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据《蒲板玉牒·吴兴郡》

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[LV.8]三品御史

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1#
发表于 2014-3-30 03:15:55 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
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           水葬灵源+ @4 t8 N- S/ e! y
据《蒲板玉牒·吴兴郡》卷二记载:尚公[定公之孙,崇公七代孙,由河南陕州硖石来徙江西瑞州新昌县锦江灵源之地],评公,字小三,请舆师卜地,祈尚忠公之墓,水葬灵源,三世状元及第。, O- J6 T; r6 h0 U

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[LV.Master]三朝元老

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发表于 2014-3-30 18:46:14 | 只看该作者
pszyyao 发表于 2014-3-30 16:389 @7 V% k  V, c* K8 \$ s/ e
我是说可能南昌谱中有”水葬灵源“故事的影子或来源,即南昌谱中可能有“某公一片苦心,争先死葬 ...
# B. u! Z: ~  X! w! u, E$ K5 m
       南昌姚氏家谱中没有见到这种捕风捉影的记载。
- w  R6 j6 z' S4 }  g/ j% S       事情的来源是1995年,灵源方里修谱时编了一本【南宋状元姚勉】的书,记载了姚勉的一篇【奕世状元坊记】的文章,在姚网中曾经引起热烈的讨论。
) {: v- X) q, K; a/ D       翻阅所有姚勉的文章,他说灵源姚来自丰城,与河南陕石的姚崇是没有关系的。
; D7 k2 o0 _  Z7 [2 n! |2 x       95年修谱时,方里把南垣的三十几本老谱拿去了,其中二本谱一直没有归还。姚勉的画像也是行先老的孙子从南垣的谱中描绘的。由于南垣一直没有与方里共同修谱。以致方里传说南垣及南昌都不姓姚,只有方里谱的宗亲真正姓姚。
$ L1 l# n' u% |5 f4 V4 P) ^* i      从方里字派"道启三千士,宗绍五百传,发祥由大孝。。“来看,他们比南昌,南垣少用了8~10字。准确无误地告诉我们,方里的家谱比南昌,南垣晚修了近300余年。近来发现,从南昌流传出去的修水,湖北黄陂,红安,以及安徽太湖,湖南平江等地的家谱都比方里的谱早。再去讨论谁是正宗,谁持有最早的灵源家谱已经毫无意义。
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[LV.Master]三朝元老

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发表于 2014-3-30 19:35:37 | 只看该作者
姚绍弦 发表于 2014-3-30 19:07
  v1 Q, s6 T/ q+ c我评价【水葬灵源】的故事是离奇的。
+ ?7 k0 U1 N7 u2 h* r; l/ C   到底是“尚”公?还是“尚忠”公?这里没有交代清楚。“尚 ...
. i- ]8 E' Q! k& ]7 }- h
       过去,三公后裔一直说自己是姚崇的后裔,人数超过了三十万。现在好像没有谁坚持这样的说法了。
; Z+ M! n5 @8 @3 d      另外,三公后裔一直说自己的祖先来自丰城烂泥湾。至今为止,也没有看到过三公后裔到过丰城考察的报道。我在丰城看到了几本家谱,他们记载的都是“穆”公的后裔,也就是说,他们直系祖先与南昌是一样的。当然,三公后裔与现在丰城姚氏的关系,只能由他们自己去判断了。# C# Q# t4 g- D# m
      
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[LV.Master]三朝元老

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发表于 2014-3-30 19:07:25 | 只看该作者
本帖最后由 姚绍弦 于 2014-3-30 19:18 编辑
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姚绍弦 发表于 2014-3-30 18:460 k, j' [% p7 b
南昌姚氏家谱中没有见到这种捕风捉影的记载。; J# t9 v0 T4 g8 i7 f
       事情的来源是1995年,灵源方里修谱时编了一 ...

) J  q: l; _4 b8 {1 i+ a6 l, u0 d3 G1 s( b
   我评价【水葬灵源】的故事是离奇的。
  X% I* ?" b; l# L1 f   到底是“尚”公?还是“尚忠”公?这里没有交代清楚。“尚”是“定”的孙子吗?姚崇的直系里有“定”这个人吗?2 m" D5 W9 F  `  N4 A
    水葬是什么意思?灵源自古到今仅仅是一条小溪。无数条这样的小溪汇入到锦江。锦江在江西的五大水系中连号都排不上。在宜丰天德的这一段,如果从桥上跳下去,肚脐眼都够不到。  h6 V' ]% K& [% A* ^

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[LV.8]三品御史

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发表于 2014-3-30 16:22:40 来自手机 | 只看该作者
pszyyao 发表于 2014-3-30 10:28 ”据《蒲板玉牒·吴兴郡》卷二记载的"”水葬灵源“故事,可以在灵源姚氏谱中找到影子或源头:大 ...
% b# \6 g0 s2 a
南昌谱里没有"水葬灵源"这个故事,关于这部玉牒的事情,尚明站长好像发过一次。
+ x9 T& I( t' [. @2 f( E+ P7 {5 i+ I  我是不信这个占卜故事,除非是生于奕世三状元诸公之前的某位作者所写。
& X  P  Y8 B& o  但是我同教授一样,也对这部玉牒感兴趣,但愿它不是雨蝶,飞得只剩下"水葬灵源"这个故事了!还请站长或姚斌接着发玉牒中关于灵源姚氏的记载。

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发表于 2014-3-30 10:07:28 | 只看该作者
               似曾相识。            《蒲板玉牒·吴兴郡》卷二,谁编或谁撰?什么时候?来源?全牒多少卷?
/ Y7 c* g: u2 R; o
* G; g6 z7 H5 e

4 C. o  j( h& Y  [# e* A: ~+ j《蒲板玉牒·吴兴郡》
* |3 M3 ]8 e: T- u       玉牒。玉牒?
$ O' w2 O% ?, I, X/ i' ]       玉牒。蒲板。蒲板玉牒,蒲板玉牒?
* T" V: X  V+ G% D' T0 H3 u9 x       蒲板玉牒   吴兴郡。”蒲板玉牒   吴兴郡“???
; y% t0 k4 w5 R$ N1 }
; T- [+ d8 D8 Z& o! a9 M. p& G6 j8 g
% B4 A2 c6 P7 J% {

4 I/ U- Y4 K- C! K& R

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[LV.8]三品御史

2#
发表于 2014-3-30 09:34:20 来自手机 | 只看该作者
本帖最后由 枣庄姚绍峰 于 2014-3-30 09:35 编辑
  R. Y/ A4 D' @
# ^* D  A) {, a3 I* a这部玉蝶的作者是谁?又是哪位风水大师未卜先知,能预测出尚公之后将来会出一门三状元?0 H! W. F3 C. F1 W# X' T
  江西是赣派风水的发源地,杨救贫生活之所,他的弟子中也许确实有人天生具有这方面的特异功能。

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发表于 2014-3-30 10:10:08 | 只看该作者
枣庄姚绍峰 发表于 2014-3-30 09:34% \& }  E- j# c
这部玉蝶的作者是谁?又是哪位风水大师未卜先知,能预测出尚公之后将来会出一门三状元?. x  g9 z' L9 Q
  江西是赣派风水的 ...
- ?: J3 ?7 T/ l& _" K
        《蒲板玉牒·吴兴郡》,似乎来自三公后或三公后的族谱。
3 a/ a7 [/ f) V

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5#
发表于 2014-3-30 10:28:11 | 只看该作者
枣庄姚绍峰 发表于 2014-3-30 09:34
) }& u% z5 g6 H' J6 s( a1 o! d, W这部玉蝶的作者是谁?又是哪位风水大师未卜先知,能预测出尚公之后将来会出一门三状元?5 x# A* V5 ?) w, H% h
  江西是赣派风水的 ...

( ~, e9 M4 n* p! ], {# u9 C: q5 N
0 n/ M6 n* z0 m/ j6 Z      ”据《蒲板玉牒·吴兴郡》卷二记载的"”水葬灵源“故事,可以在灵源姚氏谱中找到影子或源头:大意是,某公一片苦心,争先死葬好地,以求得”弈世三状元“。你查查哪一谱,可能南昌谱中有。; B7 z; U* n& F, W/ v# G0 v# y
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发表于 2014-3-30 16:38:07 | 只看该作者
枣庄姚绍峰 发表于 2014-3-30 16:22
- N$ \4 ^1 O% _& z& o南昌谱里没有"水葬灵源"这个故事,关于这部玉牒的事情,尚明站长好像发过一次。, ~: E* d$ u9 U6 j& j2 D+ R
  我是不信这个占卜故事 ...
2 E; o; h% o% m6 E) G
        我是说可能南昌谱中有水葬灵源“故事的影子或来源,即南昌谱中可能有“某公一片苦心,争先死葬宝地,以求得‘弈世三状元’“。
2 ~% w9 \0 u% k0 y: X
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