（宋·陽枋撰）《字溪集》

闽南姚斌

（宋·陽枋撰）《字溪集》

/ p* H6 p( k6 e9 l: C卷七
説經
子曰舜其大知也與章
! \$ F( }9 K2 F子曰：舜其大知也與！舜好問而好察邇言，是不以一己之知為知，以天下之知為知，此舜之所以為大知也。好問者，非區區强好之也，乃其本心喜聞樂道，自然之好也。舜其大知，大與小對，便屬陽屬天，無所不包，無有不善。言有不善雖是惡而舜能隠之，在舜又是善，人言既不善，舜隠不稱而揚其言之善，則不善者亦内自知愧而言必惟其善，此皆與人為善。神化之妙，不只揚善，是與人為善。

囘之為人也章
) S, L$ M8 w* P* U/ P舜性中庸，顔子身中庸，然顔子在聖賢之間只爭得些子，而夫子便以擇言之學者，可不奮發自勉？

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渝/梁平姚奎

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