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《陕渑姚氏族谱》后记3 Y) E* c) t5 } v
( O2 R- X, v1 h9 t a1 p《陕渑姚氏族谱》自二〇一二年启动重修以来，历经三个春秋，在全族俊贤辛勤耕耘下，众手成谱，即将杀青付梓。回忆修谱的历程，心潮澎湃，感慨良多！! ~' S; ]# U& c/ {6 J
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族谱是一个家族历史的记录，是一个家族文化的传承，是一个家族孝道的体现，是一个家族团结的象征。古人把族谱作用概括为：尊祖敬宗，敦亲睦族，孝悌友爱，承前启后。伟人孙中山云：族谱可以使“由宗族的团结扩充到民族的大团结”，周恩来则进一步说：“研究家谱、族谱，可以知道人类社会发展的规律。爱家、爱家乡是爱国的起点。”当今，国家更是把研究家谱文化当作传承中华民族优秀传统文化的一部分，提出家国同构，凝聚人心，修齐治平，众志成城，奋力实现民族复兴的中国梦！. S4 {. M+ z6 P* O4 H+ L
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我族自元朝以来，代有族贤续谱，故吾族源流清晰，支脉有序。虽上世纪三十年代到七十年代续谱中断，然自七十年代、八十年代姚韶公、正己公等倡议、运作，分别于一九八八年、二〇〇〇年得以两次承续族谱，二公功不可没！可以说，没有他们的努力，就不会有今天成谱的基础。然而，一则限于当时人力、财力等客观条件因素，从族谱内容到印刷文本，均有不少缺憾；二则随着城市化进程加快，人口流动加速，许多宗亲背乡离井，离开农村族聚之地，融入现代城市，原定三十年一续族谱，已不符合时代需求。所以二〇一二年之初，族人议定重启第八次续谱，乃是与时俱进之必然，亦是时代发展之必然！
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. E5 `$ d% ^7 x3 k2 ?! _, ?5 a经过合族商议，首先成立了《姚氏族谱》第八次续谱机构。公推正彩、姚林、林朝、学谋、正修等专董其事。其中学谋兼主编，主持编务；其次分工负责，各司其职：设立续谱办公室，由渑池教体局跃军负责联络，征集族谱相关文图。谷水正民宗亲，勇挑重担，负责各村人口之查访续录。年逾八旬之渑池人大退休干部正彩，和苇园洼群才宗亲一起，负责资金之筹集。陕县林朝、千文，义马正修、良魁、顺祥，渑池东庵头亚峰、古乱、光兴，东马村元法，姚疙瘩光华，渑池县城兴华、光新、法伟、光钦等宗亲则周访详考本村各支脉之人丁。洛阳石化总公司的义宽宗亲义务设计世系图，并专一录入、三次修改，可谓工程浩繁、付出巨多。南段村建伟、芦苇沟京亮等宗亲不仅积极参与，而且慷慨捐资助修。+ O1 g" H/ L2 ^' A/ @6 C9 q4 G
! w- z1 p( E C$ o/ i3 `2 q* g! D. [在本谱编修过程中，《渑池县志》主编杜建成，对族谱内容的设置、排序，及谱中古文的校点给予了帮助。三门峡市著名画家沙鸿山先生、中国美协会员姚建光宗亲精心绘制了本谱之先祖像。特别指出的是，湖北仙桃市高才宗亲为本谱提供了姚氏源流多年的研究成果，闽南姚斌宗亲则千里迢迢为本谱复印邮寄提供珍贵的人物史料！特别感谢：河南省姚姓暨姚崇文化研究会名誉会长、河南省政协原常务副主席姚如学宗长和郑州市原市委常务、组织部长、政法委书记姚待献宗长分别为本谱撰写了《陕渑姚氏族谱》序言和《姚氏族训》，为本谱增色不少！7 r+ ^5 G3 D8 M
6 |0 U2 ^% O( _6 J5 t纵观《陕渑姚氏族谱》编修内容，有以下几个特点可圈可点：5 Y7 x2 E6 I5 S: J1 t
0 w/ b; z" V! M: c5 F0 K一是完整继承、保留世传谱本资料。本着“信则传信，疑则传疑”的修史原则，对原谱所载资料一律照录，全面继承、保留原族谱的信息资料；历代谱序、谱内世系图、碑文、人物、族众迁徙等信息，均反复对照原民国姚振华谱本和六谱、七谱谱本，力求不遗不漏且正确、真实。, r/ B/ U& }' n# N) X# Y
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二是史料与信息量有所增加。本谱大量收集、采录与吾族文化相关的史料，并汲取了最新研究成果。如：采录民国二十五年欧阳珍编修《陕县志》、清嘉庆十五年所修的《渑池县志》相关章节；收录陕县张茅旌贤寺所遗存的碑文及近年来洛阳出土的吾先祖碑文，录入弥足珍贵的吾族《清戊子科举人姚鋆生朱卷》等，这些史料的增如，不仅丰富了姚姓文化和族谱的内容，而且使本谱增加了阅读、保存和研究价值。
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' n2 P# P3 V; [* L. l E/ `2 {三是彰显姚姓祖源文化。本谱不仅载明陕渑姚姓之概况，而且增加姚姓之源流沿革及迁徙。姚姓得姓于四千二百多年前之虞舜姚重华公，辉煌于陕郡大唐贤相姚崇公。要了解源流，就不能不知舜帝与文贞公之生平事迹，因此本谱录入汉代司马迁撰写的《史记·五帝本纪》舜帝部分、宋代欧阳修和宋祁所撰《新唐书·姚崇传》等。至于姚姓经过姚、妫、陈、田、王、妫之衍变，乃至恢复姚姓的历程，谱中亦有所叙述，这也是姚姓子孙不可不知者。' o" T6 z/ _8 X: s* O) ?
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四是体例有创新完善。过去的谱本，虽然载入大量信息，但多零乱地记载在世系图的天头及谱内空白处，显得杂乱无章。本次修谱参考优秀族谱版本，创设九大篇章：《卷首篇》《源流篇》《恩荣篇》《家训篇》《世系篇》《遗迹篇》《懿范篇》《人物篇》和《附录篇》。在各篇中，内容也多有增益，如《家训篇》中录入吾族先祖姚信公《诫子》、五世祖姚崇公《五诫》《遗令诫子孙文》、清姚牧舜《药言》等家训文章。力求族谱排列有序，内容耳目一新，提高了新谱的品位和档次。3 y. ?: P( b: ^7 {6 A8 q
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总之，本次续谱版本在上述诸贤的努力下，展现了诸多闪光之处。族人深感欣慰、自豪，纷纷表示满意，编者也颇具成就感。但是，必须看到，由于个人水平所限，加之某些地方重视不够，个别宗亲参与有限，世系图中难免有遗漏和错讹之处，其他地方也难免有文字错讹。敬请各位宗亲谅解，同时也寄希望于未来，补缀、完善族谱之不足，为吾族增光添彩！# Q4 b# d3 ^% W, o6 H$ R
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在《陕渑姚氏族谱》即将印刷之际，再次向所有为续谱给予大力支持和帮助的宗亲和友人，表示崇高的敬意和衷心的感谢！; c& |& R9 \( u& f
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二〇一五年七月五日
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狗仔卡
发表于 2015-12-30 11:00:07
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