就修谱注解帖请教卿芳老

pszyyao

卿芳老发表《难得的一篇修谱注解》，就此请教几个问题：
; @) Q6 N  s$ j      《舊譜汴梁派存疑》的作者、写作时间、来源和出处？
       秦原是什么人或什么地方？
4 g  R9 O& n" \8 V2 _7 k( ^* v       姚鉉是什么人？
' j7 D! l2 {$ ^  G/ \4 u       姚經纬是何时人？什么人？
       为什么认为秘書公是指姚思廉？
* i2 S: J" V) Y/ z& C谢谢。
& i2 G2 X5 K: }; R

& t8 p7 v. v. ^附   《舊譜汴梁派存疑》
! R- `1 j+ @$ D      譜傳信者也，曷爲乎存疑？當闻诸長老——吾家世牒，肇始秦原，其汴梁遠祖，實康熙已亥(1695)重修得之城北鉉手錄。——故珍藏之。然考訂史傳，訛誤實多，殊不足信也。今夏鉉公後裔复携蘭玉集来局，视之，卽前譌稱鉉公手錄者。查其集成于明嘉靖二十八年(1549) 、纘自邑廪經纬之手，自謂世遠難稽棳，拾於煨燼之餘。夫圣人言：禮必赖文献，貴其徵也。有可徵而怠棄之，是之謂忘其先；無可徵而附会之，是之謂诬其先；忘與誣君子不由焉。
      兹甲午(1594)之役詳加蒐討，自漢之吳興迄唐之陕郡，其傳派、世次、爵邑、官封、炳鳞紀傳者，巳圗其系於簡首矣。惟自秘書公至吾秦原中闕數傳，無從考訂尚爲歉耳。他日擬襆被走陕州，索大宗譜而叅觀之，必能更得其詳。惜目前未之逮也，是帙沿訛踵謬不足示後；自應廢而不錄，诚恐不知者疑爲先世所遺、或存貴古賤今之見，故仍付諸梓。他日賢达踵修，去其可疑以傳其可信，必有能任之者。

. m: s, V" V0 g  ~# j: `
原帖地址：难得的一篇修谱注解
http://www.yaogens.cn/bbs/viewthread.php?tid=15459&fromuid=1

姚绍弦

回复 1# pszyyao

" {6 z, P- _3 t4 D  s7 Q
    这几个问题问得好！把作者搞清楚，把文章中提到的人物，时间，事件理清楚，或许解决许多问题。请南昌，方里，南垣，三公后裔及关心灵源姚氏的所有宗亲都来关注。

蓬安姚波

卿芳老发表《难得的一篇修谱注解》，就此请教几个问题：
( G5 S) F/ k# x      《舊譜汴梁派存疑》的作者、写作时间、来源 ...
& V! ~, F2 _9 V& G1 I- }9 E8 p/ Upszyyao 发表于 2012-11-30 10:39

& g4 N% i3 e* a4 \! W0 p2 H
2 F6 |) y% S& m   姚 尚忠:行十五郎,號秦原

姚卿芳

! P. F2 B1 A% F, ]# K2 \
& T, |, G; \2 l$ |" `  K

此文是与方里交流时在谱中发现的,粗读后深为感动,故拍下来细读.经再三考虑,为了配合当前正在修谱的宗亲,学习这位修谱的前辈.对待修谱的态度和观点,将我姚姓的谱修得更好,故将原文转发.对其它内容没有研究.如译注错误之处请宗亲指正

  

《旧谱汴梁派存疑》译注
# C/ T. {% d& E# \5 w  {谱，是提供确切信息的。那为什么会“存疑”呢？这是因为听年高德劭的老一辈说过：我姚氏本支支谱，从“秦原”开始。至于汴梁（河南开封）派远祖之说，是清康熙乙亥(译者注：1695年)重修族谱时得到据说是城北姚铉亲手抄录的谱本,所以珍藏它.但将其内容与史书传记对比考订，讹误实在太多，很不值得作为凭信。今年夏天姚铉公后裔又带了《兰玉集》来谱局，翻阅它，就是以前误称“姚铉亲手抄录”的本子。经查对这《兰玉集》刻于明嘉靖二十八年（译者注：1549年），由本县秀才姚经纬编辑而成，他自己说：“世代久远难以稽考，今将被兵火毁坏的残篇收拾编成”。 孔圣人言《礼》，必凭古，文献为据，看重的是它可以作证验。如果有了可以作证验的文献而轻慢丢弃之，这就叫忘了他的祖宗；如果没有可证验的文献而附会生造，这就叫诬蔑他的祖宗。忘记与诬蔑这二者，正人君子修谱时是不会采用的！这次甲午（译者注：1714年）续修族谱，详细进行搜集研判资料。从汉代的吴兴起至唐代的陕郡，凡是有关支派,世次,采邑,官聀等,在史传上赫然有名的人,均已将世系编成图表放在书的前面了。唯独从秘书公（译者注：可能指姚思廉）起到我本支‘秦原’之间，有数代缺失而没有办法考钉补入，犹觉歉疚。打算日后带上行李奔往陕州，拜求大宗谱而参考细查，一定能获取详尽材料。遗憾的是目前办不到而已。这个“旧谱汴梁派”本子，沿袭众多错讹，不值得传示后人，本应废弃不登录，却唯恐有不知底细的人误认为是前辈的遗存，或许带有贵古贱今思想，故仍将它刻印出来。今后姚氏贤达续修族谱删除书中可疑的，只采用可信的，一定有能承担这一重任的人。    

姚绍弦

# T: h8 k2 w6 y! X! ]: ^" ]; {3 r
- o, r8 N5 J( B$ [回复 1# pszyyao

/ y7 c! I- I  K' h
; A* @  D7 Z4 E1 X  r- x/ M    我认为该修谱者【作者】思想境界非常高，提出了他对修谱的正确态度和认识，并实事求是的表述了他对旧谱的疑问，为后修谱者指明了方向。

蓬安姚波

卿芳老发表《难得的一篇修谱注解》，就此请教几个问题：
+ ?% A8 [) m- i* d7 x8 Q* K      《舊譜汴梁派存疑》的作者、写作时间、来源 ...
pszyyao 发表于 2012-11-30 10:39

    就靈源,豐城.湖南三地譜上所記世系三地都不同.有三代之差.但都說姚尚忠.號秦原
.

姚绍弦

回复 5# 姚绍弦
* t$ R" U! l( x3 _; L  u

9 `- K- v9 G0 s; h7 h    方里谱从‘道启三千士，宗绍五百传，发祥由大孝，，，’现在主要是‘由’和‘大’两字为主，十二个字用了近三百年，说明作者修谱时与派字的时间是吻合的。

pszyyao

回复 4# 姚卿芳

& {% J+ Q0 a! G% [6 `9 Q# O    4#谱页版心上部，“俓（？）原（？）姚氏族谱”？此谱封面是什么谱名？读谱后，你认为此谱的谱名是什么？
+ n, ]  `3 {' e/ o# g    请介绍此谱：谱名、谱籍地、卷或册数、编纂者、修谱时间、始祖、堂号、派字、……、藏谱者。
6 ]* j8 ~4 c$ @1 C8 ^    此谱很可能又是一部《中国家谱总目》未收录的江西地区姚氏族谱。
  O6 Z; B1 W4 m, N- [
0 o) k" U; c- L- `# P0 S
5 b$ ]3 }. Y+ u% _) Y" @    “實康熙已亥(1695)重修得之城北鉉手錄。”—— “兹甲午(1594)之役詳加蒐討”
     你加注上述两个公元年是怎样考虑的？
* b* O- f; M3 r2 v
     谢谢。

姚卿芳

教授:
4 I6 _* ~% Y. r3 d( R     此谱是江西灵源方里的族谱。其中公元年号,族谱中已由方里宗亲批注请看照片.

姚克保

“《舊譜汴梁派存疑》的作者、写作时间、来源和出处？
; p- y% r! x% t5 v* y       秦原是什么人或什么地方？
1 V5 }$ X, p& p* M3 z$ n# I6 D       姚鉉是什么人？
       姚經纬是何时人？什么人？
2 D+ i% y$ K, M/ s       为什么认为秘書公是指姚思廉？”我试着回答一下，未必全对，请指正。我看过这篇文章，这是方里谱中留下的，当时应该是出于修谱者的诚恳之心而作，正因为这样，给我们留下了难得的信息，1、这篇文章该是修谱人留下的，从全文看，写作时间应该是公元1695年后的甲午年，有两个年度可推测，一是公元1714年，二是公元1774年，从该谱系修谱后字辈用到了十多个字猜测，认定为公元1714年比较合理，当然，还可以核对他们的谱序，只是当时我没有留意。2、秦原：是方里谱中的始迁祖姚尚忠。而在南垣和南昌谱中秦原是姚敏，是十一世。3、姚铉：是宋代绍兴年间灵源姚县城支的一个名人，上次姚绍弦在宜丰县志上查到并姚网上传过。4、姚经纬：文中已交待，是姚铉的后裔，公元1549年以前的秀才。5、秘书公：我认为是姚思廉的父亲姚察，姚察曾为隋秘书丞，可方里谱中一直没看到姚察的名，他们一直认为自己的远祖为姚思廉，是不是将其父子混淆了，所以也有点糊涂，但我认为他不可能指姚合。
0 d+ o$ ~' \$ B' [* P