家邑郛者出自潍州,盖中散大夫恕之后也;家灵源者出自丰城,盖弘文馆学士思亷之后”。这些都将如何理解?
7 ]. E) E5 N+ f 从寻根探源,求真务实的角度,觉得这都有待获得进一步的解惑。但愿灵源、南昌几处相关宗亲俊彦,能不愿其烦。期盼!!!!, N# f6 F) K0 H
. N% v: U+ E6 t8 b; o8 g2 z: s8 [: k1 ]6 M; O7 v( c7 s6 O
1 d; _" o! ?0 Q4 n" g( i/ n/ n2 C
|
|