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— 自然环境 5 i/ b7 p, Q1 C% |0 Y- c$ p0 I
约礼位于安徽省歙县武阳乡洽河行政村,地处东经118°40′,北纬29°40′。属亚热带季风湿润气候区,一年四季分明,雨水充沛,空气清新,鸟语花香。境内群峰参天,山丘屏列,岭谷交错,溪水迥还,到处清荣峻茂,水秀山灵。古村落负阴抱阳,三面环山,一面临水,虽交通不便,却高远空旷,风景极佳,古朴原始生态宛如世外桃源。
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— 村名来历 - C, O0 l( ~: d% w0 ]
明清之际,约礼始祖积奉公自深渡九砂迁来,先是在对山搭舍,然其爱犬老往现祠堂一带逗留休息。于是积奉公请来地理先生,经现场查勘,觉得此地阔阳,乃风水宝地,遂定居于此。因当年此处长有黝李树,周围比较平坦,始称黝李坦。后来因谐音,曾一度演化成箬笠坦。民国初期,取《论语·雍也》中“子曰:君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!”将村名雅化,称之约礼。解放后,为书写识记方便,又简化为约里,沿用至今。 031 `/ r4 X) W. o
— 村落格局
* |: B9 V b& d 古村落坐北朝南,上大下小,呈螺蛳状,布局上极有匠心。祠堂、六顺堂和坟茔坦建在螺蛳口上,中心位置不言而喻。外湾、里湾护其左右,坟前、屋背后佑其南北,整个村落向内聚合,具有强烈的向心性。一条青石板路横贯西东,极像螺蛳的两条触须,一头通往外湾,另一头通向里湾,连接全村南北巷道。石板路旁,一道暗泉,一窝水罍,汩汩甘露,螺蛳依水成活。螺蛳都由两条小溪汇聚而成,永不干涸,滋养螺蛳生生不息!盖因螺蛳产子千千万,意寓此地发子旺孙,人丁兴旺万代长。 + F' F1 k# V) t- t
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— 村落风貌
2 v- s( g, S1 {* x0 @* v7 u 约礼具有明显的江南传统古村落特征,村落水口古树参天,古民居梯状错落有致,层层叠叠,建筑群体宏伟壮观。村内的石板路古朴平整,大宅小院曲径相通,徽派砖瓦房和土楼黄白相间,淡雅有韵,和谐相处,构成一幅绝妙的图画。
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— 文物古迹
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在漫长的历史发展中,逐渐形成了以姚氏宗祠----明德堂,六顺堂,天一祠、坟茔坦等建筑群和外大庙为主的明清老院。飞檐翘角的马头墙,精美绝伦的徽州三雕,古色古香的青古板路,给人以寻味无穷的美的享受。虽历经风雨几百年,险遭战火的洗礼和文革的劫难,至今仍保存较好。
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+ `, `9 ?: u- ]5 O b6 S — 建村智慧 3 O3 x6 s6 R) f2 {0 ] I/ u
奇峭螺蛳形,高峻约礼坦。约礼古村落逼仄的生存空间和地理条件,告诫子孙为人处世要懂得“螺蛳壳里做道场”的真正含义,即以自己的聪明才智,在小处做出大文章。 ' H0 A5 O) a$ F: g" P9 Q
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/ d) O% N9 h2 y- q+ j! e! g$ g' U H — 姚姓家谱
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姚姓源于舜帝姚重华,约礼姚与深渡姚同宗,以吴兴为郡望,系明清之际从歙县深渡镇九砂村迁居而来。 约礼明德堂通派字辈诗:积德天高大,聚民国裕光,家齐惟礼法,承启在明良,志善名恒立,怀仁世永昌,兴邦由正本,顺理可成章,守道恢先绪,崇文作令望,安和生吉兆,治定有嘉祥,士以希贤圣,忠思效殿堂,皇庭时锡位,宗社日传芳,宝族英才广,登科美誉彰,元魁百代继,富贵万年长。约礼姚现已传至第十四代,即“礼”字辈,而第九代“裕”字辈仍有人健在。
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— 民俗文化
8 F) N! X* u% C! Q; a( `; p. T 除了与周边村庄共度的节日外,农历六月十九这一天,约礼还有 “接观音、祈丰收”民俗活动,祈福风调雨顺,五谷丰登,并用米糕、馒头互送亲戚,以示“撒福”。 像“游山保熟”等民俗活动,地域特色也很明显。 此外,“过桥过渡”等民谣,“德富痴松毛篮挑石灰”、等民间故事,引人入胜,一直流传至今。 5 C' r* f- G) _2 x8 Z8 j& }+ Y! I
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' o( ~. s) _5 T h — 风景名胜
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革命圣地龙岩尖屹立村西,云雾袅绕,重岩叠嶂,绵延数公里,与古村落相守相望。神秘的仙人石,高大的千年松又给人平添了几分遐想的空间。文昌古道在坝岭处折向南下,连通约礼古村,与村中气势巍峨的垄坦高磅,之字形枫树林融为一体。
" w Y: w( V7 G# R5 j8 \( V 如今,约礼古村落、龙岩尖、文昌古道已经一线串起,形成“红色旅游+乡村休闲游+徽州民宿”的独特户外路线,越来越多的外地驴友和客人纷至沓来,走古道,赏枫林,游约礼古村,登龙岩尖,游出别样的精彩。 - T8 c3 }4 [$ i* f% Y \% a; B$ f
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