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楼主: pszyyao
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姚氏图腾及其释辞的来源?

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该用户从未签到

11#
 楼主| 发表于 2012-10-11 10:29:59 | 只看该作者
姚家修谱找姚网
回复 10# 固始姚氏后人
8 d6 D6 i5 J& q1 t$ [6 z1 ?, I8 |$ b# z$ `

9 {+ s& s) C5 E, N% n6 x7 H    谢谢你。

该用户从未签到

12#
 楼主| 发表于 2012-11-26 10:39:48 | 只看该作者
回复 4# 固始姚氏后人 ! z0 m- Y1 ~9 o5 a% l- l
5 s! Q, ]. ]# f- c) f" {9 X, x" V
: Y2 }( v% K  |6 F+ h+ S
    怎样网购“中华姓氏图腾”书?' e, d: p. c/ x7 Z3 g: u0 i# Q
      我不知道我姚图腾的原始来源,我认为姚图腾的说辞是今人杜撰的。仔细读说辞,不是在解释姚图腾,而是在解释“炎帝氏夸父氏女系祖先的姓”图腾。你有“图腾”书,此书能给我答案吗?能否定我的看法吗?" R2 d0 p+ L, I- f. z/ E4 d3 p

) F! l  Z, X) C1 A0 f1 e$ X8 C" I. F% A% M7 y9 N  n7 I7 l
附  图腾释义:  
" ~" H/ X7 b- W9 ^姚姓因桃
图腾得姓。“兆”者为“桃”,炎帝氏夸父支以猴(举父)为图腾,以桃木为邓木,以桃为权杖,在桃林塞(灵宝)步天逐日,以阳平为桃都,以大桃木为日晷天竿。天竿日影(日景)运行作“S”形,即“兆”的“儿”,四季各有天地交午,记作“X”符,与“儿”合文作“兆”。桃都即姚墟。相传舜生于姚墟,得姚姓,实是夸父氏女系祖先的姓

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[LV.2]九品芝麻官

13#
发表于 2012-11-26 11:44:26 | 只看该作者
回复 12# pszyyao 6 Q! C. \6 u$ I1 u! ]+ a

0 K& P$ ^+ |6 I; _( `问题:怎样网购“中华姓氏图腾”书?答:0 O8 E' @- d5 r; q
目前这本书好多书店缺货,您查下中国图书网看那有没有中国时代经济出版社-寻根万年中华:中华百家姓图腾始原),我准备这礼拜天去国家图书馆,如果发现有这书我会买本寄给您。
* h. T' s# i+ b1 p, Z( C2 G, S8 t( k
问题:我不知道我姚图腾的原始来源,我认为姚图腾的说辞是今人杜撰的。仔细读说辞,不是在解释姚图腾,而是在解释“炎帝氏夸父氏女系祖先的姓”图腾。你有“图腾”书,此书能给我答案吗?能否定我的看法吗?
' w9 Y5 u& m! \3 I# l5 D6 R答:* W$ s( Z: v, L' L% F# I
这个问题还真不好回答您,我对古文研究甚少,不敢下结论。但我感觉您的解释也有一定的道理,您的这个疑问与此书出版后,其他姓氏也有在质疑的。

该用户从未签到

14#
 楼主| 发表于 2012-11-26 11:55:05 | 只看该作者
本帖最后由 pszyyao 于 2012-11-26 11:56 编辑
% J+ C0 I1 r8 k$ g) Y8 y$ k& L- o) c% t3 w, q! W9 k1 X8 U
回复 13# 固始姚氏后人 8 C& r) E! K- F( {/ u
. X7 V' Z% O1 d2 d# Y5 p

, h7 t/ |+ f- y! C2 P0 P    谢谢你。
) |2 p# P3 f# Z) v/ t    我本来是以为真有姚图腾,现在是怀疑。若能找到姚图腾的原始来源,可确定真或非。; Q: Q: q( k! U+ w; ^. H
    百姓都有图腾,现在我也怀疑。

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[LV.2]九品芝麻官

15#
发表于 2012-11-26 12:42:19 | 只看该作者
回复 14# pszyyao " J+ @7 y2 W9 v/ c
: d) k$ A' D/ x: J, `! ]6 G, N
不用客气,pszyyao 宗亲。您对古文有研究,如果您有时间和精力,能把这个问题搞清楚了,那也对我们姚家人的一大贡献。另外想问下您,您是他们常说的仲尧教授吗?

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[LV.Master]三朝元老

16#
发表于 2013-1-17 16:01:31 | 只看该作者
回复 15# 固始姚氏后人 ) f2 x/ `* Q0 ?  \' L

! d; v) E0 D  Q! C. ^5 Z. Z1 i; A: z  A$ S0 o
    是钟尧.

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[LV.6]五品郎中

17#
发表于 2019-8-27 09:45:52 | 只看该作者
当前网上流传的“姓氏图腾”,中国美术家协会北京分会会员王大有“创作”。王大有希望中华民族的所有人都能从自己的姓氏中,了解该姓的图腾始原所蕴涵的祖先的功德、业绩、家风、族风和国风。并明确了解自己在传承中华文明所处的地位,从而进一步与祖先亲和,与文化传统亲和。& ?" }$ @0 Q, W! i5 P

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[LV.6]五品郎中

18#
发表于 2019-8-27 09:48:02 | 只看该作者
姚尚明 发表于 2019-8-27 09:45
- ^6 J/ V/ d4 F. l" b3 N7 ^当前网上流传的“姓氏图腾”,为中国美术家协会北京分会会员王大有“创作”。王大有希望中华民族的所有人都 ...

" k9 S" n. \' T2 D2 s; L北京科技报:您在创作姓氏图腾的时候,有什么依据吗?6 ]6 x0 Z. w! ^! e) d) X8 e) S
王大有:我在创作姓氏图腾的时候,主要依据甲骨文、金文和楚国的《鸟虫书》还有在一些出土文物中的陶器和玉器上的族徽。
3 x% Y* P9 n, k  g2 K鸟虫书是春秋时期楚国的文字,它使得实用性的文字增加了很强的可观赏性。
1 w1 [7 e. W3 N2 G3 t还有就是口口相传的神化传说,但没有考古依据。6 k" M, K4 X( F; w' ]% T4 t# s
$ Y3 r% x$ V& v7 _. i7 ^

- u4 t% q( K. ^% `2 e) Y/ w北京科技报:您在创作姓氏图腾的时候,有没有加上自己的艺术创作?
3 ]1 o4 T: F4 l" a  l: t
$ n: V# x( S/ g2 I0 q王大有:我先把在创作姓氏今文简体繁体的正字确定,再看它们保留的立姓信息有多少,依次决定创作加工的类型和程度。
- U4 l" ]% B- i
  Y% e! C, C6 f北京科技报:就是说其中有些元素是您自己加上的?! Q7 q; S% B, _! A( g

9 ^3 }! S  A5 t8 D7 F5 ^, h王大有:如果能够代表该姓立姓时的全部信息,我就会严格按照甲骨文、金文和鸟虫书里的写法来创作这个姓氏的图腾。如果不能代表该姓立姓时的全部信息,我就会根据自己的考证,把所缺失的基因部分补全。比如,我在创作李姓的姓氏图腾的时候,加上了虎,因为虎代表李姓的始祖皋陶的祖先少昊,我认为这样才能完全阐释李姓的图腾始原。7 j+ n6 L' ]* I' h7 A) f5 C
但是,我在创作姓氏图腾的时候也加上了一些艺术上的成分,争取把代表每个姓氏的图腾画得漂亮一些,让看到自己的姓氏图腾的人都喜欢这个图案。
( m& F% U. h6 }# U- Y4 d/ K& E- f

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[LV.Master]三朝元老

19#
发表于 2019-8-27 10:02:50 | 只看该作者
王大有所创作的姓氏图腾,是一家所言,虽有一定的道理,但不具备权威性。所以不必认真,作为参考也未曾不可。

该用户从未签到

20#
 楼主| 发表于 2019-8-27 17:32:28 | 只看该作者
! d5 |* y: S9 i, C9 y  x
/ c. H; }% i. R! p2 L  C4 B9 _$ t            王大有简介:美术家,图腾文化学者,文化人类学者,历史学家,现为中国美术家协会北京分会会员,北京大学国情研究中心太极文化所研究员,……,中华名人学会会员。
% R6 B% q: B, N/ u0 u- |      王大有著《中华百家姓图腾始原》。他设计了百种图案并强加为百家姓图腾,包括所谓“姚氏图腾“”。许多姚家人不知底细,误将当代人
王大有的现代图案当为古老姚姓的图腾,见下图。左起,依次是当代人王大有设计和强加的姚陈田的“图腾”。
2 _7 h9 t* [# @) r3 d6 P1 c) w% R1 F7 v. K5 m/ |

7 o1 Z$ M6 H( N5 a! i: n+ w  a4 ]9 H1 h7 a3 r8 c+ ]) U5 S: Z1 H& w
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