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百家姓常识之十 堂号:宗族的标志 寻根问祖的文化符号
百家姓常识之十 堂号:宗族的标志 寻根问祖的文化符号
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8 D( h$ R" j4 @+ K/ B5 l3 H% X作者:听涛楚隐 编辑:杨天树 5 z/ f, y& z( U }
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历史上的名门望族大多有本家族的“堂号”。高大宽敞的厅堂上,悬挂着书写“堂号”的匾额,每逢年节喜庆之日,还在门前挂起书写着“堂号”的大红灯笼。当地的老百姓谈论某一家族时,喜欢以“某某堂”来称呼。例如:吴昌硕祖家被称为“三让堂吴家”、瞿秋白祖家被称为“八桂堂瞿家”、恽代英祖家被称为“承荫堂恽家”、李四光祖家被称为“立本堂李家”等等。
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( `' T+ E+ r& \/ l# r山西“王家大院”门口大红灯笼高挂
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3 J% ?9 J! t0 f& [ D% s所谓堂号,本意是厅堂、居室的名称。由于古代同姓族人多聚族而居,往往几代同堂,或者同一姓氏的支派、分房集中居住于某一处或相近几处厅堂、宅院之中,堂号就成为这一同姓族人的共同徽号。为了供奉共同的祖先,在其宗族、家庙的匾额上题写堂名,因而堂号也兼有祠堂名号的含义。
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堂号是郡望的进一步分化与发展,是某一郡望中某一支族的称号。它是中国姓氏文化中的一种特有现象,不仅是寻根意识和祖先崇拜的体现,也蕴含着丰富而深刻的人文内涵。
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堂号可分为两大类:地域性堂号和非地域性堂号。地域性堂号又分两类:一类与姓氏的地望有关,或以其姓氏的发祥祖地,或以其声名显赫的郡望所在,作为堂号,也称“郡号”或总堂号;一类与姓氏的郡望无关,是姓氏支系以所居地或祖先所居地的地名作为堂号。非地域性堂号也可分为两类:一类为具有姓氏特征的堂号,以各姓先人之德望、功业、科第、文字或祥瑞、典故等命名;另一类是没有姓氏特征,主要起教化作用的堂号。
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/ L0 F7 A; V6 I4 \! d“堂号”是家族门户的代称,是家族文化重要的组成部分。它产生的宗旨大致有三:一是彰扬祖先的功业道德,二是显示家族宗亲的特点,三是训诫子弟继承发扬先祖之余烈。由于历史文化习俗的影响,人们在谈到和自己同姓氏的历史名人时,往往流露出一种尊崇、自豪之情。 9 s- w$ Z# ]& z
( |: s- y$ f: b* F2 k3 d- U' g依据各姓氏堂号的来历、特色,可分为以下几大类型:
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) D. d+ j+ X- K* w1、以血缘关系命名堂号
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3 L& f7 R7 ?5 L) v' ~中国的姓氏文化,首先表现出来的社会心态就是对血缘关系的高度重视,不仅同一姓氏使用相同的(一个或若干)堂号,而且有血缘关系的不同姓氏,也会使用同一堂号。如著名的“六桂堂”,是闽粤一带洪、江、汪、龚、翁、方六个姓氏共同的一个堂号。据文献记载,这六个南方家族,虽然姓氏不同,但却是一个先祖所同一家族,追本溯源都是翁姓的后裔。 ! J6 F3 U, R! ^/ a: d- T. J
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湛江南山镇(原五里乡)的五里村,慈义庙前的六角石,六角弧弦,制工考究,意蕴“六桂飘香”
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2、以地域命名堂号
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地域观念命名的堂号,最为普遍,往往和各姓氏的郡望相关,也就是以郡号或地名作为堂号(参见文后附表)。如陇西李、赵郡李、中山李,太原王、琅琊王、京兆王、清河张、安定张、河内张等皆是其例。再如诸葛氏,系出葛伯,望于琅琊,发祥地是山东诸城,后世遍布全国各地的诸葛氏,绝大多数都世代沿用琅琊的堂名。此外,如海氏的“薛郡堂”、陈氏的“颖川堂”、徐氏的“东海堂”、欧阳氏的“渤海堂”,以及呼延氏的“太原堂”、林氏的“西河堂”等,都是以地望为堂号。
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8 L4 e+ b' M, K* Y7 b6 H6 R: t' v台湾新屋乡后湖村徐家东海堂
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) \& _4 |: g3 w4 V3、以先世的嘉言懿行为堂号 1 K! d, q# i# W- K
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中国人向有慎终追远的美德,往往以先世祖宗的嘉宗懿行深感自豪,往往以此命名堂号,千古留芳。如弘农杨氏“四知堂”、“清白堂”即是以东汉太尉杨震的美德作为堂号。据文献记载,杨震为东莱太守时,道经昌邑,县令王密深夜求见,以黄金十斤贿赂杨震。杨震严词拒绝说:作为故人知交,我对您是了解的,而您怎么对我的人品不了解呢?王密说:我深夜而来,无人知道这回事情。杨震回答说:此事天知、神知、我知,子知,怎能说是无人知晓?王密只好羞愧而退。杨氏后代子孙为尊崇和怀念这位拒腐蚀,不受贿的先祖杨震,便以“四知堂”,“清白堂”为堂号。
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# F: \2 D, s+ f. d% }3 i, a( w山西弘农杨氏“四知堂”
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2 S& h7 z; ^ s( @* j而范氏“麦舟堂”则是来自北宋名臣范仲淹济危扶困的典故。有一次范仲淹遣子纯仁,至姑苏运麦,舟至丹阳,遇石曼卿无资葬亲,纯仁即以麦船相赠。纯仁回家后告知其父,深得范仲淹嘉许。故后世以此为典,以“麦舟堂”为堂号。
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$ a4 O4 A+ \. G4、以祖上的功业勋绩为堂号 / W2 O- Z, J F! @! f: M9 e5 d
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在中华民族五千年的历史长河中,各个姓氏在不同历史时期,都涌现出一批功勋卓著,名垂青史的历史人物,后人往往以此作为堂号。如东汉名将马援,战功卓著,名闻遐迩,“马革裹尸”便是脍炙人口的历史典故。后因功封“伏波将军”,马氏后人中有一支便以“伏波堂”为堂号。楚大夫屈原曾任三闾大夫,屈氏遂以“三闾堂”为堂号。
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【图左】:广西横县的伏波庙大门
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【图右】:伏波将军马援座像。马援很像一位消防队员,东汉王朝哪里燃起战火,他就立刻前往扑救。 7 F& T6 ?# V: C. }! u
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再如唐代宗时郭子仪,因平安史之乱,屡立战功,出将入相二十余年,是维系李唐王朝的功勋大臣,被封为“汾阳王”。其后世子孙繁衍遍布各地,多以“汾阳堂”为堂号。至今海内外郭氏子孙,也多以“汾阳郭氏”为荣。
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5、以传统伦理规范为堂号
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在封建宗法社会,各个家族常以传统的伦理道德规范为堂号,以劝戒训勉后代子孙。如李氏“敦伦堂”、张氏“百忍堂”、朱氏“格言堂”、任氏“五知堂”、刘氏“百忍堂”、朱氏“格言堂”、任氏“五知堂”、刘氏“重德堂”、郑氏“务本堂”、周氏“忠信堂”、蔡氏“克慎堂”、许氏“居廉堂”等,都体现了传统的伦理道德观念。在各氏自立堂号中,十分普遍。 2 V8 I3 b" F2 P$ M l
: v; E2 r; A! n+ z5 L如唐代郓州寿张人张公芝,九世同居,麟德年间唐高宗祭祀泰山,路过郓州,至其家,问何以能九世同居,安然相处。张公芝于纸上连书百余“忍”字,道出其中诀窍,全在于百事忍让。故堂号名之为“百忍堂”。 ( g' @0 x# k( s' D% ^! F
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峡阳张氏百忍堂
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# I: C" b: f U4 }5 p. d6、以祖上情操雅量、高风亮节为堂号
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( r% m; Q' R! m; ]7 L. Q0 S4 D' S* V在封建社会中,有一批文人学士,才气横溢,品格清高,深为世人所推重。其后代族人也引以为荣。
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广西桂林市北郊32公里的灵川县青狮潭镇江头洲村爱莲堂
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) W9 Q% f, K9 H% H如宋代著名理学家周敦颐,品格高雅,酷爱莲花出淤泥而不染的清高品格,以所居之处为“爱莲堂”。其后人遂以此为堂号。晋代陶渊明因不肯为五斗米折腰,遂辞官归里,赋“归去来辞”以明其志。因陶渊明号五柳先生,其后人以“五柳堂”为堂号。再如唐代大诗人李白,自号“青莲居士”,李氏族人中遂有“青莲堂”堂号。 1 x& S, h* S# c1 W
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江西镇江五柳堂
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7、以祥瑞吉兆为堂号
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古代人对祥符瑞兆十分重视,常认为是上天预示吉祥的征兆,往往以之为本族堂号。如宋代王祐曾手植三槐于庭院,言其子孙必有位居三公者(古代百官朝会,三公对槐树而立,故以三槐象征三公),其子王曰果然位列宰相,当政十余年,深为朝廷器重。其后人便以“三槐堂”为堂号,成为中国王姓中名人辈出的名门望族,与太原王氏、琅琊王氏并列为王氏三大支派。
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山西洪洞三槐堂 Y, _+ C+ I7 Q! R( t: J( P, Y
9 _8 j. I- I/ j V8、以先世名人的厅堂别墅为堂号 0 S! p! r7 _. U1 G
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为表示对同姓先世名人的仰慕之情,各姓中以其厅堂,居处为堂号。唐代大诗人白居易,晚年隐居洛阳香山,号香山居士,其后人便以“香山堂”为堂号。
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河南登封与新密交界处为了纪念白居易修建的香山庙(白居易号香山居士) : N: V" [0 d* M; p* `
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再如唐代宰相裴度,以宦官当权,时事已不可为,乃自请罢相,在洛阳午格创建别墅,起浩凉亭暑馆,植花木万株,绿荫如盖,名为“绿野堂”。裴氏一支遂有“绿野堂”之堂号。
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+ n4 L e7 R r( w9、以家族中科举功名为堂号
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在封建社会,一些名门望族人才辈出,科第连绵,为世人称羡,遂以之为堂号。如唐代泉州人林披,有子九人,俱官居刺史(俗称州牧),门庭显赫,世人敬仰,这支林氏遂以“九牧堂”为其堂号。再如宋人临湘人徐伟事迹至孝,隐居教授于龙潭山中,有子八人,后皆知名,时称“徐氏八龙”,后人即以“八龙堂”为其堂号。 9 z0 C& Q0 s# _, X% j/ Y
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10以垂戒训勉后人的格言礼教为堂号 * c) Y1 G' M* S2 H( g, H! c
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此类堂号在各姓氏自立堂号中较为普遍。如“承志堂”、“务本堂”、“孝思堂”、“孝义堂”、“世耕堂”、“笃信堂”、“敦伦堂”、“克勤堂”等等。 % a# m+ A6 ?4 X+ B7 F* m; x
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11、以良好祝愿为家族堂号 4 E& o6 H. k1 B
6 l9 N4 \5 j7 ?; q) o( e" Q1 Z' d此类堂号也较为常见。如“安乐堂”、“安庆堂”、“绍先堂”、“垂裕堂”、“启后堂”等。 ! G3 _- N1 _! J: B, c' e
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12、以封爵、谥号或旌表褒奖为堂号 & M O" h+ i5 K5 Y C: e
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此类堂号为历代朝廷或地方政府封赏、恩赐、旌表而来。如“忠武堂”、“忠敏堂”、“节孝堂”、“孝义堂”等等。
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堂号是宗法社会的产物,在传统宗法社会中,它对于敦宗睦族,弘扬孝道,启迪后人,催人向上,维护家庭、宗族和整个社会的稳定,都具有十分重大的作用。新中国成立后,随着中国传统社会的终结,祠堂在中国大陆不是成了历史,就是成了文物,因此,新的堂号不可能再产生,但是,旧有的堂号却仍然留在各姓各族人们的记忆中。
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; u, G3 w5 J: X- g# d近年来,随着中国 开放改革进一步扩大和全球华人寻根热潮的兴起,许多大陆宗祠被恢复,族谱被续修,因此,堂号再一次被人们抬了出来。不过,今天的堂号,已经没有了封建宗族主义的色彩,有的只是给人们寻根问祖、缅怀先祖、激励后人的积极意义。堂号对于加强中华民族的向心力、凝聚力,对于中华民族的大团结,有着特殊的文化整合功能和不可替代的特殊作用。 % M3 d& F+ A- h2 f: E5 y7 R
! n. y; h4 R9 S o# i! g附:总堂号
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总堂号也称“郡号”,郡是行政区域的建置,也是一个姓氏发祥的本源,后世深以源远流长,惧有所失,因此立“堂号”而为信。“堂号”究竟有多少,已难确知,依据中华文化复兴运动推行委员会邀请专家研究整理,查考得到的共有八十堂,二百六十七姓,各堂的代表姓氏及其居住地点如下:
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01、济阳堂:丁、卞、江、柯、却、陶、庾、蔡。后汉设济阴国,晋改济阳郡,在山东定陶县地。
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3 ]2 K; b/ O/ B7 V02、西河堂:卜、林、卓、宰、靳。汉时的郡名,今绥远鄂尔多斯地方,即山西离石县。 * j5 R) y8 v( F9 k) a- F8 t
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03、河南堂:于、山、方、毛、元、平、向、利、邱、俞、陆、褚、廉、种。今河南阳县。 1 |" ]+ G) Z4 v# w A
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04、东鲁堂:孔。孔子生于鲁,地因人而名,故叫东鲁。 % h1 V: X: C7 G: E% e& G
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05、雁门堂:文、田、童、农。战国时为赵地,汉为郡,地当山西旧代州,宁武以北及朔平、大同一带。 ( j0 v6 F9 M ~2 ]/ C, z- x& w
; P' G5 n, v# X( H4 W1 r点击查看更多堂号( p9 Y7 Z1 A* {+ [# B
06、陇西堂:牛、辛、李、时、彭、董。秦郡名,地当甘肃旧兰州、巩昌、秦州诸府。 S' ~* s- ]4 u' p# {" m' r3 K
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07、天水堂:尹、皮、艾、狄、桂、秦、庄、赵、严、上官。汉时郡名,在甘肃渭县境,即今伏羌地。 7 c: x$ ]( O: M: ^6 X
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08、平阳堂:仇、汪、巫、来、常、凤、管、卫、欧、饶。三国魏郡名,在山西临汾县境。
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09、吴兴堂:水、尤、沈、明、姚、施。三国吴郡名,今浙江省吴兴地。 ! \$ N" X, w$ X" N. E! v( Y2 N6 h
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10、太原堂:王、羊、祁、易、武、祝、宫、温、霍、阎、尉迟。太原、汾州二府及保德、平定、忻州各地。 " ?6 a x$ ]. S: y1 I% E' A
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11、高平堂:巴、范。汉时国名,今安徽省盱贻县境。
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12、南阳堂:白、束、呼、姬、许、隆、叶、翟、韩、乐、邓。秦时郡名,泛指河南省南阳及湖北襄阳一带。 - Y4 y- x* m7 s( }* T
6 v3 s: u0 P$ [$ R' S# g) t3 y13、京兆堂:申、史、宋、别、冷、杜、车、宗、段、计、韦、晁、郜、浦、象、康、舒、雍、寿、酆、黎、皇、甫。汉三辅之一,地辖长安以东至华县一带。
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- F2 ~0 \! f( [& U! C14、渤海堂:甘、封、高、欧阳。汉郡名,地领河北省河间、沧县、安次各地,南至山东吴棣境。 9 U0 D1 d8 A% j
4 z, g6 M1 e5 _! o% Q15、汝南堂:左、言、汝、周、南、殷、商、梅、廖、袁、蓝。汉郡名,地辖河南旧汝宁、陈州二府及安徽颖州府。
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16、武陵堂:冉、华、龙、龚、顾。汉时郡名,今湖南省常德县地。 + M/ U3 t, q) N. c7 v: |
: L: h) U! w1 J( j7 o17、上党堂:樊、包、尚、连、鲍。秦时郡名,在山西东南部,今长子县境。
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, K* v$ l1 \% F8 \$ `# b* x- `18、陈留堂:伊、阮、虞、谢。汉时郡名,晋为国,今河南陈留县,后移至开封。 4 w! }1 A7 n: L& I0 U' Z& z
/ L Q6 i7 |7 C# S# l19、上谷堂:成、侯、冠、荣。秦郡名,地辖保定、易州、宣化、顺天诸府,均在河北省。
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2 [. K3 y9 [2 p+ @ O8 c20、沛国堂:朱。汉时设郡,后汉改国,在安徽宿县境。 7 b7 r7 |* F2 E- @
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21、晋阳堂:匡、唐、景。秦汉时县名,今山西太原地。 4 k+ _: `" |4 b- o: C2 s
6 O/ x& G) h3 Y0 }22、新安堂:古。三国吴郡名,在浙江省淳安县。 . S" i" n; @, c: ~& |
8 W: e, k7 o& z' h4 g, b23、武威堂:石、安、贾。汉武帝时郡名,即甘肃省武威县地。
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24、乐安堂:任。南朝宋郡名,隋废,在山东广饶县。
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( n3 n/ f6 |& n7 v5 D3 Y$ {25、冯翊堂:吉、雷。汉时郡名,为左冯翊辖地,即陜西大荔县地。
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26、中山堂:仲、汤、蔺。春秋时国名,属北狄鲜虞国地,今河北省正定县境。 , h/ B' _9 I3 o; @
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27、西平堂:池。东汉郡,今甘肃西宁县。 # A! }7 d. w" H! Z, a) Y1 T
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28、安定堂:伍、胡、席、梁、程。汉时郡名,在甘肃旧平凉、固原、泾州境。
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5 U: g$ h3 q0 S5 N3 Q! [29、东海堂:有、茅、徐。汉时置郡,地当山东兖州东南,江苏邳县以东。 * U* y9 @7 C' f) a0 }
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30、河东堂:旅、薛、裴、储、聂。秦时郡名,即山西西夏县地。 # d) x1 S4 c# H2 i D' j, F
- p8 S8 q- U' m7 [) G31、下邳堂:阙。后汉时国名,即江苏邳县地。 * x. O4 w, g' p+ ~$ q
) {$ o7 L, x6 \$ g$ N% x' E32、延陵堂:吴。春秋时吴邑,季札受封延陵,今将苏武进县地。 ' [ R$ h, {6 c
( {1 K) ]+ c( N) `* V$ I33、庐江堂:河。汉时郡名,在安徽庐江县境。 1 C* G8 w( t7 `) F
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34、北海堂:邢、郎。汉郡名,东汉改国,地领山东益都以东至掖县一带。 ' y- G& A6 o0 ^) }. F+ P4 Q
/ A1 l9 S5 u$ T35、平陵堂:孟。春秋时齐邑,今山东历城县境。
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36、彭城堂:金、刘、钱。汉郡名,今江苏铜山县地。 " V8 f. ]/ i' a/ e
# s% W- k) Y5 A8 b" I8 ?2 A37、清河堂:房、傅、张。汉时郡名,地当河北清河、故城、枣强、南宫诸县及山东清平、恩县、冠县、高唐、临清、武城一带。 : n1 G& y, S$ {: Q& h
% o+ n7 ^7 w8 j38、东平堂:花。汉国名,即山东省东平县。
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39、博陵堂:邵。晋国名,后改郡,今河北省安平县境。 , i t" @' W9 o: Z+ x- a, m& B0 u
( E0 e9 u- W" n3 E40、山阳堂:岳。汉郡名,故城在河南修武县,曹丕篡汉,废献帝为山阳公。
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0 ~0 z" [% j0 q41、荥阳堂:昌、潘、郑。战国时韩地,今河南省荥阳、成皋一带。 - {5 Z m( @, S+ j" v4 q. ^
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42、临海堂:屈。三国吴,分会稽东部置临海,在浙江省,旧称台州。
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$ J+ S; }6 ^( m, ~1 w1 N43、范阳堂:邹、简、燕。古郡名,即今河北省涿县地。
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44、齐郡堂:查、晏、覃、富、谭。汉时郡名,后改为国,今山东临淄地。 " F- H2 N, s7 p
! m) T6 t! h- f- v45、高阳堂:纪、耿。汉时县名,今河北省高阳县地。
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46、敦煌堂:洪。汉时郡名,今甘肃西部敦煌县。
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4 I$ k: D) d& K47、魏郡堂:柏。春秋时国名,在山西芮城县境。
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48、扶风堂:马、班、禄、万、鲁。隋时置郡名,今陜西省扶风、凤翔一带。
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49、千乘堂:倪。汉时郡名,在山东地城、益都一带。
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50、会稽堂:夏。秦郡名,地当江苏东部、浙江西部,即今绍兴。
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51、河内堂:荀、司马。汉郡名,地当河南省黄河与太行山之间,今武陵、沁阳一带。 2 x+ C& L/ P- ~3 ^# Q8 M
! S0 ?' j, r, a5 |52、广陵堂:贡、盛。汉国名,后改郡,今江苏都县地。
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+ k1 L, i6 I W/ |) j( m53、薛郡堂:海。秦时郡名,地辖山东西南部、江苏东北部。
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" r6 _; P- B, ? a2 n54、河间堂:凌章詹。汉国名,后魏改郡,在河北献县及河间一带。
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C% r% H/ p- q: {8 c) A55、南昌堂:涂。汉县名,在江西南昌地,洪州涂氏为豫章望族。 - E2 `2 m' [* [6 k) i; y
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56、豫章堂:罗。汉郡名,在江西南昌县地。 5 e+ E6 W" D( b0 E
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57、颖川堂:陈、邬、赖、锺。秦郡名,地辖河南旧许州、陈州、汝宝、汝州诸府,盖指颖水流域。 % z3 ^; d" R) \4 w( t e
8 a" I) x% w/ h58、护国堂:逢、边、戴、稽。春秋时陈焦邑,今安徽省亳县地。 # {1 L+ [/ E) A0 X( m7 N3 U) p
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59、余杭堂:隗。隋郡名,唐复为杭州,今浙江杭县。
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; q! u. Q0 a( _0 s7 L* W5 Y) C60、汾阳堂:郭。汉地名,唐并入阳曲,在山西省,唐将郭子仪受封于此,因而名传。 ( Q4 a6 Z0 I x5 r! v
/ h/ p' i* ? i2 b& j* T; I61、琅瑜堂:符、云、诸葛。秦郡名,地辖旧山东兖、音、沂、莱四府,后汉为国,在临沂县境。 & M8 z, |1 D- I+ `2 D0 |+ l$ a/ B
$ L! y. W* P. y9 P: ]62、广平堂:游、贺、谈。汉郡名,后改为国,今河北鸡泽县地。 , X5 V! H) n% n4 o) Y' n
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63、江夏堂:费、黄。汉郡名,在湖北云梦境。 R8 M. a: _0 ~9 x# y
/ f. M2 d1 i+ p% _* X# m/ |# l4 [64、辽西堂:项。秦郡名,地辖永平、承德、朝阳、锦州、新民一带,在辽宁与河北间。
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65、平原堂:东方。汉郡名,在山东旧武定、济南二府之西,及乐陵、长清一带,即平原县地。
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9 V' S! |' X( b) }66、顿邱堂:葛、司空。春秋卫邑,在河南省浚县。
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/ j% D4 _) w: h# Q1 B3 f: ?* U& H/ O3 x67、弘农堂:杨。汉时郡名,在河南省灵宝县境。 4 _" j3 U# r: @ t1 l8 f d4 m. @
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68、百济堂:福。春秋时国名,在今朝鲜半岛。 ( l; ^8 n: l0 Y) K6 B9 |! M2 g- h
9 [0 Q- P! g, e4 t. @69、内黄堂:骆。汉时县名,今河南省内黄县地。
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/ D' f2 r- \1 a( M" r5 e70、江陵堂:熊。春秋时楚郢都,汉置县,宋改都,今湖北江陵地。
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; y& g% l# o0 z) ~0 c6 e1 X% f71、巨鹿堂:魏。秦郡名,晋为国,今河北巨鹿、宁晋一带。 ! n, M1 P% _4 y( `2 M- g' Q
% B+ ~9 R6 M; E/ F! O ]72、兰陵堂:兰。晋时郡名,在山东峄县,南朝宋移昌卢,在滕县境。 . W, H# K7 \, Z- q/ d, q5 u. E2 J
# v* Q4 N4 ~1 h/ B73、解梁堂:关。春秋时晋邑,地领山西解县、临晋、虞乡诸地,后汉关羽,即解人也。
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74、燕山堂:窦。辽时燕京,宋改燕山府,地领河北省北部及东北部。
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k- @7 v0 H! q( U$ c, L8 W75、武功堂:苏。汉郡名,在陜西郿县境,今设武功县。
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76、始平堂:翁、冯、庞。晋郡名,三国魏改始平,在咸阳附近。
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77、梁国堂:墨、桥。汉时梁国,后魏改郡,唐改宋州,在河南商丘县境。 + R Y7 ]: I! {$ P* h$ v! {9 O( i
/ F; U: Z6 W% m78、济南堂:伏、宁。汉初置郡名,即今山东历城县境。
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79、平昌堂:红、孟、管、离。三国魏置郡名,治安丘,在今山东安丘县地。
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80、濮阳堂:爰。汉县名,后魏改郡,即古帝丘,在河北濮阳县及山东濮县一带。 |
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