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楼主: 枣庄姚绍峰
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广东姚钟尧教授在《中国姚氏及其家谱》宗亲交流群里的留言

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[LV.8]三品御史

11#
 楼主| 发表于 2020-11-29 15:07:22 | 只看该作者
姚家修谱找姚网
枣庄姚绍峰 发表于 2020-11-29 15:05; K' B' g4 @5 _* O/ W% x9 V
江西宜丰县南垣姚氏在清末民初是大族。胡思敬公的著作《盐乘》中记载,民国丁巳年(1917年)的时候,南垣 ...

! L! I& I: X5 W4 ?胡思敬編撰丁巳年《鹽乘》卷二·氏族志  2图文:9 V8 t0 W4 R5 N; U; G

- {3 u2 [7 h* j/ y8 F. ?
7 A; T5 H0 m- Z! L
右二十三都凡八姓
% U2 ~  b8 A) H8 u& u) F) T* A7 H+ F& l5 t. n$ w1 F
& [3 n3 E) e( S) g' U
……坊里,今有丁口一百五十餘人。銓弟銳分居衙里,今有丁口二百八十餘人。再數傳至大樂分居荷里,今有丁口一百四十餘人。庚二分居樓溪,今有丁口一百五十餘人。省道分居中垣,今有丁口一百五十餘人。士邦?分居檀樹,今有丁口五十餘人。用真分居小水院場、熟田場前等,今有丁口二百八十餘人。合併七支,共有丁口一千二百餘人。
% f" x, ]1 B- T  _: V
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) U% |' Y: p) C- a, q   南垣姚氏,其先出自隋進士彥國,因避亂由河南遷居縣北之天寶。六傳至世忠,唐時由天寶遷靈源,其後再遷黃塘岡下。傳至文德明洪武初由岡下卜居華溪即南垣是也。今有丁口七百餘人。' o  G* I( M( @! {7 k, K! _& A

5 l" n4 S' i% W! T' ], o

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[LV.8]三品御史

12#
 楼主| 发表于 2020-11-29 15:12:00 | 只看该作者
枣庄姚绍峰 发表于 2020-11-29 15:079 W: s# B8 V+ p+ f, ~8 ~( H, J
胡思敬編撰丁巳年《鹽乘》卷二·氏族志  2图文:
, i+ X& k. \3 q; l# z6 n3 R
    南垣姚氏的迁徙路线是:   其先出自隋進士彥國,因避亂由河南遷居縣北之天寶;
5 h. i6 v6 P. T! r& y   六傳至世忠,唐時由天寶遷靈源;
" O0 i+ f. W6 M# H% [3 i9 F# g" A, [   其後再遷黃塘岡下;
, W( R7 N% L* ~7 _; f   傳至文德,明洪武初由岡下卜居華溪即南垣。, V0 q# p+ ]/ t# h6 E$ ?$ N1 P$ ?
- o( }' g' J, y/ R  h3 a7 z

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[LV.8]三品御史

13#
 楼主| 发表于 2020-11-30 15:00:23 来自手机 | 只看该作者
本帖最后由 枣庄姚绍峰 于 2020-11-30 15:36 编辑
' P% [1 l; ?3 k4 r) f4 _( ]' n% n; ^# t* I2 Q# @
姚勉公生前在其文章里,多处提到其远祖是思廉公,无论是读过他的作品的人还是他的好友,应该都会了解。可是奇怪的是,勉公的好朋友胡仲云,本应该在勉公去世后为其所写祭文里,把思廉公是勉公的远祖这件事写进去,为勉公家族添彩,为后人留下有用的信息。可惜的是祭文里一句都没提到思廉公。

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14#
发表于 2020-11-30 16:06:36 | 只看该作者
枣庄姚绍峰 发表于 2020-11-30 15:00. O9 ]/ n/ O6 i" y9 p0 \7 R3 e
姚勉公生前在其文章里,多处提到其远祖是思廉公,无论是读过他的作品的人还是他的好友,应该都会了解。可是 ...
" B- P5 k) d. F% K
       一笑
- ?! s  W% g- f- L& `7 h. n7 G
* ~, d4 a% i% F) H       姚勉公,姚勉公的好朋友胡仲云先生,你们太不该。

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[LV.8]三品御史

15#
 楼主| 发表于 2020-11-30 17:11:04 来自手机 | 只看该作者
教授多指教!

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Screenshot_2020-11-30-17-10-00-63.png (82.89 KB, 下载次数: 319)

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[LV.8]三品御史

16#
 楼主| 发表于 2020-11-30 19:59:23 来自手机 | 只看该作者
勉公为妻子梅庄夫人作墓志铭,在介绍自己时,也是没有提思廉公,这究竟为什么呢?

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[LV.8]三品御史

17#
 楼主| 发表于 2020-11-30 20:17:00 来自手机 | 只看该作者
这篇文章来自《姚勉集》,是撰写《盐乘》的胡思敬公写的,收在《姚勉集.补遗卷》中。虽然胡公在《盐乘》中抄了不少灵源姚氏家谱里的内容,其中也有零星点评,但是这篇文章,也没有提到思廉公。3 S% [  H" m* ^0 `3 l
  

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[LV.8]三品御史

18#
 楼主| 发表于 2020-12-3 17:17:27 来自手机 | 只看该作者
本帖最后由 枣庄姚绍峰 于 2020-12-3 17:27 编辑 - ~( o( ^; G$ o6 A# x

/ X1 J* m/ q4 ~5 C5 i& \9 H3 x    宗亲很有心,做了这个图表。图标中说的很清楚,《姚勉集》中,勉公写了一篇文章《奕世状元坊记》,文中以小三评事公为六世祖,而图标中对应的尚忠公是四世祖。
! Q1 p% [& n' N" N' _3 f   按照灵源方里姚氏谱系,尚忠公是始迁祖,应该是一世祖。如果按照《姚勉集》,尚忠公为一世祖的说法就不成立。  O& x; ~# N4 ]* e% C
   既然勉公以小三评事公为六世祖,那么迁灵源一世祖是谁?, o/ {5 d- n/ g0 Z

  Z  c/ }1 M) L6 |. P/ ~2 d再读[宋]状元公姚勉《奕世狀元坊》:8 a) ?: z: k9 d, Z0 F" E# L( H+ S
奕世狀元坊
! x' q) a3 i% |5 S' b8 R, y姚勉
. o3 Z; d% o0 D( B# Y6 |% l(姚勉集補遺). \( B- d0 u7 R0 k# d. \

  s7 S( V: @7 l( H1 Y    勉聞諸長老,六世祖小三評事時,有蔔地者指今之靈源先塋,謂評事公兄弟曰:“是當有魁天下者”兄弟相謔,死者先葬也。乃祝宗祈死。未幾,評事公歿,葬於是。, T& ~; K7 u! v. f+ p- v; }+ d
       特奏狀元進賢府君振,其子也。釋褐八行狀元黃州府君旦,其孫也。亦再驗矣。癸丑,勉又以六世孫叨賜狀元及第。是何蔔地者之神歟!蔔地者之神未足尚,其言之驗不驗未可知。遽先以死遂其葬,寧亡身以裕後,為子孫者,詎可忘之哉!
1 B& R7 g7 Q: ~/ B. R    郡太守邑大夫嘉吾族之六世而三其驗,為門閭以表宅里。勉不足道也,繼自今吾宅長少,睹簷宇之翬如而思翱翔,瞻棟楹之屹如而思直立,鵬騫風而龍躍雲,以世世此科第,使蔔地之言其驗愈廣,庶無負吾祖宗忘身以遺子孫之意,勖哉!時郡守蔡謨、邑宰趙時稼,既立坊於官道,去治之六十里,複表其里。勉因為記以示後。: U% c' G) W9 k0 f) F7 H
                 ——《姚勉集補遺》 《奕世狀元坊》
6 e% z* ]* ?7 s3 }7 |' E6 X# _( ?9 K1 d& K* u& ^/ U
  @/ |9 P$ \5 d7 _

134245ikmxixus23z5mlch.png.thumb.jpg (60.53 KB, 下载次数: 372)

134245ikmxixus23z5mlch.png.thumb.jpg

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19#
发表于 2020-12-3 17:50:59 | 只看该作者
枣庄姚绍峰 发表于 2020-12-3 17:17
7 G" B) d6 I9 P  [3 |% r' E5 y2 B7 `. ]宗亲很有心,做了这个图表。图标中说的很清楚,《姚勉集》中,勉公写了一篇文章《奕世状元坊记》,文中 ...
+ a3 `7 s6 [& w" |0 u* z
    姚勉公以小三评事公为六世祖,那么迁灵源一世祖是谁?是仓监也。仓监是谁(彦国公)?
& g% u: y3 w0 m8 ^) W: T/ n1 e

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20#
 楼主| 发表于 2020-12-3 19:56:17 来自手机 | 只看该作者
本帖最后由 枣庄姚绍峰 于 2020-12-3 21:11 编辑 9 w; Z5 z. {& ]7 [5 N

% B1 ?# S7 E- x) j- w2 Q教授说的对,迁灵源一世祖是仓监公。
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