身居彭城话＂彭祖＂一一一访四川彭山记

彭城姚其瑞

  四川有个彭山县，彭山县有坐彭山，彭山上有彭祖。彭祖生于徐州（古大彭氏囯），修丹于武夷，晚年终老于彭山，在这个世界上生活了八百八十岁。彭山是坐好山，不仅好，简直就是一座仙山。

    彭祖山又称彭蒙山、彭王山。从远处眺望，一线山脉从谷底微微隆起，渐隆、渐高、渐大，蜿蜒直上，最后隆成一座高大的山峦便嘎然而止。在高高的山峦之下，又有一线小一些的山脉微微隆起，也是渐隆、渐高、渐大，它和上面的山脉互为环抱，蜿蜒而下，最后隆成一座硕大的山丘便又嘎然而止了，刚好和上面的山脉微微隆起的尾部连接，山与山就构成了一个天然的、立体的“太极”图。这种地貌是绝无仅有的。

    彭祖是颛顼帝玄孙终氏的第三个儿子，他在中国历史上以长寿著称，是一位典型的长寿专家和实践家。史料记载他寿了八百八十岁，其实是按“小花甲”的记岁方法计算的，一年相当于现在的六十天，八百八十岁就相当于现在的一百三十多岁。彭祖的长寿并不是老天和上帝恩赐给他的，靠的是他自己特有的养身之道。彭祖精于医术，长于烹调，注意饮食，喜爱体育锻炼。同时又是美食家，做的野鸡汤被誉为后人“中华第一羹”。屈原在《天问》中就有：“彭铿斟雉，帝何飨？受寿永多，夫何长?”的词句。他还是中华气功的祖师爷，是长寿引导气术的创始人，他把吐纳行气和形体运动有机结合起来，形成独特的长寿引导行气术。

    彭祖山又叫仙女山，那是因为彭祖去世后，他的三女儿在此结庐守墓，百年后羽化成仙，后人为了纪念她的孝心起的名。在彭山县，每年的三月三日和九月九日，都是纪念彭祖父女的节日。

    彭祖山离成都只有一个小时左右的车程。过了岷江大桥就可看到那高度世界第一的、高达三十三米、宽三十六米的“中国长寿城”牌坊，驱车东进，抬眼就是一幅“百寿图”——在高耸、平整的石壁上，镌刻着一百个硕大无比又字体迥异的“寿”字。它是彭山人发给我们的一张贺卡，上面不仅写满了“寿”字，更密密麻麻地写满了美好的祝福。

    彭山到了。进了“仙山胜景”石坊，要上“九九长寿梯”。从山脚到山顶，长寿梯有九道弯、九十九个平台、九百九十九级石台阶，寓意自然是“九九长寿”吧？山道左侧就是彭祖祠，祠的主体是承师殿，是祭祀、凭吊彭祖的重要场所。祠中有彭祖像和彭祖妻像，两边是彭祖八大弟子的塑像。那手执罗盘的，就一定是青衣乌公了，他是中国阴阳风水学的创始人和鼻祖，留有一部《葬经》传世。

    出了祠门，顺级而上，便到了彭祖仙室外高大的“高山仰止”牌坊。这是对彭祖道德性行的无比称颂，出自《诗经》“高山仰山，景行行止”。进入仙室大门，两厢都是仿古的平房建筑。檐前有两行桂树，正是金秋，桂花飘香。令人想起“桂子月中落，天香云外飘”的诗句。在仙室的前方，石阶的正中，有一幅太极图。彭山本身就是一个天然的太极图，而彭祖墓恰恰就在阳鱼“鱼眼”的位置上。不知道那是不是一种巧合。仙室里面，正面是彭祖的塑像，两旁是表现彭祖引导术的人物雕塑。仙室上方就是彭祖墓了，高大的墓碑上刻着“商贤大夫老彭之墓”。墓坐东向西，四面群山环抱。

    走出彭祖仙室，就要钻过咫尺宽的“九天揽胜”之路。路旁有一个“八角亭”，据说是观看“睡仙女”的最佳去处。彭祖山海拔仅有六百多米，山不高却因仙而灵。山顶就有一个慧光寺，内有仙女炼丹洞，俗称仙女洞。据说，每年农历的三月三日是彭祖的生日，当天子夜时分，就会有若干个火球从山底的盐井沟一带飘起，轻轻悠悠的摆成一条线，缓缓慢慢地向仙女洞飞去，入洞约半个时辰后，又从洞中飞出，渐渐消失在来路上。山顶还有一座表现仙女炼成治病金丹后的塑像，塑像是在一片紫薇林中。紫薇是彭山县的县花，因为花期长，所以又叫百日红。从山嘴悬崖处的“重阳亭”沿石阶而下，便看到一立一坐的两尊唐代大佛，因它们高与山齐，所以被称为“齐山双佛”。最高的那尊释迦牟尼佛二十八米，当年名列世界第八。如此巨大的两尊大佛合在一起，在国内的确少见。在那个“多宝如来”右上方的悬崖上，有一个直径两米的圆形岩洞，人们叫它“老鹰洞”。据彭山县志记载，那洞是彭祖炼丹的地方。因为四周都是悬崖，人们无法攀登，可望而不可及，洞中是什么样子就不得而知。再下来，就到了彭祖的“采气场”，它是按照天圆地方的六十四柱格局建成的。彭祖是中华引导行气术的创始人，他的第一秘方就是长寿导引术，由长寿养生导引、长寿养疗导引和彭祖寿仙导引三部分组成。关于导引术的最早记载，《庄子·刻意》中就写道：“吹嘘呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸，为寿而已矣。此导行之士，养行之人，彭祖寿考者之所好也。”

    养生殿是彭祖山最具神秘色彩的地方。殿外有自然生成的“夫妻树”，又叫阴阳树。那是同根而生的香樟树和乌柏树，香樟伟岸挺拔，乌柏娇小玲珑。他们相依相拥，可能暗合了彭祖的阴阳之道吧。养生殿中陈列有彭祖的引导术、膳食术、房中术。其中房中术是全国仅此一处的，并且规定未成年人不得入内（故在此不便多叙）。

    彭祖长寿的第二个秘方是调摄疗养。他懂得养生智慧的核心就是“固守本真”、遵循自然规律。他的思想对后来的庄子、吕不韦、张仲景、孙思邈等都有极大的影响。清代的养生家石天基，就全面继承了彭祖的调摄思想，并有了自己的系统而详细的表述，提出要常常保持安静心、正觉心、欢喜心、良善心、和悦心、安乐心，在平时的生活起居方面也要四时调摄、每日调摄、每夜调摄和行旅调摄。此外，还提倡在天地自然中寻乐求趣，比如读书、赏花、玩月、观画、听鸟、钓鱼等等。

    彭祖长寿的第三秘方是膳食术。从彭祖开始的中国饮食文化，并不是一味追求口腹之乐的，更多的是追求养身健身和长寿。前面提到的屈原《天问》中的句子，就是把饮食和健康长寿联系在一起的。

    彭祖长寿的第四秘方是“房中术”。这也是养生殿中重点介绍的。彭祖是最早的性科学大师，他主张“阴阳各顺”，反对“纵欲”，也反对“禁俗”，提倡“节欲”、“适宜”，主张“男女相成，犹天地相生”，认为健康的性生活有益于身心。彭祖是人类历史上第一个发现男女性爱和人的长寿密切相关的人。在中国和东方的历史上，尽管在男女性爱方面有着诸多禁律，但彭祖的“房中术”仍然通过曲曲折折的途径，对后世产生了极大的影响。

渝/梁平姚奎

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姚小平

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