龙额姚家缘何忌“吃猪心”

姚尚明

    到过贵州省黎平县龙额乡龙额村及附近村寨的朋友可能会知道——这里的姚氏子孙不吃猪心！却是为何？     姚家系先古“尧舜禹”三帝中“舜”的后人。舜，字重华，汉人，其始源地在山东省甄城县。后人因做官、经商和躲避战乱及瘟疫等原因，相继迁入河南及江苏、浙江（如杭州萧山）、广东（如清远县）、台湾等省及新加坡、马来西亚等东南亚国家。在数千年的历史中，与当地民族融合，或为羌族，或为水族，或为苗族，或为侗族......其间还“裂变”为其它十多个的姓氏。
/ d! B5 V' Q# n( j8 _8 I   相传唐初名相姚崇（曾名姚元崇），其后人家道中衰。唐朝中后期“安史之乱”之初，由于统治者在征伐“安史之乱”的战争中屡受挫折，几丧平乱之力,姚崇在朝时的政敌便怂恿统治者，让姚氏家族出人出力平乱。
    在大大小小的战役中，姚氏男丁所在的军队有胜有败，艰苦异常。特别是进入江南后，姚氏男丁中有不少人壮烈阵亡或被打散。
* t& F- u5 R" y! k9 y  C    一次军队休整中，由于人手不足，时间紧迫，姚氏男丁中的几位亲兄弟领到几块猪肉后，便兀自找到一块小平地架锅蒸煮。几人见老半天了还有一块“肉”尚呈红色，以为锅中肉尚未熟透，便一直加柴燃旺。后来众兄弟实在是饥不可耐了，遂将这块“肉”扔到一旁的水田中，将锅中肉均分，狼吞虎咽起来。
* u) C0 J% D$ p% \4 D4 {4 \8 q    饭毕，几兄弟起身欲归队，却瞧不见一人，只剩一地的杯盘和铠甲。继续往前赶，他们惊恐万状，只见遍地是自己战友的尸体！原来，叛军趁这支唐军休整之际，以迅雷不及掩耳之势，对他们进行袭击，众人来不及拿上武器反抗，便丢盔弃甲，落荒而逃，最终还是被追上遭杀戮殆尽。而姚氏几兄弟背靠山岗，敌我互不相见，幸运地躲过一劫！
- p- U' f1 k/ p! o    逃过劫难的几兄弟猛然一想，认定是那块“肉”是神仙，救了他们，应该好好拿去供奉。返回找“肉”时，见一绳状长形动物从“肉”中爬出，以后是“肉”的孩子，几人亦将此物与“肉”一起带走。
6 k! f. h1 J* h3 O; l1 ?' |. ]  g    因是几兄弟之前衣食住行条件比较宽裕，没有亲自蒸煮过食物，自然分不清牲畜的五腑六脏，便去问村民，才得知道那块“肉”叫“心脏”，那绳状动物叫“黄鳝”。几兄弟便决定自己从今以后决不吃这两样食物，同时规定自己的子孙后代男丁也必须遵守！
   其实，几兄弟根本不知道猪心即使被煮熟了依旧是红色的，田里的黄鳝见到心脏后便钻进去享受美食，被他们惊扰后，方窜逃出来的......
   后来，这几兄弟因惧怕被包藏祸心的政敌算计，便决心不再返回故地。他们由江南辗转江西吉安进入湖南，最终在今天的靖州四乡(新厂镇所在地)一带定居下来，娶妻生子，繁衍后代，并融合成侗族或苗族。四乡由此成了湘、黔、桂三省交界的“姚家窝”。此后从四乡搬迁出来的姚家，其男丁均不能吃牲畜的心脏和黄鳝，特别是不能吃猪心。只是有极个别村寨的姚家认为上述“不吃心”的典故，其起始年代在唐初统治者攻伐江南越人，开疆拓土之时......这可能是口传失误吧。
    明末清初，湖南靖州四乡人姚民敖（一作姚明敖）不服满人统治，率众反抗，后被抓获挖出心脏示众。由此，根在四乡的姚家人特别是男丁，更是忌吃牲畜心脏，以示不忘先人苦难。   
) ^0 H% J- L& T! W8 P8 i! O    龙额姚氏祖先系清朝初期从四乡搬出，先入广西，后沿都柳江、地坪河而上，进入今天的龙额下寨，并率众开辟出今天的龙额大寨雏形。在这片土地上，姚氏子孙同样固守着“不吃心”和黄鳝的祖训，特别是猪心......
# _; l- \6 u' F! Z8 C7 g" Q! i    当然，不“吃心”，并不是龙额一带姚家独有的“门规”，因为至今仍留在龙额姚家的老“根据地”——湖南靖州四乡一带，姚家同样也不能吃心和黄鳝，而且更为严格——不能吃任何大的牲畜的心脏。同样，从湖南四乡迁入黎平洪州（如仰冲等村寨）、锦屏启蒙一带的姚家也有此规定。

姚尚明

祖公扬子巧脱险 后裔誓敬心头肉
        元末明初， 姚姓先祖广慧公出身书香门第，自幼聪慧过人，尤善诗、词、赋、对等，颇有仕途之志。元至正九年(1349年)，广慧公与本乡一同庚书生相约为伴，择日起程，赴京赶考。二人几经跋涉，来到扬子江边的镇江，因天色将晚，便住进镇江渡口附近的客栈，计划次晨搭乘第一班渡船渡江北上。
        先祖公与同庚所宿的客栈紧靠渡口，临江而建；登上阁楼，往北望去，只见江面宽约三、四里，微风拂过，柔波荡漾，在夕阳霞光映照下，恰似万点鳞光在闪烁，更有数片归帆穿梭其间，犹如一幅壮美而绚丽的风景画，直令两位书生豪情勃发，诗意油生。
       次日清晨，因心急赶路，便早早起床，昐咐店家备早餐。店家回答，菜市未开，店中荤剩猪心头，素菜不缺。二人便点几道素菜下酒，边饮酒边等待猪心肉上桌。
/ V/ q, C$ l4 F  _/ p; s; U) F不一会，店小二便送来猪心肉上台，谁知二人才挟入口，便都感到一股生肉味道，急忙吐了出来，高声责问店家究竟是怎么回事？店家过来一看，也承认那猪心菜没有熟，忙向二人赔不是，又命店小二速将猪心菜回锅，用旺火炒熟后再送来。不觉之间，二人早又酒过三巡，下酒素菜亦将用尽，却还不见那猪心菜送上来。二人因心急赶路，早就等得不耐烦，便责问店家为何还不将猪心菜送来？谁知那店家也正在厨房里暗自奇怪：店小二早就又将那猪心菜回锅，煮了一刻多钟，却总觉得那猪心菜没有烧熟，便叫店家亲自去掌勺，于是加旺火力，又是炒又是焖，但尝了几次，仍感到那肉生生的。店家正纳闷间，听见先祖公二人责唤，慌忙从厨房中跑出来，正欲向二人解释，码头方向忽传来一阵号声，原来第一班渡船就要启航，正在催促乘客上船。先祖公与同庚一听见号声，便一下干完杯中的酒，让店家马上结帐，并要店家退掉那道猪心菜。店家自然愿意，也省得向二人解释猪心菜老煮不熟的怪现象。
- W9 U3 \( z# z; Q2 b
        待先祖公与同庚提了行李，一路小跑赴到码头时，那渡船早已离岸，正向江心驶去。二人见已无法乘这一班渡船过江，干脆一屁股坐在码头的台阶上，一边喘气歇息，一边又将店家埋怨了一番。这时，码头上仍聚集着许多送行的人，都在目送着渡船渡江而去。忽然，一股狂风骤起，直刮得岸上的人都难站立得稳，再看江心处，只见云低雾暗，恶浪滔天，巨浪起伏之间，隐约可见那艘渡船，其一头已没入水中，另一头则翘向天空，瞬息间，又一排巨浪翻卷而至，即刻吞噬掉上翘的那一头，待浪峰稍过时，整个江面已再看不到渡船的一丝影子。

; m" ?8 b/ d/ x1 B$ d: [, z        这触目惊心的一幕，让先祖公与同庚看得目瞪口呆，不寒而栗。码头上送行的人们更是乱成一团，或顿足呼喊，或掩面长嚎。二人在深哀罹难乘客之余，亦暗庆自身之幸免。心想刚才早餐时，若非多点那道猪心菜而误了赶船时间，不也早已同那船乘客一起葬身鱼腹！于是二人乃悟起，或许正是神灵通过猪心菜来保佑自己？
7 i5 d* r& j; ~& L- Y8 C
        悟及此，二人便决定回到客栈，向店家询问那道猪心菜何因竞先是没有熟，后来回锅又久久不再上桌，莫非正是它显灵而救了自己？那店家也已知渡船沉没之事，心里正暗骂刚才两书生冒失鬼自去凑死，却猛见二人又回到店里来，也很惊讶，知道他们定是未及赶上那班渡船，才得以免难。待二人问及猪心菜之事，店家这才悟起那猪心菜老煮不熟的原因，定与二位书生能幸免于难有关，便转身回到厨房中端出那道猪心菜来，一五一十地讲起了那道猪心菜回锅后的奇怪现象。店中的其他客人也围扰过来，看见那道猪心菜仍是红红生生的，又听了店家的述说，莫不啧啧称奇。先祖公与同庚更是又惊又喜，惊的是这样神奇现象就发生在自己的身上，喜的则是由于猪心脏的显灵，自己才免于葬身鱼腹。祖先公于是掏出银钱，付了那道猪心菜的帐，提了这救命的神物，与同庚来到江边，拜谢过天地之后，便将猪心菜撒向江中，以敬天地之神，同时但愿超度那一船乘客的亡灵。

3 g2 I" W$ W$ l5 r1 u( f4 l        为纪念这次扬子江脱险，亦为纪念神灵的化身物→心脏，先祖公与同庚相约起誓：
“自今以后，凡我本系后裔，一律禁吃禽畜心头肉！”
此即我姚氏支系禁吃动物心脏之由来。

           姚哲，摘抄舜裔姚氏广西谱志P193--196页。
* \7 w5 B  L. A& e

pszyyao

姚尚明 发表于 2023-7-27 10:25
祖公扬子巧脱险 后裔誓敬心头肉
  W! ]" Q0 s" U$ ^; R        元末明初， 姚姓先祖广慧公出身书香门第，自幼聪慧过人，尤善诗、 ...

  j, K6 D) v8 Y
: ^7 S+ U1 ~/ o: p/ ^' ~

      元末明初， 姚姓先祖广慧公，出身书香门第，自幼聪慧过人，尤善诗、词、赋、对等，颇有仕途之志。
9 _+ ?" W3 J, [) m1 c! k) l      元至正九年(1349年)，广慧公与同庚一起上京赴考。
: L6 h, W3 V0 l: d1 }7 B      
      姚广慧与同庚的后人不吃猪心。
      姚广慧是广西哪里哪支姚？
2 p. d0 Y/ O0 \% x( @

pszyyao

116820391 发表于 2009-6-8 21:32
这个说法和我们这里一样，但是和广西贵港不吃心的说法就不一样了，贵港不吃心的说法是我们的始祖舜帝自姚圩 ...

* r3 s( y* P3 S  Y+ f7 F  w
6 _/ A: f5 A" m( Z7 X三公裔姚氏姚杰却说了贵港龙庚公不吃猪心。可信？
0 J9 b  Q1 u* Q9 _/ r
2 b0 I/ f- _' L9 m6 R
; K7 e8 ~( w8 z, s- v4 ?2 i- L3#“116820391”，QQ 116820391，真实姓名姚杰--广西，生日1986年3月 5 日。
% h  u) X: ~7 G1 g0 u% f- {- T  看来是三公裔姚氏。源自湖南芷江。
  你是几世哪个辈字？——“绍祖本源茂”

pszyyao

) ]7 \5 P2 E! j5 X  z0 R
2 N3 Z- v0 A) Z: p. G/ y      贵州省黎平县龙额乡龙额村及附近村寨的姚氏      不吃猪心。
4 U) M  r) D3 Q

      湖南靖州四乡(新厂镇所在地)一带，四乡成了湘、黔、桂三省交界的“姚家窝”。此后从四乡迁出来的姚家，其男丁均不能吃牲畜的心脏和黄鳝，特别是不能吃猪心。
5 F- ^$ }, ~+ W- T" t

pszyyao

" D- }$ ^5 e2 \7 l. z$ B         1#和2#，是本族人写的，应怎么评论？
          颇可非议。
' Q2 c) e/ T& o+ O) q% `+ a7 _0 V

姚公瑞

龙额姚家会有忌吃“猪心”的食俗，真有趣。

116820391

这个说法和我们这里一样，但是和广西贵港不吃心的说法就不一样了，贵港不吃心的说法是我们的始祖舜帝自姚圩 出生而得姓，历史悠久。至龙庚公统四千年余载，系地百八十余世，因资料缺乏，采访不详，不能尽述，据历史资料记载，也可知己，只是概讲而言。我们的祖先原籍于山东省青州市益都县，野鸭塘人氏，宋代时期，因外侵内患，汴京失守，臣民离散，我祖随着人群携子带妻逃离南下，途经皖、苏、闽、赣、粤。在广东珠玑巷定居，在这千般逆境中，我祖都能随机应变，万种困难时我祖也可巧善周旋，历住一百五十多年，总算是过着太平安乐的日子了。
一波伏了一波起，自古道，福无双至，祸不单行。元朝初期，元太祖娶一个花面的奴婢为妻，珠玑巷的人因多嘴多话，笑辱元主，触怒龙颜，太祖立即兴师动众，誓言要杀珠玑巷血流成河，尸叠如山，珠玑巷的人闻讯火速逃离，我祖龙庚，因饥腹未餐，正在煎心造饭，荒逃的人们经过门前呼喊我祖，元兵快到了你还不走，我祖答曰：你们先行，待我吃些饭了随后赶上。说来也奇，我祖龙庚心急如焚，煎煮着这个心却迟迟不熟，误了一些时辰，饭后赶到江边，船已开出，前渡的人抢着上船，满载开渡，船至江心，遇风淹没，一命不留，我祖见此情景，仰天长叹一声，呼！真是险中之幸呀！读者你能知否，这是我祖龙庚公积德存仁，善果常修的结果。古云吉人自有天相，才恕我姚家的一脉，才有我们后辈的今天，姓姚人不吃心的说法从此产生了。当然吃心并没有什么特殊的反应作用，只是我们后人的一个怀念感罢了。
6 X1 |' N: h4 `1 K$ [9 j/ a+ L" a

116820391

尚明兄弟？你去什么地方收集这样完善的资料？

116820391

我们这边更加了，任何动物心脏都不吃，除非小动物，比如青蛙。小鸟等除外，还有黄鳝泥鳅

姚公瑞

从某种角度看，可见中华膳食丰富多彩！哈哈。

姚慧红

我们的说法和贵港的说法差不多 都是因为赶不上船 船行使到江心沉了

姚公瑞

信仰自由嘛！

姚崇后人

有意思，我们家家谱显示，我们五世祖是姚崇。

/ v6 A- c: g6 T7 i我们老家是浙江湖州

# ~8 {6 s0 _# H) N# u后到陕西、河南

我们属于吴兴郡一脉

我尚未去祭拜过我们浙江湖州的姚公祠。
- a; ?8 l' ?3 A* I) a  A
我家族这一支，至少我吧，第一次听说姚姓男丁不食动物内脏之说。

姚公瑞

信仰可以不同，但寻根问祖的决心不变！