桐城派姚永朴《旧闻随笔》记载六尺巷

姚先登

鉴往知来，跟着总书记学历史｜从六尺巷感受中国“和文化”的源远流长
平凉日报2024-10-19 22:50

“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨……”在安徽省桐城市市区，有一条长约百余米、宽仅两米的窄巷——六尺巷。巷虽窄，但蕴藏其中的“以礼为先、以让为贤、以和为贵”理念，几百年来，一直深深地影响着世人。10月17日下午，习近平总书记考察安徽时，来到国家历史文化名城桐城，走进这条六尺巷。跟随总书记脚步，我们一起去感受中华民族传统美德的珍贵价值，领略治国理政智慧中的文化基因。

一封书信，成就一条名巷

青砖黛瓦，卵石地面。秋日的阳光，穿过墙外茂密的树叶，在六尺巷巷道留下斑驳光影。巷口，矗立的太湖石，镌刻着一首打油诗——一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。“让墙诗”作者，清代文华殿大学士张英。六尺巷之名，正因这人这诗起。清末民初桐城派作家姚永朴，在其《旧闻随笔》最早记载了这段故事，《桐城县志》也有介绍。康熙年间，桐城人文华殿大学士兼礼部尚书张英的老家和吴姓富豪人家相邻。由于都是祖上留下的产业，时间久远，中间三尺空地属于谁家，两家人都说不清。吴家重修房舍，想用这三尺地。张家认为是自己的，为此争执不下。张家给远在京城的张英捎信，希望借助他的地位将吴家压一压。不料，张英回信中批了一首打油诗。“让他三尺又何妨？”收到回信的张家人，心生愧意，让出空地；而吴家被张英感动，也主动让出三尺。两家之间，空出一条小巷，六尺宽，几十丈长，人称六尺巷。“让墙”，体现了张英谦和礼让，感动了邻人见贤思齐。六尺巷巷道两端，有两块后人所立牌坊，一块，刻着“礼让”；一块，题有“懿德流芳”。据说，此后的桐城民间，每遇纷争，常以一句“让他三尺又何妨”而冰释。今天，行走在桐城市大街小巷，街头巷尾、社区楼宇，生动的漫画、“让他三尺又何妨”的诗句比比皆是；翻开孩子们的书本，也有六尺巷的故事……习近平总书记常说，“中华传统美德是中华文化精髓，蕴含着丰富的思想道德资源。”这是中华民族的精神命脉，也是最深厚的文化软实力。

一路挖掘，书写老巷新传

现在的六尺巷，其实是2002年在原址上复建扩建的。历史上的六尺巷，在战火与拆建中基本拆毁。上世纪八十年代以来，六尺巷旧址受到政府高度重视。1985年，被列入市级重点文物保护单位。尽管，此巷已非彼巷，但六尺巷故事里闪耀的光芒，穿越时空，历久弥新。有人感叹居位高者必当修身清廉重家风，有人看到邻里之间的“各退一步”，有人羡慕“文都”桐城的文化积淀，而守护六尺巷文化的桐城治理者们，看到了一个细节——因为互不相让，张吴两家官司曾打到县衙。县官难以决断，才有了张家人千里修书之事。为什么县官解不开的邻里矛盾，会因张英的打油诗，“化干戈为玉帛”？“要善于从中华优秀传统文化中汲取治国理政的理念和思维。”习近平总书记的论述，为基层治理提供了新时代做好群众工作、化解矛盾纠纷的新思路。从当地法庭运用六尺巷典故劝导人，到逐步提炼“听、辩、劝、借、让、和”六字法的“六尺巷调解工作法”，再到全市将“和”“让”精神扩展至基层治理领域、形成“新时代六尺巷工作法”。2023年，“新时代六尺巷工作法”被写入最高人民法院工作报告，入选全国“枫桥式工作法”。“推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展”。这是六尺巷文化的传承与庚续，更是六尺巷文化的转化与发展。

一个“和”字，尽显大国气度

国之交，亦如邻之交。300多年前，张英以一己胸襟，换来睦邻友好，留下了“六尺巷智慧”，依托的，正是中华民族的传统美德、中华文明的文化基因。2400多年前，孔子在《论语·学而》中就指出“礼之用，和为贵”。随着“和为贵”思想的不断丰盈，“和”成为最具中华文化内涵的汉字。正像习近平总书记所言，“中华民族历来爱好和平，‘和’的民族基因从未变异，‘和’的文化源远流长。”中华文化“和合共生、天下大同”的价值追求，中国坚持和平发展的民族基因，深刻影响着今日中国。2014年，中国人民对外友好协会成立60周年纪念活动上，习近平总书记在讲话中深刻指出，中华文化崇尚和谐，中国“和”文化源远流长，蕴涵着天人合一的宇宙观、协和万邦的国际观、和而不同的社会观、人心和善的道德观。以“和”为题，中国正积极推动构建人类命运共同体、沟通世界践行全球文明倡议、推进世界和合共生。“中国优秀传统文化的丰富哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以为人们认识和改造世界提供有益启迪，可以为治国理政提供有益启示”。六尺巷文化，也一定还有更多可挖掘、可利用的智慧和力量。

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来源：人民日报客户端

姚先登

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2011年黄山书社出版的图书


《旧闻随笔》是2011年黄山书社出版的图书，作者是姚永朴。

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中文名旧闻随笔 [1]
作    者姚永朴
出版社黄山书社
出版时间2011年
ISBN9787546125473
校    注张仁寿


内容简介
本書清姚永樸撰。本書專門記述明清兩代名人的嘉言懿行，以期在其邦基杌隉之時詔戒後生，有裨世教。全書四卷，共記錄明清之際近一百八十餘名人的事蹟。因作者系桐城派晚期的文學大家，善於鉤玄提要，故於諸多人物雖着墨不多，卻能從其一言一行見出其人性情，諸如左宗棠的自負、劉長佑的崇尚道學、康熙的老謀深算等，無不神情畢現。另，由於本書廣徵載籍，並善於抉幽發微，其文獻價值亦很高。 [1]


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❣️ 图书简介：本书专门記述明清兩代名人的嘉言懿行，以期在其邦基杌隉之時詔戒後生，有裨世教。 🌟 推荐理由: 姚永朴,字仲实,桐城世家.祖父姚莹系桐城大家姚鼐之从孙,姚氏本人则得曾国藩门人张裕钊亲炙,又师事方宗诚、吴汝纶等乡前辈.以是此著虽冠以随笔之名,却与通


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参考资料

• 1
  旧闻随笔．豆瓣 [引用日期2021-04-13]
  

姚中赢

清末民初桐城派作家姚永朴，在其《旧闻随笔》最早记载了这段故事，《桐城县志》也有介绍。康熙年间，桐城人文华殿大学士兼礼部尚书张英的老家和吴姓富豪人家相邻。由于都是祖上留下的产业，时间久远，中间三尺空地属于谁家，两家人都说不清。吴家重修房舍，想用这三尺地。张家认为是自己的，为此争执不下。张家给远在京城的张英捎信，希望借助他的地位将吴家压一压。不料，张英回信中批了一首打油诗。“让他三尺又何妨？”收到回信的张家人，心生愧意，让出空地；而吴家被张英感动，也主动让出三尺。两家之间，空出一条小巷，六尺宽，几十丈长，人称六尺巷。“让墙”，体现了张英谦和礼让，感动了邻人见贤思齐。六尺巷巷道两端，有两块后人所立牌坊，一块，刻着“礼让”；一块，题有“懿德流芳”。据说，此后的桐城民间，每遇纷争，常以一句“让他三尺又何妨”而冰释。

姚红洲

       清末民初桐城派作家姚永朴，在其《旧闻随笔》最早记载了这段故事，《桐城县志》也有介绍。康熙年间，桐城人文华殿大学士兼礼部尚书张英的老家和吴姓富豪人家相邻。由于都是祖上留下的产业，时间久远，中间三尺空地属于谁家，两家人都说不清。吴家重修房舍，想用这三尺地。张家认为是自己的，为此争执不下。张家给远在京城的张英捎信，希望借助他的地位将吴家压一压。不料，张英回信中批了一首打油诗。“让他三尺又何妨？”收到回信的张家人，心生愧意，让出空地；而吴家被张英感动，也主动让出三尺。两家之间，空出一条小巷，六尺宽，几十丈长，人称六尺巷。“让墙”，体现了张英谦和礼让，感动了邻人见贤思齐。

姚子健

清末民初桐城派作家姚永朴，在其《旧闻随笔》最早记载了这段故事，《桐城县志》也有介绍。康熙年间，桐城人文华殿大学士兼礼部尚书张英的老家和吴姓富豪人家相邻。由于都是祖上留下的产业，时间久远，中间三尺空地属于谁家，两家人都说不清。吴家重修房舍，想用这三尺地。张家认为是自己的，为此争执不下。张家给远在京城的张英捎信，希望借助他的地位将吴家压一压。不料，张英回信中批了一首打油诗。“让他三尺又何妨？”收到回信的张家人，心生愧意，让出空地；而吴家被张英感动，也主动让出三尺。两家之间，空出一条小巷，六尺宽，几十丈长，人称六尺巷。“让墙”，体现了张英谦和礼让，感动了邻人见贤思齐。

山东姚宗旭

一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。
长城万里今犹在，不见当年秦始皇。

姚世强

从当地法庭运用六尺巷典故劝导人，到逐步提炼“听、辩、劝、借、让、和”六字法的“六尺巷调解工作法”，再到全市将“和”“让”精神扩展至基层治理领域、形成“新时代六尺巷工作法”。2023年，“新时代六尺巷工作法”被写入最高人民法院工作报告，入选全国“枫桥式工作法”。“推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展”。这是六尺巷文化的传承与庚续，更是六尺巷文化的转化与发展。

姚德章

有那三尺，没那三尺，日子还是照样过。

山东姚群

姚先登 发表于 2024-10-20 01:28
旧闻随笔播报编辑讨论1上传视频

2011年黄山书社出版的图书

本書清姚永樸撰。本書專門記述明清兩代名人的嘉言懿行，以期在其邦基杌隉之時詔戒後生，有裨世教。全書四卷，共記錄明清之際近一百八十餘名人的事蹟。因作者系桐城派晚期的文學大家，善於鉤玄提要，故於諸多人物雖着墨不多，卻能從其一言一行見出其人性情，諸如左宗棠的自負、劉長佑的崇尚道學、康熙的老謀深算等，無不神情畢現。另，由於本書廣徵載籍，並善於抉幽發微，其文獻價值亦很高。

姚克勤

一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。
长城万里今犹在，不见当年秦始皇。

姚付强

本書清姚永樸撰。本書專門記述明清兩代名人的嘉言懿行，以期在其邦基杌隉之時詔戒後生，有裨世教。全書四卷，共記錄明清之際近一百八十餘名人的事蹟。因作者系桐城派晚期的文學大家，善於鉤玄提要，故於諸多人物雖着墨不多，卻能從其一言一行見出其人性情，諸如左宗棠的自負、劉長佑的崇尚道學、康熙的老謀深算等，無不神情畢現。另，由於本書廣徵載籍，並善於抉幽發微，其文獻價值亦很高。

姚敬武

“中国优秀传统文化的丰富哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以为人们认识和改造世界提供有益启迪，可以为治国理政提供有益启示”。

姚子健

清末民初桐城派作家姚永朴，在其《旧闻随笔》最早记载了这段故事，《桐城县志》也有介绍。康熙年间，桐城人文华殿大学士兼礼部尚书张英的老家和吴姓富豪人家相邻。由于都是祖上留下的产业，时间久远，中间三尺空地属于谁家，两家人都说不清。吴家重修房舍，想用这三尺地。张家认为是自己的，为此争执不下。张家给远在京城的张英捎信，希望借助他的地位将吴家压一压。不料，张英回信中批了一首打油诗。“让他三尺又何妨？”收到回信的张家人，心生愧意，让出空地；而吴家被张英感动，也主动让出三尺。两家之间，空出一条小巷，六尺宽，几十丈长，人称六尺巷。“让墙”，体现了张英谦和礼让，感动了邻人见贤思齐。