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楼主: 姚立行
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寻湖北应城当阳汉川随州之远姚氏源流线索

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46#
发表于 2011-4-27 20:19:58 | 只看该作者
姚家修谱找姚网
我们是清朝末年由湖北随州迁到安徽广德,字派有“宗、德、永、远,世、泽”其他就不知道,不知是哪一支?

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45#
 楼主| 发表于 2011-4-21 13:27:11 | 只看该作者
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1 }. F) k! U  y1 E3 p' u上传姚氏宗谱两百余年前两次纂修的谱序,
. Y0 {) t# L3 ?5 Y/ q- T! X, F供大家研究以下之远姚氏迁徙问题时参考!& D: t: H* U+ W5 u" Q) h3 O

一、之远公是否属流官短暂寓居吉安吉水?

二、安定公徙离(江右)吉水是在明初还是明末?

三、之远姚氏是否为吉水三支世居姚氏(虎溪系、日岗系、桃溪系)之外的一支?

四、安定公徙离吉水的原因是什么?是否与安国公同时徙离?安国公是否逝于当阳?

五、之远公是否为“元学士枢公”之后?若是则为枢公后第十二世还是第十七世?

六、“魏珰之乱”与之远姚氏迁徙有何关系?

七、之远姚氏第四代东旭公是否真有浙江衢州府通判的履职经历?

八、“吉安府参军”是否为明代所谓的“军户”?

九、“保奖道衔”是一个什么性质的称号?


4 \  w7 a. ?( U十、安定公妻程氏$ E& \' J' O& {% [+ v+ u
“系本邑康宁乡清水村名门之女”中的本邑是指吉水还是应城?
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 楼主| 发表于 2011-4-21 13:17:56 | 只看该作者

湖北汉川县知事杨5 Y9 m$ I+ _  _' x0 b7 M; x
为出示晓谕事

据士民姚楚文姚国姚懋培姚懋玉姚懋显姚昭选姚昭烈等禀称民族世居县属自明迄今文武科第代不乏人先辈正长曾禀请族规约束子弟勿犯勿违奈族内多变正长诸人先后继逝年湮代远族规虚设现值民国成立民等邀集族公同聚议谓欲聊族情非纂修宗谱不可欲修宗谱非整顿族规不可经大众赞成已选定品行端正声望素孚之姚人和为族长姚人杰姚汉清为族正及姚懋才姚懋业姚懋年姚懋珊姚昭兴姚昭瑞姚懋环姚懋斌等为房长并酌拟条规悬挂祖祠以为刻日造谱之预备恐无示论和等不肯专责愚顽虽受约束是以议立条规公赏给示论俾专责任等情据此除批示外合行出示晓论为此示仰姚氏阖族人等和悉务各遵照后开条规互相劝勉自示之后倘敢任意违犯一经访闻或被该族正长指禀定即

计开族规

一钱国家正项族内子弟自有纳税之义务临时不得闪躲抗欠其有祖祠

/ k1 p$ e- {) R+ Z/ o( L. a: C2 ]
公业
米该族正长按季完纳不得彼此推诿

一孝为百行之首族中子弟倘有不遵教诲不勤奉养甚且任意触忤定即入


) v. d& p5 h7 r: Q, O. r5 c3 ~
祠惩戒否则送官究治

一祭田原为修理祖墓春秋蒸尝而高倘有隐私卖及盗卖墓田或骑龙斩


) W! m5 w  g8 v8 N( T
脉强葬者入祠议罚

一夫妇乃姒续所关倘或有买休卖休及滥伦婚配者公同议罚亦不准异姓

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乱宗显背古训


9 ]4 f, j, n! d( ^  a: l( X

一基督大教中外所重凡族中子弟信仰听便但不得因宗教而互相毁谤致

  交涉

一乡邻须尚和睦倘有心术阴险暗结匪徒聚众滋闹或敢阻公霸费者定即6 h* U8 h: H2 F$ p1 h0 q


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严加斥责否则族正长禀官惩办

一迎神赛会相沿虽久然不得藉端开私图报复倘或故意放纵者入祠重

3 c1 S! X0 V0 a2 a4 {

一各房户长为族子弟之表率平时宜洁己秉公尽心纠察倘或徇情怙过阳

8 J( r! X" c  ?3 q1 U
奉阴违藐祝祠规者经族正长查出轻则革除职任重则送官究治

; i9 y8 ^  V0 @* F. o+ a4 D
右仰知悉


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中华民国二年十一月初十
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 楼主| 发表于 2011-4-21 13:14:40 | 只看该作者

file:///C:/DOCUME~1/FW_YaoXJ/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif 纂修宗谱序

闻族以人传人以祖传祖以谱传谱以所系大矣哉然谱古无之自晋贾弼之始撰十八世学士谱与夫宋眉山法礼家宗图为苏氏谱庐陵法史氏年表为欧阳氏谱三者克集大成遂为后世开谱学之宗而明谱学之义此族之有谱固无异乎国之有史也间尝旷观通都大邑中见有子姓繁庶者焉问以宗谱则茫然有人文蔚起者焉问以宗谱则茫然且有科名鼎盛富贵兼全者焉问以宗谱则又茫然是何以故或谓支分派别而未尝合辑也或谓代远年湮而失所凭藉也或谓士农工商因各有识业而不暇采访也迨久而昭穆昆矣又久之而亲疏淆矣迟之又久而长幼尊卑之分荡然凌夷矣一本之爱不笃九族之亲多遗吁可慨也已癸丑冬藩于家与姚家岭相距咫尺一日偶至伊族纂修处适聘之宴香二先生以谱稿示藩并嘱藩序其事藩义不容辞因再三曰君等欲整兴家族制度毅然以组成宗谱为前

之爱而不遗九族之亲者其尊祖敬宗之深心毕见于兹夫姚氏自虞帝相承以来派衍重华声讫四海或为忠臣孝子或为纯儒骚客焜燿史册代不乏人而天下咸称为望族焉现君等有志纂修订世系举凡因仕宦而迁异地因贸易而徙他方者靡不具载而若者大宗若者小宗匕支既朗若列眉宗派复明如指掌分观焉则一本而万殊合观焉则万殊而一本上可绵大舜数千年之遗传下可继远公十余世之血统将见一族如一家一家如一人父与父言慈子与子言孝兄与兄言友弟与弟言恭岂天下之宗谱不修世次紊乱者所可同日语哉昔苏洵之言曰三世不修谱为不孝又曰读是谱者孝弟之心可以油然而生藩于二先生之纂修谱牒而益信是为序


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民国二年孟冬月

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后学刘远藩敬撰

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 楼主| 发表于 2011-4-21 13:13:16 | 只看该作者

赠姚氏宗谱序

国有史则知朝代兴衰之故家有谱则知祖宗血脉之源是家谱与国史无二理也唐宋以来缙绅先生皇皇于谱牒之修而惟恐稍缓者意在斯乎姚君聘之诗之总角好也性情纯笃心地光明学有本原不慕荣利与人酬酢往来无些子客气以故交成莫逆老而愈深是岁冬诗谒君于纂修处见其案头鸾笺鳞集翻阅之下则知为君族宴香先生与君所编辑之宗谱是及展卷细读而若昭若穆左右诚秩秩也为本为支编次诚井匕也为贤为能阐发诚昭昭也为仕为宦誉扬诚煌煌也若规若条劝戒诚谆谆也为传为记衡论诚卓卓也若墓若坊峦头诚络络也为像为赞威仪诚抑匕也非心存仁孝学有根柢鸟能原原本本俾重华之祀永赖吴兴之业常新乎由此而宗祠可保由此而祭产可增由此而族姓可大可久等亲爱而聊本支神明于国史家谱之例而萃一姓百世之亲于不涣幸何如之诗才力绵薄讵敢弄斧班门贻笑大方不过因君族家乘告竣聊赘芜词以期附骥焉是为序


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民国癸丑年仲冬月1 @, e$ J/ a, i
愚弟义六张学诗敬

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41#
 楼主| 发表于 2011-4-21 13:12:01 | 只看该作者

联络宗谱序

隋唐以前人尚谱系之学家传谱序之书诚以谱者普也上治祖祢旁治昆弟下治子孙无所不谱然后此心无憾也吾族自崇厚崇本徙川以来数百年间水旱迭见荡析离居靡有定所其有不忍弃坟墓背乡井者又皆虽苦备尝救死而恐不赡谁则念宗祀而心恻思骨肉而情聊哉谱牒之未修也久矣者吾伯懋杰公独兢兢于上治旁治下治之道曰木有本而枝叶茂人有本而子孙蕃祠为本原所谱亦本原所系今者庙基空存宗支莫是仍吾之责也夫是仍吾之责也夫徭是支派纠纷名字舛误父老不得而知者凡夫故纸堆中断碑字裹靡不细心讨随手辑本期公之旧帙而成为藁本而又殚精竭虑上穷重华之源流下察宗派之推暨吁真所谓无所不普矣抑吾于此窃有感焉父母者本也祖宗者本之本也李厚先生有言人能以父母之心为心则天下无不友之兄弟以祖宗之心为心则天下

是则薄待兄弟岐视族人者彼其心巳先忘乎父母先忘乎祖宗也自兹而后凡吾族属当以父母之心为心祖宗之心为心慎勿视骨肉如途人而且寻斧 是纵也非然者残忍性成施之一本不将与懋杰公聊谱之意大相纰缪也哉。


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宣统三年辛亥季春月

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十九世孙曙东薰

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 楼主| 发表于 2011-4-21 13:10:13 | 只看该作者

倡修宗谱序

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周礼奠世系此谱所由始也史公列世表此谱所由式也谱法出而一本之源可溯分支之派易明昭穆然而长幼尊卑之分毕见且也先代之德行文章科各事业与夫子孙之迁徙祀产之购置无一不于谱备之谱何如之重大也吾族旧谱毁于火赖十四世孙应期公藏有谱稿复编而成集以之远公为始祖至二世祖安定公由江右徙湖广之应城弟安国公亦同徙湖广之当阳后应城祖传七世而至厚本两公再由应邑转徙汉东故又为汉川始祖自明以来人文鼎盛登仕版者代不乏人而蜚声泮宫分香贡树者又不知凡几迨前清咸丰间粤兵犯境纷纷逃窜故我族涣散寥落几如晨里加以旱潦频仍饥馑迭臻往往有皇皇半生嗷嗷八口至不能谋生活况欲其捐资纂谱为子孙图久远计哉嗣后疮夷渐复先辈父老曾屡经提

以蒇成事并举定正长酌条规已经禀请示论在案是谱牒之修诚开数百年之创举珍方欲与二三父老极力以扶吾族之敝珍转乐与二三父老拭目 以观吾族之兴也特宇宙间勤俭实类皆素寒之家淫佚骄奢半出阀阅之族珍所望于后人者处寒素时宜安于勤俭实当阀阅后宜戒此淫佚骄奢焉耳是为序

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民国癸丑仲冬月


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十八世孙懋珍敬撰倡卒以经济困难有志未逮延至民国二年阖族会商必欲达纂谱之目的于是乐为

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 楼主| 发表于 2011-4-21 13:06:45 | 只看该作者

筹备宗谱序# x! s4 v  i) K" O% P/ L- x( U
骈体

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国史开自唐虞家乘盛于汉魏袁杨高族代有缥缃王葛名宗类多谱牒匪传闻之有异虽自序其何伤降至晚近祖德宜陈蓝本不皆可宗支巳紊素怀只属空存狄青先世无处参稽满奋裔孙于何推校邈矣南朝之族竹不于胸中美哉北地之书草难起夫腕下兴言及此惆怅如何吾宗籍隶江右派衍重华人识守祧之重家多簪笔之才不独救时相臣卜金瓯于唐代匪惟入阁学士披玉简于元朝逮逢朱明安定安国去江西而来楚北崇厚崇本由应城而徙汉川龟因食墨以相修莺为迁乔而戾止伯仲则棠棣聊辉本支则椒聊蕃衍宗潢屡纂华胄未淆其殆所谓绳绳继继本本元元者欤且夫有开创于前者其美已彰也有绍述于后者其盛始传也倘使管非近于豹窥谱仍听其蚀杨家秘记尽付销沈应氏宏文半归散落等稽中散琴馀音巳杳显徐景山酒器残沥莫留既失葛之庇兼忘瓜瓞之兴庭坚

之族亦疏矣而乃怅前修兮莫续苦去日兮孔多才愧陆机欲陈世德交惭潘岳敢隋家风匪且有且踵遗决于先民大书特书聊同宗于旧本濡墨吮毫 字字皆家人实连篇累牍言匕悉骨月深情是则缵承有自包举靡遗虽非华国之才不少传家之纪矣嗟乎庚信之家流离失所田婴之后认识谁何崔刁徒虽明流品杜刺史已号伦荒代远年湮人皆随声望影支分派别我独徵献考文王家传记并陈琊太原谢氏简编总集封胡遏末为老泉之信史即司马之世家况乎鲁鱼不谬帝虎无讹寿彼枣梨是诚在乎吾辈藏之箧椟尤有望于后昆谨序。

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光绪二十一年乙未八月中旬吉旦


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十八世孙汉章沐手

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 楼主| 发表于 2011-4-21 12:55:09 | 只看该作者

清宣统三年泉公序之二

所遵循也近世巨室大家谱系不讲一任前徽之就湮而莫之或惜迨之久 嗣笃生将欲寻茫茫绪而远绍之往往苦于无徵则信乎苏子三世不修谱为不孝之言为非诬矣兹我族提倡诸君恐前徽之失传而欲纪之谱俾后世子孙展卷而读之曰若者为我祖懿德所著若者为我祖成宪所留是则先人在天之灵有不欢忻鼓舞耶抑又思之崇韬之祖无稽哭拜汾阳狄青之先莫考谬附仁杰彼其望影藉乡见他人之祖之贤而攀援之者固不免为有识所鄙然明明我祖有前徽而一旦漠然相置致同于籍谈之数典忘祖于心安乎况修谱所以敬祖敬祖敬祖不外亲亲行见宗支宗派愈衍愈蕃譬诸水然流分而源则一譬诸木然枝繁而本则固务相亲无相弃有相好无相尤泉愿族人之共体之尤愿后之人共勉之耳是为序


0 m+ E  H) h( S1 ?  v                                   宣统三年岁次辛亥清和月上浣穀旦

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37#
 楼主| 发表于 2011-4-20 12:46:15 | 只看该作者

6 P6 n; ?  p# G& c5 C: ?& t/ X( P% g  t' D) I
   清宣统三年泉公序之一
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