广东平远与四川恩溪姚姓字辈对错之问(二）

姚史英

     ［续前＇问＇（一）］

  虽然“吏”“史”两字文字内涵意思相近，均为古代官职词，但区分还是有的：

    1、“史”虽也是古代官职词，但其比＂吏＂涵义较为狭小，只指某些阶层的官职，如太史、内史、刺史、御史等。

  “吏”同为古代官职词，其涵义却比＂史＂广义得多，泛指时代官场中的的所有大小官员；

  而古代的“吏制”官职甚至包含天子、皇帝。

2、由于我国从隋炀帝605年开始至清朝光绪三十一年（1905年）最后一科进士考试止，经历了一千三百多年的＂以考取士、学而优则士＂的按考试成绩选拔人才的科考制度，所以不管是民间、官场到朝廷，对一个人的文才、文章都看得非常重，不可能只局限于某些官职、阶层才对文才、文章的重视（本人虽出生于20世纪50年代，但小时候仍还接受家中前辈‘世间万般皆下品，唯有读书高’、‘书中自有黄金屋，书中自有颜如玉’之类的家教。）。

实际上在古代官场，不但文官对文章看得很重，甚至连武官也非常看重、注重自己的文学修为，如大家熟悉尊敬的岳飞那首感情激荡、气势磅礴、风格豪放、结构严谨、一气呵成、流传至今的《满江红.写怀》（1）、南宋时期朝廷将领、也是豪放派词人，有“词中之龙”之称的辛弃疾，单是现存词就达六百多首；一首语言明白如话，文字生动活泼，表现手法新颖奇崛的《西江月·遣兴》（2）至今仍脍炙人口；西汉名将、杰出的军事家、爱国将领、民族英雄霍去病一首《霍将军渡河操》（3）的琴曲也一直被世人赞誉；甚至被世人称之为奸雄的曹操，也能横槊赋诗（4）．．．等等等等，举不胜举．

3、从“五言类诗体”看，“吏翰文章重 蕃宣德惠长”与“史翰文章重 蕃宣德惠长”比较，也更为押韵些。

   由此看来，我们广东平远和四川恩溪姚家的字序“吏翰文章重”是否更有可能？

　　4、但是，四川恩溪姚姓是广东平远景清公后裔迁徙过去发展起来的，因此，广东平远姚姓在前，四川恩溪姚姓在后，沿用同一字辈应该以广东平远姚姓字序“史翰文章重”为据更为在理。

广东平远姚姓之“史”，是否会在前人疏忽将“吏”少了一笔；或是四川恩溪姚姓续修族谱出现失误呢？

期待众宗亲和有识之士指点迷津。

为众亲朋查考方便，将4小资料收录如下：

（1）满江红·写怀

[ 宋 ] 岳飞

怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车踏破，贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

（2）西江月·遣兴

作者：辛弃疾 (宋)

醉里且贪欢笑，要愁那得工夫。近来始觉古人书。信著全无是处。
昨夜松边醉倒，问松我醉何如。只疑松动要来扶。以手推松曰去。

（3）《霍将军渡河操》的琴曲

   四夷既护，诸夏康兮。

　　国家安宁，乐未央兮。

　　载戢干戈，弓矢藏兮。

　　麒麟来臻，凤凰翔兮。

　　与天相保，永无疆兮。

　　亲亲百年，各延长兮

（4）曹操之横槊赋诗

对酒当歌，人生几何:譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘;何以解忧，惟有杜康。

青青子衿，悠悠我心;但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹;我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可辍?忧从中来，不可断绝!

越陌度阡，枉用相存;契阔谈宴，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞;绕树三匝，何枝可依。

山不厌高，水不厌深:周公吐哺，天下归心。"

(原文出处:《三国演义》第四十八回:宴长江曹操赋诗 锁战船北军用武)

                                                                                                                            2019年12月20日于福建龙岩