四川宜宾珙县下罗乡上彭家山彭氏与姚氏

蓬安姚波

四川宜宾珙县下罗乡上彭家山简叙

' ?: ?" v$ X7 d& j) H+ {我上彭家山祖先金山公，金山公生万年、万财、万能三子，从谱上看来，万财公、万能公外迁无法查询，但万年公是我上彭家山入川世祖房却非常兴旺发达。特别是万年公长子延龄之后，尤为显著，其裔孙遍布上彭家山的杨屋基、岩头上、浪脚山、大埂子、小龙岗、长田、木林湾、刘贵头、新房子等地开垦田地1000亩余，其中延龄公之子（彭仕皋）一支顶接下罗姚氏. 发展很良好。而万年公次子先龄公一房落业桑林头，当时开垦良田沃地300余亩。到清朝中期延龄公、先龄公裔孙已遍布上下彭家山各地。在大清嘉庆十肆年，延龄公后裔玄孙立碑于大坟坝墓地，延龄公故为上彭家山入川一世祖。
我彭家山彭氏到清朝中晚期不但人丁兴旺，而且财路通达，已经达到了人财两发好势头，其中某些支系注重对子女的培养教育，子女们发奋努力，读书求取功名，有的考上了秀才，这些知识分子在乡下创办学校，培养我彭氏子弟，有的走出乡村到县城作师爷等工作。
* U( e: H: L6 `  W) r我彭家山彭氏在经济文化发展的同时，开始筹建祠堂，清末民初我彭氏有志之士共同商议在上彭家山的中心地带，选择风水最好的新田头作为修祠之地，此地为主山之上一条大埂婉转延伸而来，在上半山突然形成一块宽阔平地，其左青龙高耸环抱，其右白虎雄壮低垂，前面雁山重重，深远而层次分明，实为修祠的一块风水宝地。修祠之事要申报县上，获准后方能修建，当时珙县正是我彭姓之人任县长之秘书，申请上报之后，县长立马批准。我彭氏之人对修祠工作踊跃无比，有钱出钱，无钱出力，伐木开山取石，人人热情参与，选定良辰吉日在大坪头动工修祠，历时一年有余，一座雄伟的宗祠终于落成。建造祠堂时曾将捐物、捐币都一一雕刻于梁柱上，解放后被老师请人毁掉。主祠为正房三间，供奉历代先祖之牌位，两边有耳房，作为培养宗亲学子办学之用，或作清明祭祖办生活之用，每年春秋二祭，族人皆来此地，顶礼膜拜，深切怀念先祖开创基业之功勋。
彭家山彭氏家祠的后方为坨田，再往上属彭氏祖墓地，这里也是正龙脉延展之下的一个大平台，整个大坟地大略3-4亩，我彭氏延龄老祖公就长眠于此墓区之内；老祖公坟墓上长着两根参天大树，遮天敝日，几百年了，大树仍然郁郁葱葱，但其中一根古树曾遭雷击，虽然断失一根大杈，但余下的枝叶仍然翠绿茂盛异常，这两根参天大树需历经无数雨雪风霜，数百年来仍巍然屹立于大山之中，它象征着我彭家山彭氏永远繁荣昌盛，永远雄踞于百家姓之林，我彭氏为此而倍感骄傲和自豪！
+ g1 S% P) X& F+ Z1949年中华人民共和国成立，彭氏宗祠被废，用以办学，培养学子，后来有人几次三番提出拆掉全部宗祠，重新建校，但遭到我广大彭氏宗亲和彭氏干部的极力反对，最后拆掉右方的耳房修建了新学校，正房用于生活用房，左边的耳房也被拆掉了，建起了当地村公所，但无论左边被拆，右边也被拆，正中的三间供奉祖先的大屋绝然未拆，祠堂的主体终于完整地保留至今。祠堂至今有功之人，世江、德昌、积富、德洋、德海、文勇、兴贵、德兵、兴权、世长、世兴、德青、兴连、维祥、世宦等。1949年以前凡是百家姓中的旺族、大族均建有自己的家祠，然而1949年以后全部家祠统统被废，另作他用，或全部毁掉，这是我们民族的一个悲剧，而现在还存留下的家祠少之又少，即使少数家祠尚且存在的，也无人去索回，彭家山彭氏宗祠历经劫难仍然尚存，那不能不说是一个奇迹。更为可贵的是族中有彭康者（附彭康家传于后），族中之优秀人物也！他组织族人办清明会，和睦宗亲，团结族人，把彭家山彭氏族务工作越办越好，特别是整修祠堂、修墓园、续家谱等工作成绩显著，受到族人无比尊崇，也得到社会好评。我彭家山彭氏由于有族长和广大宗亲的共同努力，在宗族内出现一派欣欣向荣的良好局面，我族中互相帮助，和谐团结，敬老、爱老孝顺老人已形成良好风气。如世宦之儿媳周国会、张宏；德富之媳王承英；德怀之媳梅占仙以及彭泽庸等孝敬父母、和睦亲朋等好人好事层出不穷。在过去不堪回首的年代里，由于极左思潮影响，我们民族的优良传统遭到了极大的破坏，尊祖敬宗，敦亲睦族，和睦乡邻，历来是中华民族的优良传统，也是我中华礼仪之邦雄据世界民族之林的重要特色，然而在一个时期，被统统视为封、资、修的东西，焚族谱、毁祠庙，长期搞阶级斗争，把我们民族几千年的最优秀的文明精髓毁掉了，而在社会上产生出极其严重的恶果，那是何等令人痛心啊！要拨乱反正何其难啊！特别是建修祠堂一事，不但需要大量的经费，而且还要顶着巨大的政治压力，非有对我们宗亲事业无限忠诚之人是无法完成的，然而我们的好宗亲彭康却做到了，他为彭家山彭氏收回祠堂作了不懈努力，四处奔走，为建祠之事操劳，他费尽心机在档案局获取了20世纪50年代关于祠堂权属的政策决定，决定明明规定祠堂是一个家族的公产，并非全民公产，政府当时是采取代管的政策，并未没收，然而在那极左思潮泛滥的年代里家族的集体财产祠堂被剥夺了、被毁掉了（附相关文件于后）。既然我彭家山彭氏祠堂在族人长期的保护下得以幸存，那就应该收回为我族中所用，因而彭康理直气壮收回祠堂的正厅加以精心修缮，天上建有吊顶、灯具，地上平整后打了水泥地面，墙体进行了涂料粉刷，门窗油漆并安上了玻璃，正堂上悬挂彭祖的画像，和彭氏宗祠的匾额，神桌上安放着彭氏祖牌，两旁悬挂着对联，漂亮的竹沙发安放在堂中两侧，供族人祭祖议事之用，前面有宽阔的大坝，但已被学校建成操场之用，随着社会的发展，祠堂终究会恢复原貌，那是迟早之事，我们将热情地期待彭家祠光辉形象能早日呈现在族人面前。后附我彭家山彭氏祠堂中祖像、神牌、字辈等。
  x& A" c  d+ e7 S7 v' w彭康带领族人在修复宗祠的同时，也在积极思考对宗祠背后我彭氏大墓园的培修工作。彭氏大墓园占地近四亩，如何统筹修整也。是够费脑筋的，彭康和宗亲共同商量，因老祖宗的大坟年久失修，首先安排资金圈坟保碑，扩拜台，对其它地带安葬的祖墓也同样安排资金一并修整；因到祖墓的道路较差，为给扫墓之人提供行走之便，决定修整路面，并拟定争取打成1.5m×100m水泥地面，墓园中现有树竹，全部砍从新拟栽常年绿翠常青，树木，让先祖长眠之处，后人膜拜诚诚，敬祖尊祖之意，昭然于世，世人将感动而赞叹啊！
. T! |/ }' B. v. m- x, \$ N. @我彭家山先祖创业艰辛，因忙于生计，未能整理我彭家山家谱，直到20世纪80年代，族中有志之士彭崇周、彭德成等人深知撰修彭家山彭氏家谱的重要性、紧迫性，为早日完成我彭家山家谱成立了修谱委员会，由彭德成任谱书主编，彭崇周主要编写字辈，彭德勤、彭德超、彭世长、彭兴阳、彭世超、彭世煊、彭兴权、彭德均、彭积富、彭德富、彭世江等为协编成员。主编彭德成系彭家山朝富公裔孙，祖辈世居上彭家山岩头上务农，家中清贫。德成年轻时曾参军入伍，在部队上立过功，转业后曾任村上民兵排长多年，德成娶黄氏生积榜、积举二子，积举娶赵氏生文广一子，生文杰一女，一家人在岩头扩屋基修新房，妻贤子孝，是一和谐美满的幸福家庭。德成对家族事务非常热心，特别对我彭家山的彭氏修谱心存浓厚之兴趣，为修好谱四处奔走收集资料，虽文化水平低，但凭借自己对彭氏修谱工作热爱，日夜操荣，并得到广大宗亲大力支持和帮助，我彭家山彭氏族谱终于在1989年完成了修谱底稿，并请当地善书毛笔字的黄忠汉将谱书用毛笔字写成，从而结束了我彭家山无族谱的历史。2012年我彭家山续修家谱，德成积极配合，尽力协助家谱续修工作早日完成，今日家族二次续修告成，德成功不可没，特将其事迹载于谱中，以垂史册。
我彭家山彭氏弘扬祖德，发扬彭氏优良传统，各宗支得以良好发展，大部份宗亲在家务农或外出打工，家家盖起了新楼房，过上了小康生活，有的或读书、或参军后分配工作，在外地发展良好。如世宦在解放之初由于有文化、有知识，被分配到粮站工作，后又调任信用社任主任之职，一直工作到退休。崇德二儿子兴华由于工作积极努力，被调往乐山市公安局工作，四子兴贵在保平、中山等地任乡长之职多年，六子兴权在村上任村长多年。彭康年轻有为，早年曾任乡文书之职，后升任上罗派出所所长之职，因病残病休，但不忘家乡彭氏宗亲工作，把工作干得有声有色，深得宗亲拥戴，四处奔波寻求资金，帮助家乡解决的饮水困难，为家乡父老办好事、办实事，实为可钦可敬。彭军响应号召，86年应征入伍，在部队上多次受到嘉奖，荣立三等功，退伍后任宝山乡信贷主任，现下罗信贷经理。彭刚学校毕业后参考在信用社，工作勤恳，主任20多年至今，积宇重庆工学院毕业后今重庆江北建行工作，其妻孟丽莎也在重庆工作。世衡之子德昌解放时参加农村土改工作，选任农会主任、生产队长，一干就是20余年。德堂之孙彭勇、兴科之子世兴在村上任村长、书记，全心全意为民服务，深得群众信任。世均之孙吉珊、永强者很有经济头脑，早年曾经营多辆车辆曾成立“彭川”公司；德洋任村专业会计、村文书多年，今又被广大宗亲推选为彭家山副族长，为培修彭家山彭氏祠堂、彭氏墓山作出了积极的无私奉献。廷明之子世江任村长、书记10余年，任社长20余年；绍虎之子世章参军退伍后，调资中某火车站任派任指导员，其子女今全部在铁路部门工作。兴科之子世长在教育部门任校长工作30余年，其子女大学毕业后在外地工作发展很好。德贵之子积富，为人厚导，族人崇敬，任队长、会计多年，对整修祠堂与彭勇，不计报酬，粉墙、漆门窗等。德富年轻入朝抗美援朝，转业后在家务农，其子孙很有经济头脑，从事汽车运输，有较好的经济效益；世荣之子德聪应征入伍在老山前线参战，荣立二等功；育才之子世昌在生产队任会计、队长多年，其子女从事商业工作，亦商亦农，家中殷实富裕。
% d& k7 [4 V& Y彭家山出生后顶接它氏，都没有忘记祖宗，常回彭家山祭宗祖，中山胯龙二社行德才，半岁顶张氏，后任队长，支书多年，后调任中山乡林业员退休，现现人丁大发；筠连城车队141居住少清顶接王氏，少清亡后，后人也不忘祖，积极参与该次续谱等，少清后人在过去现在较为发旺，现子孙以熟酒而文明当地，其子孙也发旺，早迁居曹营，七星等彭氏后裔也敬祖敬宗，在当地团结友氏，共得发展，居住维新一带顶接它氏也很孝彭氏祖宗……下罗姚氏另叙。
! t, K3 _2 A' X' f- ~$ s但是在我们彭家山彭氏宗族中，也有子女不敬父母，曾同父母因家庭琐事面对公堂；因弟兄财产分割使亲母悬梁自尽；因好吃懒做而偷盗改造；就此续谱整修祠堂，墓地不敬祖敬宗反而扬言是非，公开不参与宗族活动；这些不孝，不敬祖者将视为不孝之子，若不改者今后独自祭祖，族人活动拒之门外；祭祖之日不按时到场，公开不参与修谱，办清明会不捐一分钱而白吃还聚众扬言是非，说风良话；个别彭氏看重钱物，无私奉献全无，在修谱和整修墓地中扬言是非讲不团结话，他们属彭氏逆子。
上彭家山彭氏都是万年公之后裔，我们今后一定要牢记祖宗的家训（即彭氏家训），继续发扬先辈的敬宗爱族的精神，团结族人，与族人共乐，在家敬重父母，爱戴子女，在外勤奋努力，奋发图强，一定要有崇敬的精神。在外工作者工移居者常关心彭家山家族的发展，牢记“树发千枝根共本，江水源同流万派”。
我彭家山彭氏聪慧能干，在农村、在城市、在各个行业努力奋斗，艰苦创业，为国家、为社会都做出了自己应有贡献。
彭家山彭氏宗亲编委供稿
! g/ T' {! Z: j/ [3 O' e: i. t2012年6月8日


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珙县下罗乡《姚氏宗谱》载

一九九七年，下罗乡建新姚氏仲义公支系清缘续谱，姚氏祖先因多原因未存留完整的族史，直到二十世纪九十年代，族中有志之士姚明枢（书）、姚学文主、姚学申，姚联荣等后裔，深知修谱的必要性和重要性，从而主编了《姚氏族谱》。姚氏仲义公史祖居住在湖广麻城县孝感乡，祖辈与原保平乡农利村彭家山万年公一起入川而至下罗乡建新村。当时祖辈开垦田地甚多，据曾流说有姚半坝之称。
! J) U$ k0 B# A! j3 ^在入川始祖仲义公之孙顺道房下泛嗣，据查在当时彭家山与下罗姚祖先十分友好，彭家山木头往下运，下罗坝区的黄谷往上驼，礼义成了结拜兄弟。因姚氏顺道房有子省年新损，为承脉姚氏而内疚，彭家山延龄公看到姚氏将断脉，故而将两爱子，其中次子仕皋抱养承接姚氏一脉。从而彭仕皋改名姚仕皋，姚氏顺道房更加喜悦，往来更加亲密，上彭家山树、竹往下坝运送，下坝的牛、羊、米、粮也往驼送彭家山，彭、姚族的友好进而各自建造了祠堂，以示敬祖、敬宗。从上彭家山抱养彭仕皋来姚氏承接宗支取名姚仕皋，从此下罗建新姚氏与彭家山有血肉联情，故彭家山彭氏与下罗姚氏互不婚嫁，上彭家山延龄公也属下罗姚氏的祖先，下罗姚氏与彭家山彭氏同敬祖宗。

仕皋承接姚氏后，有后家彭家山依靠支持，有姚氏的全部家产业。从而经济、人丁发展非常快，就此时有“姚半坝之称”。因彭家山有人在县衙当私爷，故姚氏族人也在县衙部门当官。故姚氏祖辈与彭氏祖辈在盛世时祖基共有几碑几帽。从现有仕皋的坟墓可看出当时的盛世和繁荣。仕皋亡后葬于彭家山岩头上，现德兵住房背后。因仕皋顶接姚氏，姚氏后裔将仕皋墓取回又葬下罗坝，与祖先辈墓并葬，已便祭祀。原仕皋墓夫妻合葬墓，该墓葬地下有六至七米深，有墓山在平地面后上面才见墓石。可见当时要在一平地挖下6－7米后才葬而确少见，说明当时仕皋后裔非常强盛且将父葬于彭家山也不忘彭氏始祖先。
: Z9 d& `9 K" U! |) _# q- `9 P8 p据彭氏和姚氏现有八十多老年人说，他们也听长辈讲，在彭、姚盛世时，下罗建新姚氏准备还祖姓彭，但当时延龄墓上有大树木两根（现在都存在），姚氏族人说，我们改姓彭，姚氏就要砍一根墓上木头用于姚氏祠堂。当时姚氏以表还祖有重大的事件产生。而彭氏认为祖墓上树子不能砍伐，双方互相隔核。故而姚氏没有达到自己族人愿望，就此未改姓，因而造成仕皋墓从彭家山移迁下罗坝。解放后，姚、彭又融合入一个大家庭，非常亲切，相互者以辈份兄弟之称，姚氏还专门独自到彭家山祭祖认宗，以育后人。
仕皋承接姚氏成年后与鄢氏结婚，生二子，其中有一子外出而无从查询，另一子在内公也有一子应鹏公，尔后有端义公。再后人丁大发，但当时也存有姚氏后裔外迁无从查，听祖辈述有姚氏迁珙县底洞一带和洛表麻汤坝一带。有一支到云南威信一带，但承留于建新村常居姚氏和睦宗亲，团结族人，发奋图强。姚氏后裔明枢，年轻时在下罗、保平两乡从事不脱产八大员；学文曾当文书及乡长两届；学申在乡农基站工作30余年；绍辉在几乡邮递工作多年；绍军任信用社主任20多年，现已病休带子经商；绍彬也带子经商，与绍军共谋家具生意，在下罗乡、上罗镇，绍彬、绍军在上罗共有陆个家具门市店，（绍彬下罗二个店），他们在当地非常有名气，加之婚嫁外出的绍军姐绍群也在上罗，开家具店，形成了姚氏家族企业；学申女绍翠在宜宾市区带子女开几商铺。总之，姚氏后裔留守父母身边儿子孝敬父母，外嫁子女孝敬公婆。
另外在姚氏有名的佛教弟子联荣，因青年勤学佛教，从事纸火店，固而该学道士，无偿给姚、彭族人审定婚嫁，移居等辰吉日，恭敬的埋葬族人及友邻的老父、老母，通过勤学，自己组建了一支能使“三昼宵”道长的队伍。且宗旨都是为族人服务，在1997年姚氏修编族谱中任劳任怨，不计报酬，自己握笔书写稿件和抄录族谱。在乡邻几乡中，与联荣相似手艺的道士只有一、二，他遍迹上罗镇、沐滩、玉和、底洞等乡镇从士佛教“道士”。
1 C, N  A( F1 C6 s2 @/ U总之，下罗建新姚氏仲义公支系一脉，入川至今也十五代，经繁衍变迁，有许多人无从查证，估计人口几百，需姚氏前辈从彭家山抱养。古人云：“树发千枝根共本，江水源同流万派”，欣逢盛世，我姚氏受彭氏族人邀请，整修彭氏宗祠、祖墓、族谱，我下罗姚氏倍感欣慰！
彭仕皋来姚氏承接以取名姚仕皋，我下罗仲义公姚氏支自豪，但我姚氏等当姚、彭二宗同敬，祝愿下罗建新姚氏与与彭家山彭氏人丁兴旺，一派繁荣景况，姚家永不忘彭氏承接之恩，不忘同宗共祖之源，愿与彭家山彭氏叙血亲友谊。
为使彭家山族人知晓我下罗建新姚氏与彭氏一家有血肉之情，下罗姚氏编导组供稿一篇，编导组诚望彭氏组委会，将此稿供印于彭氏族谱中，以传后人。
, o; O5 q1 E7 d- S4 R/ J下罗姚氏编导组叙
2012年6月8日

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珙县下罗乡彭琏公裔孙落业下彭家山简叙

' q; M6 S& k3 j: m) c3 _; l. [清朝初年，我上彭家山金山公裔孙早期落业于彭家山的赖子埂一带，而下彭家山彭琏公裔孙早期落业于下彭家山的长垇田一带。上下彭家山统称彭家山，原此处并无名，但向满清朝庭报垦时必须有名，于是报垦此名称“彭家山”，查当时彭家山的范围上址浪脚下、下址天堂坝，此地整片大山皆属我彭姓插占范围，但后来此地区又有李氏、黄氏、周氏等家族进入，究其原因不明。或许我彭姓出了些败家子将地出卖于他姓，或许我彭姓掌控能力弱，被他姓占有之，到底何种原因，因资料缺少，不得而知。
1 o/ e! a  y: H. h下彭家山的人口发展比上彭家山的发展相对缓慢，但其发展气势，人口素质，在社会上的作为与上彭家山大体一致，都有其辉煌和亮点。下彭家山主要分两大房，这两大房为彭琏公的两个儿子，其大儿子昌年娶梅氏发展了一房，但人口相对较少，另一房为彭琏公二儿子遐年，遐年公聚车氏生登祥、登隆二子，登隆公人口发展非常少，从登字辈到世字辈7世单传，到世才公一代，虽有世先、世娥、世才三姊妹，但世先、世娥为女，只有世才为男丁。另一支登祥公聚杨氏生商权、商楠二子。商权公所处的满清时代，其家中殷实富裕，在下彭家山拥有田租近百担，在当地还算一个很有名气的财主。商权公娶王氏生怀珠、怀珍二子，环珍娶赵氏、贾氏、王氏、何氏等共七位妻子，这怀珍公不但妻子众多，而且还是一位好吃大王，食量大得出奇，一次一位大肚汉仗着食量大要与怀珍公在下罗街上比一高下，结果怀珍公取胜，大肚汉甘拜下风，从此怀珍公好吃之名四处流传，人人皆知。怀珍公聪明智慧，能言善辩，而且侠肝义胆，好打抱不平，平生最恨恶人欺负穷人，而在他周围团结了一帮穷苦哥儿兄弟，当地一些恶人不敢随意欺负穷苦之人。怀珍公聚七妻，但只生有仲元、渭元二子，其中仲元失叙，而渭元公娶黄氏生应海、应洪、应春三子，其中应洪公力大无穷，担粪上山施肥常常不用扁担，两手轻轻提着百余斤的粪担，上下山如走平地，庄稼活快速作完后混迹于社会，因武力高强，被当地一个叫李艮芳招为亲信，李艮芳虽是平寨人，但常与应洪等到玉和一带抢劫民财，我上彭家山浪脚彭氏宗亲也曾遭到这些不法之徒的骚扰抢劫，因而造成上下彭家山宗族不和，矛盾重重，直到应洪远离彭家山，客死他乡，上、下彭家山矛盾化解，重归于好。
二房商楠公聚王氏生怀玉、怀玢二子，但怀玉公房失叙，怀玢公娶周氏生福元公一子，到福元这一代时已经进入清朝末年，清朝廷腐败，外国列强入侵瓜分中国，中华民族处于最艰苦最危险时期，而人民也处于水深火热之中，此时孙中山等一批爱国志士举义旗闹革命，推翻了几千年封建帝制，建立了中华民国，封建势力即倒，民族资产阶级在中国大地上逐渐发展起来，中国从单一的农业小农经济中出现资产阶级的萌芽。我彭家山彭氏中福元、应鳌两代人很快接受了当时资产阶级新思想，在农村除经营好自己的农业田产外，利用当地丰富的竹木资源办起了纸厂，纸厂生意也红红火火，不但如此还来往于宜宾作较大商贸生意，获得了较好的经济效益，短短数年间在乡下买了几十担租，积聚了较多的钱实施修豪华宅。
但外国很不愿中华民族强大起来，采取大量输入鸦片毒害中国人民，当时应鳌公不幸染了烟毒，大量食烟而耗损了家中的大量积累，富有殷实的家业逐渐溃败下来，而应鳌公也因大量吸烟中毒而早早地离开了人世，家中毫宅修建逼迫停止，纸厂破产，变卖田产后只剩十多挑田和几担坡地，一家人只能勉强度日，更不幸的是应鳌公的独子仕铭公耕田时被牛伤害致死，时年32岁，丢下年轻的妻子和5岁的儿子世昌艰难度日，好不容易世昌长大成人聚陈氏为妻，世昌一家得到了亲戚的帮助，家境渐渐好起来，世昌妻陈氏生德余、德权、德均三子，其中德余娶李氏生积勇，积勇大学毕业后参军入伍在部队上表现良好，成为部队上的一名军技人员，2000年在沈阳空军司令部工作，2003年考入北京军事院校，毕业后分配到北京军区空军第六师政治部工作，其妻黄维友是一名人民教师。此家人父辈勤劳致富，在家中修了楼房，儿、媳有出息，有工作，经济状况良好，家庭和谐幸福。对于比较偏僻落后的农村，农村子弟要想走出大山，到更为广阔的天地展示自己才华，改变自己的命运，那就必须奋力拼搏，或努力读书考取名牌大学，或参军在部队上有所作为，才能实现自己梦想，这点积勇已给我们树立了良好的榜样。早年世海也是通过参军的渠道，在部队上建功立业，以后在部队当了干部，转业时得到政府的照顾，被分配到工厂工作，这也是一个很好例证。此可为我彭氏年轻人求职提供了可贵之经验。
2 N9 p2 O/ Z4 c, s9 e& b                                           彭家山彭氏宗亲编委供稿
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