把握五性纂辑宗谱

枣庄姚绍峰

网摘：谈谈家谱编辑需要注意的几点
3 a/ U7 T- i. v4 K/ r    我《北夏墅姚氏宗谱》续修事业，经全体族人三年多的共同努力，终于功德园满，顺利付梓。承蒙文史界朋友抬爱，誉为“上乘之作”，实在惶愧难当。常州市谱牒文化研究会会长炳国先生，要我将体会写出来，以飨读者。不揣浅陋，敢不从命。
3 J, {$ i. G& _3 E' b4 i9 o2 ?& M    宗谱，是记录一个家族历史的载体，是团结海内外宗亲的纽带，是爱国主义、精神文明的鲜活教材，故续修活动在族内是一件大事情。我们立足于现存旧谱基础，既不食古不化、照搬照抄，又未丢弃传统、标新立异，较好地把握住了这个“度”，围绕五个环节认真展开工作。
6 s, ~$ g2 B8 m    一、家族性。纂辑宗谱务必突出尊祖敬宗睦族的主题，我等平民一般不会青史留名，只有在宗谱里才有一席之地。记述好每一个族人的人生轨迹，构成了宗谱的主要内容。在每家每户填写好表格基础上，由工作人员集中规范格式，为避免出错，先后两次返回各房征求意见，再有疑问就打电话或直接上门确认，最大限度地减少了失误。过去旧谱中不管什么人只载生卒配葬基本信息，新谱中很多人则增加了职业、履历和业绩的简述。
   从充分体现家族性的宗旨出发，新谱辟三章，专门记述人物。一是“远祖遗烈”，收录图二文十，彰显宋末民族英雄先祖公姚訔领导常州人民英勇抗元斗争的事迹。二是“先辈传略”，存录或添加已故祖先传记文章49篇。三是“人物风采”，重点推介表彰当今北夏墅姚氏族内对人民对国家作出巨大贡献的精英人物。
为了帮助海内外宗亲解读我国姚姓氏族的方方面面。新谱中设“源流考”一章，陈列“姚氏图腾”“远祖像赞”图，特意编撰了介绍姚氏四千七百年发展历史和分布流向的“姚氏源流考略”。有鉴于常州姚氏来历存在着多种说法，还载入研讨性文章“常州姚氏历史上的两次迁徙”和“与奔牛诸宗人议修谱辨”两篇，以供读者参考。
    二、连续性。续修宗谱应承上启下、继往开来，这对于旧谱齐全的宗族来讲，属题中应有之意，但对于我北夏墅姚氏而言，就是一个大问题了。民国四年乙卯版旧谱，分“前集”、“续集”印刷，但 “文化大革命”一场浩劫，大部分谱书被毁，多方寻觅，仅得前集四部，续集不见踪迹。这就给续修活动造成了根本性的困难。前集世系图表大部分只记载至第十世，而现在发展最快的房门已达二十世。十一世以后的资料缺轶连同九十余年未修的现实，实际上造成了二百多年的历史空档，这“续”字如何体现？我们尽了最大努力予以补救。研究旧谱传记文章，发动族内老人忆旧钩沉，考证从前田单房契，千方百计寻找祖宗线索，取得了一定成果。现新增世系世表统一从十三世起厘定为十三房，可惜只有其中四房可以与第十世接通或基本接通。各房内部相互关系一般不会有错，但各房门之间的长幼序列，因年代久远大都不清楚了，为尽量恢复历史原貌，我们只能根据现有文字线索，发动族中长者反复研究推敲，最后才基本确定。但毕竟大部分房门第十一、十二世先人失考，上下难以贯通，终归是最大缺憾。但愿将来有一天祖宗显灵，能够找全旧谱，再重新修订复原。
    三、地方性。宗谱与方志、正史构成了中华民族史学著作的三大支柱，我们在续修宗谱过程中，注意正确处理三者关系，以突兀宗谱的地方特色。我“北夏墅姚氏宗谱”，特设“专记”一栏追溯居住地历史。收录了明朝开拓黄天荡的“重修北夏墅圩岸事略”和再现抗日和解放战争时期斗争事迹的“不能忘却的血债”、“峥嵘岁月”历史记述，编撰了反映建国前后普通村民喜怒哀乐的村史“姚家头六十年变迁”等，谱内载录了多幅村容村貌新气象的照片，如“姚家头全景图”“今日芦浦港”“村内商业区”“娱乐中心广场”等。通过地方上人居环境的发展历史，以突出北夏墅姚氏族人今昔生活的变化轨迹。
9 D3 e3 i. ~3 |; I    四、时代性。在续修新谱的指导思想上，我们突出了现代文明的民主、平权、科学思想，提倡先进人伦的文化取向。摒弃旧的封建礼教和宗法观念，毅然剔除了弥漫着封建观念的“五服图”和“宗法图式”等内容。新谱体现男女平等思想，一改旧谱中重男轻女的做法，娶进门的媳妇，记述格式和内容均与丈夫相同。女儿的出生、属相、文化、工作及配偶简况，一概记录无遗。过去旧谱对内继子另眼相向，打入外编，这次则一视同仁，按正常序列编排。另外，女儿赘婿、领养的外姓继子均可承嗣，世图世表中不再加任何歧视。
新谱中，尤其注意表彰和鼓励现代文明与科学精神。如对清末民初举人姚祖晋先生“吃女祠堂”、“推倒菩萨”等反封建反迷信做法大加赞赏，对科学院院士姚熹，水利专家姚榜义，医学专家姚晓平等，进行了重彩浓墨的褒奖。照片“江泽民主席接见姚晓平”、“姚榜义在西藏讲学”、“姚熹中国科学院院士、美国工程院院士证书”及相关新闻报道，光彩夺目，光宗耀祖，为族人树立了效法榜样，激励后人奋发进取。
    五、可读性。旧谱文字，繁体字、无标点，佶屈聱牙，难以读通。为方便今人阅读，我们对旧谱上所有古文，进行标点简化，三校其稿，力求准确无误，有的还翻译成了现代文 。选载了族中古贤今人所作的诗文、书法和美术作品，有关章节配置图片，卷首印制了十余幅彩色照片，使全书做到了内容丰富、图文并茂，大大增加了宗谱的趣味性和可读性。
& r, z! E; S" @% [9 o在版式上，原想使用横排本、合订本，但经实践，感到空白页太多浪费纸张，且前后衔接不紧凑、不科学，亦无古香古色的庄重感觉，故仍然采用当前也十分流行的欧式排版、宣纸线装，似无必要另树一帜。
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作者：姚文哲

姚寒松

绍明宗亲；能否把此优秀帖子屈尊移往“姚氏谱牒研究”或是“寻根问祖”栏目？

姚寒松

一幅好帖！
  r  X3 M! v/ z- h7 ]5 _5 q% x一剂清新的镇静剂！！

姚寒松

在姚网见多了谍谍不休的争论；还有层出不穷的“创新”“立意”；能看到了一篇绍文宗亲（文哲宗亲）这样的冷静的思考和理性的续谱，实属不多。

枣庄姚绍峰

回复 2# 姚寒松

# r( d  O" E0 f; n/ @- E$ M
8 i# T$ X2 k3 I. {4 y6 D    我不会移动，麻烦寒松宗亲帮一下忙！谢谢了。

姚寒松

回复 5# 姚绍明
不好意思；；；我也没有权限移动你的帖子，可能是总版主建中宗亲给移过来了
$ p( _; l, x% F7 v1 h$ r确实是一篇好帖子，前段时间与姚闻闻宗亲交流时，这是我们的共识；我们姚网缺少的正是这种脚踏实地的寻根精神；默默无闻的钻研精神；