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作者:姚晓峰 姚晓冰! K* V) @9 Q- ~' B' D
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慧如公是我襄城姚氏长门十四世祖,监生,字慧如,名讳颖发。慧如公少聪颖,读书领悟颇深。终因家贫,弃举子业转而经商,积累数十年之后,富比封侯。然而公并未因曾经贫穷而视钱财为第一要紧事,反而怜寡恤孤,周急济贫,一生乐善好施,其妻耿孺人亦如是。二人常训诲子侄辈:“如若守财不出,不过一守财奴罢了。况且我姚氏有参议公汝皋、尚书公继可、太守公成性等,德业光耀先祖,又为后世楷模。我们怎能因守财而坠了姚氏家声!”7 R' B8 @3 G1 h9 @& s
& Y! r) u) w# q# D% d其子绍夏讳景禹者,谨遵父母教诲,亦乐善好施,为行善甚至将田产变卖殆尽,远近人称“姚善人”。我姚氏诸位先祖或有功业,或有善举,或有大义,或有孝行……如群星璀璨,光耀我姚氏家族,实乃姚氏之福!
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p* e% |4 D# q b1 C8 h我襄城姚氏自三世分为六门,族谱上有明确说明“为方便查阅也”,姚氏族谱有世系总图,有宗支分图,自上而下视之,合者渐分;自下而上溯源,则分者渐合,实乃同出一 门,同气连枝者也!故统三祖言道:“此乃宗支之分,人何忍分?况自始祖视之,你我无非他膝前之子孙也!”
5 |) V( W F: X+ d% a. D4 q慧如公深解此意,因此将三门之姚大人作为榜样景仰,并在其亡故之后的碑文中亦以姚大人为荣。反而观之,慧如公又何尝不是全族人的光荣和学习的榜样呢?
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分门分支为管理及编辑查阅族谱的方便,但我族从精神及血缘上实为一体。凡世系高于我者,不论几门,皆我先祖,因此统三祖叮嘱后世子孙道:“心中对于族人当视分为合,无有分别为宜。”/ f3 M, X6 N! d7 x) t0 K* M# s# i
1 I$ V' j) i( t2 o如今续修族谱之时,为登记收录信息的方便,我们分门甚至分村分别录入,但全族实为一体同源。且不可错领祖宗意旨,不视分为合,反视合为分呀!
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因此姚大人属几门的问题便可答为:姚大人是全族人的姚大人,是全族人的骄傲和学习的榜样!慧如公当年如是,我们当下如是,后世子孙亦当如是。& S- R# _+ {. f* d
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慧如公墓表是我姚氏现存唯一完整墓表,其碑文所昭示敦亲睦族之意传之当世,此乃天意否?然大白村族人保护此碑未被破坏,将此碑视若珍宝的行为,更是我全族人学习的榜样啊!
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附慧如公墓表及翻译:
* z3 V1 ~/ k/ J3 m. A皇清太学生姚公讳颖发暨德配耿孺人墓表
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6 H* G E2 Q! q1 ]2 N+ G慎斋姚公,予父执也,与家君称莫逆交。每奉命往谒,公必具酒醴,馔食精洁,悉出公德配耿孺人手调。公内顾无忧,外事始得尽所长。# W4 o1 A9 I2 K0 y. \
当公之卜居于兹也,家徒四壁,公奋起寒庐,弃儒业理商贾。数十年,家累千金,称大封。而孺人则恒不以丰啬介其意,困固安亨,尤喜施也,以故公周急恤孤,睦友赙亲,孺人多替助焉。7 Z% Z2 P4 Q+ X! U- @
方公受读时,聪颖有卓识,其胞伯进士公常器重之。后虽援例入成均,非志也。居恒语家人曰:“我先世自晋之襄陵迁襄,参议倡于前,尚书、太守诸公继于后,天之福我姚氏者,不可为不至也!吾侪仰荷先辉,宜何兢兢!”
7 ~/ z9 @- ^( _9 V# D" P, \! v/ W孺人亦告其子若孙曰:“尔父白手再造以有今日,若富而不吝,方不负祖功宗德,不然一守财虏尔!”
' I6 [ d0 k( E4 M哲嗣绍夏,善体父母意,重解推宏施。予乡党以积善余庆匾其堂,识者谓有乃父风。
$ D2 X) O8 c1 \余与绍夏有车笠盟,稳知公与孺人之行事,故特表而出之,以为一乡之所矜式云尔。
, ]6 B( b( V: |% | U例授征仕郎乙亥恩进士 候选直隶州州判 改奖尽先教谕 愚侄郑清濬顿首拜撰
s7 \ @9 b2 _3 o/ I! F& l孙谦光 曾孙武堂 桂棠 渭堂 居堂 元孙双锦 双增 双垚 双离 双海 立石 大清光绪二十二年岁次丙申小阳月上旬吉日( P$ b8 i2 F7 F# U
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墓表译文( s* u( x" w) ]& n6 n+ a a
皇清太学生姚公讳颖发暨德配耿孺人墓表# j+ s% [/ t2 u5 @6 i1 u
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慎斋姚公,是我父亲的朋友,两人是莫逆之交。每次家父受邀奉命前往拜访,公必定准备美酒款待,饭菜精致洁净,都是由公的贤妻耿孺人亲手烹饪。公没有家庭的后顾之忧,才能安心在外经营事业。
* t7 a; w; k( F& D4 w当年公迁居此地,家徒四壁,一贫如洗。公奋然而起,放弃读书,转而经商。历几十年,累积千金,富比有封邑的贵族。孺人从不因公贫穷或富有而有所介怀,困顿不动于心。孺人乐善好施,所以公救助急难,周济孤弱,和睦朋友,赠送财物帮助他人办理丧事,孺人相助之力甚大!
$ @3 }5 g/ |. T. x9 Z* ^公当年入学读书,聪明有悟性,见解高明,他的伯父,进士,淳化、兴山知县茂亭公运东非常器重于他。后来引用惯例进入大学,并非公的本意。公平时总是对家人说“我们先祖从山西襄陵迁徙到河南襄县,参议公汝皋光耀门楣在前,工部尚书继可、太守公成性等显扬家声于后。上天福佑我们姚氏不可谓不深厚呀!我等仰承先辈的辉煌,应该小心谨慎做人行事,不可辱没了祖先,坠了家声啊!”
" r, T: K! `( w, \" D+ J孺人也常告诫子孙们说:“你们的父亲白手起家,有了今日的财富,如果做到富却不吝啬,这才无负祖宗的功德和盛名,不然不过是一介守财奴而已!”: ~$ Y' i0 |' R. N1 o1 D3 t
公的儿子绍夏,善于体察父母的意志,继承并发扬了父母乐善好施的品德。乡亲们将写着“积善余庆”的匾额悬挂在绍夏的堂屋,见过绍夏的人都说他有父亲的遗风。
0 R* D/ ]) h9 a, p1 r我和绍夏是不因富贵而改变的贫贱之交,清楚的了解公和孺人的人品行为,所以写碑文以记其生平,作为一乡人学习的楷模!
; U$ n8 c. A* W9 E7 U例授征仕郎乙亥恩进士 候选直隶州州判 改奖尽先教谕 愚侄郑清濬顿首拜撰3 n1 g3 f( `( ~& M8 M: V& Y
孙谦光 曾孙武堂 桂棠 渭堂 居堂 元孙双锦 双增 双垚 双离 双海 立石 大清光绪二十二年(1896年)岁次丙申小阳月上旬吉日% P: O& W/ v& p
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注释:+ v* g& \$ j' [7 m
1,征仕郎:七品文官
3 ?) I* t$ T6 F2,恩进士:是指逢国家重大庆典时,由皇帝特殊恩赐的贡生(相当于重点大学的学生),并非真正的殿试进士。
7 B/ f9 D1 I$ Y- |& z9 V3,教谕:教育局长,教委主任或县学校长。
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