福建恩健老如是说

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《八闽姚氏源流》作者恩健老发来邮件如是说：凡舜脉后裔所建建筑物匾额，均可大书“历山衍派”。堂号：“历山堂”、“耕历堂”、“吴兴堂”、“明德堂”等均可。

姚小平

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: d" V- R9 b* ~  X$ W* \4 M是古代官方封给大臣的一种谥号（评定）。在宋代仁宗以前，“文贞”为最高等级的谥号，宋代仁宗以后到明代，“文贞”成为仅次于“文正”的谥号。
    文：经纬天地曰文；道德博闻曰文；慈惠爱民曰文；愍民惠礼曰文；赐民爵位曰文；勤学好问曰文；博闻多见曰文；忠信接礼曰文；能定典礼曰文；经邦定誉曰文；敏而好学曰文；施而中礼曰文；修德来远曰文；刚柔相济曰文；修治班制曰文；德美才秀曰文；万邦为宪、帝德运广曰文；坚强不暴曰文；徽柔懿恭曰文；圣谟丕显曰文；化成天下曰文；纯穆不已曰文；克嗣徽音曰文；敬直慈惠曰文；与贤同升曰文；绍修圣绪曰文；声教四讫曰文。
/ S" N4 T! k5 f# c2 e$ S    贞：清白守节曰贞；大虑克就曰贞；大宪克就曰贞；不隐无屈曰贞；内外用情曰贞；忧国忘死曰贞；内外无怀曰贞；忠道不扰曰贞；保节扬名曰贞；履正中馈曰贞；守教难犯曰贞；幽间专一曰贞；恒德从一曰贞；直道不挠曰贞；名实不爽曰贞；事君无猜曰贞；德性正固曰贞；率义好修曰贞；德信正周曰贞。
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pszyyao 发表于 2016-3-15 22:24
; {& Q+ Z4 ]+ u' {" k. ]千百年来，姚姓就是这样做的。“历山堂”、“耕历堂”、“重华堂”、“明德堂”等堂号，是具有姓氏 ...

4 g. P+ A* ~+ H& o" a我们钱仓一直以来采用的匾额是“历山传芳”。

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yqllz 发表于 2016-3-16 08:55
我们钱仓一直以来采用的匾额是“历山传芳”。

; n$ i* t/ d/ Z& F$ e% j         河南孟县姚氏家庙（［唐］姚崇—［明］姚才之后裔）现存两付木制对联：其一书“传帝法绍帝统世系千秋昭虞史；谥文贞旌文献家声万古著唐朝”。另一书“为帝为王为卿相家留吴兴；迁峡迁洛（雒）迁平阳派衍河朔”，横批是“吴兴世家”。
      :  文革前还有一块木制匾额上书“沿河居访”。

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pszyyao

5 {, l4 u) v. G$ y% U' h  j# M       千百年来，姚姓就是这样做的。“历山堂”、“耕历堂”、“重华堂”、“明德堂”等堂号，是具有姓氏（姚姓）特征的。“吴兴堂”也可以算，不过有几个姓氏的郡望是吴兴。
        “三槐堂”是王姓的堂号。
8 O( k( f" c9 G- g2 w        “四知堂”是杨姓的堂号。
        “百忍堂”是张姓的堂号。
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姚先登

谢谢庆礼弟，让我又长了见识。

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pszyyao 发表于 2016-3-16 14:43
5 A( B$ A( G2 p3 m5 e/ U, e河南孟县姚氏家庙（［唐］姚崇—［明］姚才之后裔）现存两付木制对联：其一书“传帝法绍帝统世 ...

* [8 \: w( Y/ o0 J请教：谥文贞讲的是唐朝的伊谁？旌文献又是唐朝的伊谁？
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pszyyao

yqllz 发表于 2016-3-16 14:55
请教：谥文贞讲的是唐朝的伊谁？旌文献又是唐朝的伊谁？

孟州姚氏家庙二对联有特色。不愧是唐相姚崇公后裔。
文贞是姚崇之谥，文献是姚懿（姚崇之父）之谥。

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pszyyao 发表于 2016-3-16 15:11
孟州姚氏家庙二对联有特色。不愧是唐相姚崇公后裔。
文贞是姚崇之谥，文献是姚懿（姚崇之父）之谥。

: D% V1 F% p6 e' a0 d! H* ]好，长知识了。谢谢！

yqllz

姚小平 发表于 2016-3-16 15:52
是古代官方封给大臣的一种谥号（评定）。在宋代仁宗以前，“文贞”为最高等级的谥号，宋代仁宗以后到明代， ...

2 D8 G# T& i7 N谢谢小平老，我又长了知识。