千门万户曈曈日，总把新桃换旧符

姚先登

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         千门万户曈曈日，总把新桃换旧符

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) Z7 t3 b" @) ]) K! \名句:“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”出自宋代诗人王安石的《元日》诗。
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《元日》
7 s$ }1 A) n+ v# {% F) A: N1 O【宋】王安石
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爆竹声中一岁除， 　　
春风送暖入屠苏。 　　
7 w1 ~- u& v5 R  ~: S千门万户曈曈日， 　　
5 q" h5 b7 ?( \1 F% Z. N, N7 q/ a总把新桃换旧符。

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    这首诗描写了宋代人过春节的场面：春风送暖，旭日初升，家家户户点燃爆竹，合家喝着屠苏酒，忙着摘下门上的旧桃符，换上贴有门神的新桃符。作者择取了这些过年时最典型的喜庆场景，展现了一幅富有浓厚生活气息的民间风俗画卷。宋人特别喜欢通过诗歌来表达自己的政治抱负、哲学观点。王安石此时身为宰相，正在大刀阔斧地进行改革。所以这首诗的字里行间都洋溢着他对革除时弊、推行新法的坚定信念及乐观情绪。抒发了他春风得意踌躇满志的心情。 还能体现出他的执政态度。

; w6 g# ^( N* e* V* G( d    此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。
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    “元日”是阴历正月初一。这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。

    “爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续到今天。屠苏，指古代春节时喝的用屠苏草或几种草药泡的一种美酒。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。这两句是说：在爆竹的响声中，旧的一年过去了。人们喝着过节的屠苏酒，暖洋洋地感到春天已经来临。
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3 B. `1 m* u& ~+ X    第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。“曈曈日”，指由暗转明的朝阳。结尾一句描述转发议论。桃符：指画有神荼、郁垒两个神像或写有这两个神像名字的桃木板，正月初一清晨挂在门上，以求“避邪”。这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝诗每句字数限制的缘故。意思是：都是用新桃符替换了旧桃符。以桃符的更换揭示出“除旧布新”的主题。
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4 q8 b. ^) s. k+ b3 {    其实，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，它是以“除旧迎新”来比喻和歌颂新法的胜利推行。这首诗正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机。其中也含有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的客观规律。


    自此以后，历朝历代的人们总是喜欢在过春节的时候用王安石的名句“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”来形容辞旧迎新的美好寓意。直到今天很多地方的人们还是喜欢用这两个名句书写春联，可见其在我国民间的影响力是十分深广的！
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% _8 d( T7 X3 o# I& U" ?    在这辞旧迎新的大好时节，山东姚氏宗亲恭祝全球姚氏家族阖家欢乐，新春吉祥，如意安康！新年行大运，鸿运当头，大吉大利！羊年喜气洋洋，洋洋得意，洋洋洒洒，大展宏图！繁荣昌盛，前程似锦！

姚先登

+ z7 m6 H  z$ }2 Z5 s" O7 b过春节喜欢写的春联
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爆竹一声辞旧岁
6 Z% L- k( I( X; a5 D华灯万盏庆新春

红梅盛开迎新春
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3 ?: O# t' V; L- v) C+ t( w1 Y/ z. ]万紫千红总是春

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4 D- P/ p# E* U% E, l; v- V: t- B春满乾坤福满门


% E1 |& b5 i- U' Y+ r5 \4 _春风杨柳鸣金马
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忠厚传家远
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云献吉祥星联福寿
. q3 p, J7 Z  J9 O, w花开富贵竹报平安

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鲁南姚鹏

姚先登 发表于 2015-2-18 16:30
: l% |/ g  m* K9 \- [6 r过春节喜欢写的春联
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爆竹一声辞旧岁

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

姚尚贤

鲁南姚鹏 发表于 2015-2-18 21:33
( q7 e, n0 g6 |5 z/ D千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

4 r! l1 p* e' P4 P爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 　　
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。



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喜欢这首诗。很喜欢！

姚元周

学习了先登宗亲的文章，使我长知识了。

姚绍栋

恭祝全球姚姓宗亲新春愉快！阖家幸福！
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