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发表于 2023-3-21 22:38:04
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4 ~3 R% v6 N l/ T! n9 {川渝黔清明会" Y6 w4 N3 Y, N; d. V5 x/ S
初,以为清明会是同宗族人清明节的祭祖活动。后来才晓得是川渝黔等地的清明节期间的宗亲联谊活动,无关同宗,无关地区。8 F3 s+ Y* O0 ]1 a4 ^/ I
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( l' ]3 W) P! F% H: V2 f& R! J姚波说清明会6 _/ I6 r, ]" D1 U5 A
$ F+ c; I }# ? a; ]; \1 T6 o 川渝地区一般情况下都有外支来,是基于人口少,交叉混居一地等种种原因;还有约定今年你支办清明会,明年他支办清明会。支支不一的清明会。+ x/ R8 i8 R2 S% \8 I/ k
一般情况下是先祭各支,清明这天大部分是祭始迁祖。9 } I9 m# H7 L5 ~$ T
一般情况下,十代以上无川人,大部分湖广填川的,很少有千人规模同居一地 。
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( [5 E# m! ]: L4 h' h$ O 我支清明会一般是12桌人 ,每户一人, 大约100户人 。除去外出务工人员 ,不超过150户人。
; S% i8 w! g" A 我支主要居住地:柳滩、石孔(人员最多)、碧溪(原杜家场、今并入新园乡)、河舒姚家庙。
% D5 D) ^0 F8 f4 C8 q: g. |; s 像我们这里的清溪这支,就是姚彤这支大房,可能不足百人,当地就几户,以前都是参与我支祭祖。, L' L1 L" Z, n9 |
河舒姚家庙是与清溪这支混居,铁路、高铁、高速占地几乎无存,人口基本搬走完了。所以他们后修族谱中一直误认为是我支系分支。
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3 a4 g m( Q* t& z- D! J& C# a0 S 清未和民国 蓬安姚氏有二次联宗记录,不然不会有一看他支字辈就知道怎么喊了。! }0 E7 i& `/ h" c* X+ i8 }
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