姚氏与玉结缘

南阳姚文书

0 u1 p9 y5 }7 F【玉洁冰清的成语典故】：
玉洁冰清的传奇故事源自2700多年前周穆王与西王母对玉石的推崇和喜爱。
3 P: F3 U* M2 G7 l* H  t《穆天子传》卷三记载：吉日甲子，天子宾于西王母。乃执白圭玄璧以见西王母，好献锦组百纯，●组三百纯，西王母再拜受之●。有随者姚氏，尤擅冶玉，为天子重，故令长侍左右。唐代诗人李商隐有诗为证：“瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地衰。八骏日行三万里，穆王何事不重来。”
7 n+ Y" b: C% l1 l- d- r) y500年后，楚人卞和得璞玉，抱献历王。玉人相之曰石，王怪其诈，刖其左足。和又献之武王，王又怪其诈，刖其右足。武王卒，子文王立。和乃抱其璞哭三日夜，泪尽继之以血。文王闻之，命玉人姚喾（姚氏之后）琢之，果得美玉，世传和氏璧，以为至宝。王嘉姚氏德艺双馨，遂赐"玉洁冰清"，厚赏而归，姚氏名震天下。
古人将玉的特性加以人格化，认为玉有“仁、义、智、勇、洁”五德，有“君子比德于玉”之说。玉又是美丽、富贵、高尚、廉洁等精神美的象征，因而文人常用以使许多人、物、事、景为之增辉生色。如谢枋得《蚕妇吟》：“不信楼头杨柳月，玉人歌舞未曾归”，称美女为玉人；牛峤《菩萨蛮》：“门外雪花飞，玉郎犹未归”，玉郎是女子对情人的爱称。至于玉容、玉面、玉貌、玉手、玉体、玉肩等，都是古代文人用来赞美美发性肌肤和姿色的。白居易《长恨歌》中“玉容寂寞泪阑干”、梁简文帝《乌栖曲》中“朱唇玉面灯前出”里的“玉容”、“玉面”，则是指代“玉女”了。形容人的还有“亭亭玉立”、“玉树临风”等。
. J) U4 R7 S; [  ^2 d9 C1 L玉和金一样，是富贵的象征。“金玉满堂”极言财富之多。金枝玉叶，是皇族后裔的专称。玉楼、玉堂，均指华丽的宫殿和住宅，有时又指道观。道教中的玉皇大帝、玉虚仙境、琼楼玉宇，也都离不开一个“玉”字。玉与仙又挂上了钩。皎洁的月亮中有一团黑影，古人不知其奥秘，臆想出“月中何有，玉兔捣药”的故事。此后，旧时文人便常用“玉兔”一词指代月亮，既文雅又有神秘之感。
玉是权力的象征：“金科玉律”用来指不可变更的法律。玉又是和平的象征，如“化干戈为玉帛“。至于玉色纯净，质地坚密，也常用它来比喻贞操、节义，如“守身如玉”、“宁为玉碎，不为瓦全”。玉被广泛用来描写大自然的景色。风花雪月中，除只闻声不见其形的风，后者都常用玉来赞颂。槐树花素洁，便有“玉树”之称。一些纯白素雅的花，常在其名之前冠以“玉”字，如玉兰花、玉茗（白山茶花）等。以“玉龙”比喻漫天大雪，颇为壮观。

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独山玉划分为五类。这五类是：
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　　白独山玉：以乳白色为主，带有灰色色调和粉红色调，略有透明感。有水白玉、干白玉、奶油（1）白独山玉：以乳白色为主，带有灰色色调和粉红色调，略有透明感。有水白玉、干白玉、奶油白玉、乌白玉、芙蓉玉等品种。
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) q+ j- b0 L5 h4 T5 G; D8 e3 v% ~　　（2）绿独山玉：以绿、翠绿色为主。有绿玉、翠玉、青玉、天蓝玉等品种，颜色似翡翠，半透明至微透明。
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9 n) F* |$ x: C) I2 g　　（3）紫独山玉：暗绿色质地上分布着淡紫色斑点，不透明。有紫玉、亮棕玉等品种。

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1 _$ v) c; t9 o　　（5）杂色独山玉：具有两种以上颜色的独山玉。有墨玉、翠白玉、菜花玉、五花玉、间彩玉、斑玉、黑花玉等品种。这类独山玉最多，占独山玉的50[%]以。

　　上述五类中，以透水白玉、芙蓉玉，绿玉价值较高。

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独山玉是一种多色玉石，主要有白、绿、青、红、黄、黑、紫、蓝等色，细分则可达20余种颜色，颜色非常丰富。单色的独山玉不多，通常都是由2~3种以上颜色组成的多色玉。独山玉玉质量密，硬度较高为摩氏硬度6~7，密度为2.90左右，折射率为1.56~1.70，玻璃光泽，不透明至半透明。
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　　独山玉在地质上属于一种黝帘石化斜长岩，主要组成矿物为斜长石、黝帘石等，另含有绿帘石、铬云母、绢云母、黑云母、透闪石和榍石、黄铁矿、黄铜矿等多种矿物。

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/ d. }* n; R4 x# q" L2 A6 [独山玉，因产于河南省南阳市的独山而得名，简称独玉，也被称为"南阳玉"。独山玉在我国可说是非常古老的玉种，是我国四大名玉之一，且其产量超过软玉和绿松石，仅次于岫玉而在"四大名玉"中居第二位。
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; n* ]- x7 }& k7 r+ g　　独山玉被利用的历史，可追溯到新石器时代。"殷墟"出土的商代玉器中，也有多件独山玉制品。独山玉被大规模开采的时期，据推测始于西汉时代。