请教四川沙河系姚文长

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请教四川沙河系姚文长

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1  四川沙河系姚的居住地在什么地方？宜宾吗？有多少人？四川省叙州府庆符县(麻柳乡)和高县沙河镇，今如何称呼？都是沙河系姚住地吗？

7 F9 g% k. x5 c/ `/ M/ O2  姚重华的《思亲操》和《南风》的出处？在什么典籍可读到？
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3  “舜后二十九姓”  此说来源？
    “沩汭五姓”和“九姓同源”是广泛传播和普遍接受的，而“舜后二十九姓”、“姚氏分姓六十或九十”说则知者较少。 “舜后二十九姓”说，我最初是读平远族谱知道。
; C( H2 q. R  i% ^/ K: J    谢谢。

姚之海

平远姚仕忠 发表于 2011-10-31 16:15
文长宗亲。景清公是南宋末年之人。出生于公年1206年。谦公子姚富不是你的始祖。姚富公出生在平远大柘下田心 ...

但是你说的富公，出生时间（1396年）太早了，跟我们这边差了一百多年，应该不是同一人
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姚道荣

文长宗亲当过老师？一般只有当老师的才会担心别人读错别字。

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顶上去，让姚文长老师能看到。

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接姚文长回复：“把诗名输入百度搜索框搜，不仅可以找到诗，而且可以听到歌。”
      我终于明白：
# R" U! {* w9 ~' G  p5 G    《古今乐录》曰：“舜游历山，见乌飞，思亲而作此歌。”
  s. r" u9 F" u) a6 F     谢希逸《琴论》曰：“舜作《思亲操》，孝之至也。”
2 X0 [6 ]5 x: ^1 M- S4 W     传说中的舜歌《南风》故事，透露出重要的历史信息。
“思亲操”和“南风”可能是传说舜作。存而不辨。

姚文长

共同探讨。:handshake

姚文长

高县的沿革

唐初，置羁糜高州。
    元世祖至元十七年（1280），置高州。
    明洪武五年（1372），降高州为高县。
& V" ]& s$ O; A3 k: d( T* ^    区德十三年4月，复为高州。
    顺治初，降高州为高县。
    康熙二十五年（1686），纂修第一部《庆符县志》、《高县志》。
    1949年12月11日，张洪湖在高县嘉乐场召开武装起义大会，通告高县和平解放。
    1950年，1月8日，高县人政府宣告成立。
    1960年1月7日，庆符县并入高县。
    1963年冬，宜宾市大益公社划入高县。
    1992年，撤区并乡建设，全县设置12个镇，12个乡。
    2001年12月17日，经国务院批准，民政部以民发[2001]349号文批复，同意高县政府驻地由文江镇迁至庆符镇。

姚文长

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沙河更名情况

      沙河镇，清代属庆符县安定乡。民国 15 年（ 1926 ）建沙河镇。民国 24 年改联保。民国 29 年 10 月复为镇。 1951 年 2 月，因纪念烈士赵锡正更名为锡正乡。 1952 年 7 月复置镇。 1956 年 2 月改为沙河驿。 1958 年 10 月，与凤凰乡合建沙河公社。 1960 年随庆符县并入高县。 1961 年 8 月恢复沙河镇。 1978 年 3 月划归沙河公社。 1980 年复置乡镇。 1992 年 9 月，撤区建镇，辖沙河乡、凤翔乡、麻柳乡、世和乡。

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6# 姚文长
已读上两帖，谢谢。

姚文长

昔自重华生姚墟始有姚姓以来，姚姓就不断地裂变为其他的姓氏。舜后二十九姓，相传为：姚、妫、陈、田、穰（ráng）、咸、法、王、袁、辕、占、息、陆、司马、胡母、颛（zhuān）孙、子献、子鞅、子芒、子尚、子禽、子与、子寐、子沮（jǔ）、子夏、子宋、第二、第五、第八，已无法一一考证。现就所知略举一二：重华与娥皇、女英婚后，尧让他们住在妫汭（guī ruì），其后有为妫（归）姓者；到姚满，被赐为妫姓；因封陈国，子孙遂以陈为姓；妫满死后，谥（shì）号胡公，因此发展为胡姓；陈胡公之子陈申有庶子靖（jìng）（白庚），他的九世孙叫伯爰（yuán），其后发展为爰、袁、援、榬（yuán）、溒（yuán）六姓；陈地妫姓有孔宁，发展孔姓；陈宣公小儿子公子西，字西夏，发展为夏姓；陈完遇难，逃到齐国改为田完，其后为田姓；田完五世孙田桓子的小儿子田书封乐安，赐姓孙；齐威王孙孟尝君逃魏任相，谥号文子，其后为文姓；齐宣王有玄孙田修，逃难改姓王，成为王姓中重要的一支。

——摘自《沙河系姚姓宗谱·姚姓简介》

平远姚仕忠

文长宗亲。景清公是南宋末年之人。出生于公年1206年。谦公子姚富不是你的始祖。姚富公出生在平远大柘下田心（我祖屋）。生九个女儿，没有儿子也没有外迁四川。葬在平远大柘圩岗顶。平远族谱有记载。
你们始迁祖应该是二世祖德（迁海阳）子三世问均（迁回程乡今梅州梅县洋门）。四世志政子五世敏。六世姚富公。之后族谱没有记载了。他出生在跟我六世祖谦公(1396）年应该差不多，他极有可能迁移到四川。

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回复 3# pszyyao
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    “思亲操”和“南风”传说舜作。
    至今，未发现夏之前有任何文字，即是说，在传说的三皇五帝时代，是不可能有文字的“思亲操”和“南风”的。故“思亲操”和“南风”是托名的的舜作。