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文明姚网“九不发”中华姚氏十大人文精神姚家修谱,找姚网第五届姚商会于平公故里成功召开
楼主: 姚孝中
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南昌姚氏第十六届第六次叙谱大典在南昌墨山团成功举行

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[LV.Master]三朝元老

101#
发表于 2015-11-27 10:27:50 | 只看该作者
姚家修谱找姚网
姚绍弦 发表于 2015-11-27 10:25: T; h3 i* d: v: Z* `
读祭文。。。

" M7 Z; ]( b. V% c3 O# F焚祭文。。。
3 d! e$ t/ D4 n9 ]9 z. n5 U

SAM_4666.JPG (216.16 KB, 下载次数: 369)

SAM_4666.JPG

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[LV.4]七品知县

102#
发表于 2015-11-27 10:44:27 | 只看该作者
读祭文的是倒族长,就是年龄最大的最小辈分的并且是没有结婚的,要求童男才可以读祭文的

该用户从未签到

103#
发表于 2015-11-27 11:28:45 | 只看该作者
姚公凤 发表于 2015-11-27 10:44
1 z" n: Y# \7 p8 y" n读祭文的是倒族长,就是年龄最大的最小辈分的并且是没有结婚的,要求童男才可以读祭文的
% z8 M8 ?6 }- O0 m, c% v+ t7 n& K
      “读祭文的是倒族长,就是年龄最大的最小辈分的并且是没有结婚的,要求童男才可以读祭文的” ——是不是:( 读祭文者与主祭相反)必须是童男,并且最小辈分和年龄最大?5 a5 b$ {$ U7 o' e, A. H

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[LV.4]七品知县

104#
发表于 2015-11-27 11:52:51 | 只看该作者
pszyyao 发表于 2015-11-27 11:28
3 Y1 w+ \+ x9 e4 p4 F8 M“读祭文的是倒族长,就是年龄最大的最小辈分的并且是没有结婚的,要求童男才可以读祭文的” —— ...

; t: ^- J  a- N7 H5 c) ]" f        是的

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[LV.4]七品知县

105#
发表于 2015-11-27 11:59:34 | 只看该作者
本帖最后由 姚公凤 于 2015-11-27 12:00 编辑
# {4 K! \) q6 {0 I7 S4 H/ P
pszyyao 发表于 2015-11-27 11:28$ n0 i0 I- w: {% K2 L( V( F
“读祭文的是倒族长,就是年龄最大的最小辈分的并且是没有结婚的,要求童男才可以读祭文的” —— ...
5 X& h' s0 c0 _. S
3 H5 _+ H' C/ N/ B( r! b" y; j/ \) I
       主祭的叫族长,在哪一个村庄就由哪一个村庄上辈分最高,年龄最大的那一个主祭,读祭文的是由这个村庄辈分最小年龄最大的,而且是没有结婚的童男来读,在南昌叫倒族长,这也是南昌姚氏祭祖的特色

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[LV.Master]三朝元老

106#
发表于 2015-11-27 12:24:15 | 只看该作者

6 c" }8 H; }, l6 v2 y/ ^& t/ F; ?* a/ c* @: t; E
恭祝长福宗亲荣任南昌姚氏宗亲会副会长!3 m/ u' U3 n2 R- ]! y6 i, _( J- ]0 o: K0 y
恭祝南昌姚氏繁荣昌盛!兴旺发达!

该用户从未签到

107#
发表于 2015-11-27 13:58:17 | 只看该作者
姚公凤 发表于 2015-11-27 11:59
; a* g& T  B$ T( G3 Q8 \/ o主祭的叫族长,在哪一个村庄就由哪一个村庄上辈分最高,年龄最大的那一个主祭,读祭文的是由这 ...

  I  F6 Y. Y3 q* G% C- B# l        明白了。下定义——
. M8 g  y# A3 X0 E& ^: `        南昌姚氏规定:主祭称为“族长”,必须是最高辈分中的年龄最大的长者;读祭文者称为“倒族长”,必须是最低辈分中年龄最大的童男。
7 U* c/ B" H# J# D0 J8 L6 ~( R  i/ X; K* @, Y

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[LV.Master]三朝元老

108#
发表于 2015-11-27 21:02:26 | 只看该作者
pszyyao 发表于 2015-11-27 13:58
" |+ Y% Y3 Q. {; }+ a) Y明白了。下定义——
$ `3 Y8 H; o/ g  C        南昌姚氏规定:主祭称为“族长”,必须是最高辈分中的年龄最大的长 ...
/ \; W) f  Q+ V/ `* I5 G1 w
     这套礼仪是清朝咸丰八年根据以前的礼仪重新确定的,一直沿用至今。: u& V- P" ]/ w& \; h0 W: J; v" s

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109#
发表于 2015-11-27 21:13:08 | 只看该作者
姚绍弦 发表于 2015-11-27 21:024 J3 b1 u/ O/ {
这套礼仪是清朝咸丰八年根据以前的礼仪重新确定的,一直沿用至今。
6 ]" f( E5 i( a' _
    各团族及分支进入祠堂的顺序也是有规定的。现在是贵宾最先进入,依次是灵源,再次是姚湾;由于修水的发祖是斗门发祖的哥哥,所以,修水列为斗门前列;之后以发祖的先后依次排列。最后是东道主。
+ A( Y& ^& L: E; i9 W    进入祠堂的顺序,由来水秘书长点名。- K2 h8 n4 H3 t8 A! H( f) _! y

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[LV.Master]三朝元老

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发表于 2015-11-27 21:20:04 | 只看该作者
本帖最后由 姚绍弦 于 2015-11-27 21:22 编辑
2 ?' a  R9 _8 k' f1 ?3 `& B
姚绍弦 发表于 2015-11-27 21:13
  }2 d. h5 @1 t6 l2 Q  f各团族及分支进入祠堂的顺序也是有规定的。现在是贵宾最先进入,依次是灵源,再次是姚湾;由于修水的 ...
& I* K+ K5 Z1 z* k5 F
8 J9 y3 I6 W+ W5 v
各团族在列队的镜头。
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