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“ 武康姚”(吴建国)对桐庐姚氏和永康黄棠姚氏及其族谱提供了佐证和分析:永康黄棠姚氏系桐江莪溪(中门)姚氏分支;仙居姚岸姚氏没见谱,不能确定与永康黄棠姚氏的关系。详见下列“ 武康姚”原文。
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建德乾潭镇下梓村姚氏与桐江赤洲岭(是不是现在的“歌舞之瑶琳”待考)姚氏、桐江莪溪(中门)姚氏都是姚合-姚晓-姚信一支后裔,为柳(建德谱为柳,莪溪谱为述德)、先(建德谱为先,莪溪谱为“述先”)、恭(建德谱为恭,莪溪谱为述恭)三兄弟分居。
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桐庐县莪溪(莪山中门村)姚氏谱序\$ o; a/ |8 G1 N1 ]( F3 o4 I* b$ F9 t8 d
先世蜀人,五季时,高祖讳晓,字世安者,仕湖(湖州)于斯之际,遭遇兵戈扰攮,弗克西归,遂家湖之安吉。继四世,父讳嘉,官至中奉大夫,生我兄弟三人。因时混淆,溯江(钱塘江)而上睦州(今建德),观山玩水,适兴寻幽,过桐君之隐所,访严翁之钓滩,爱风景之殊,慕江山之丽。长兄伯三府君,讳述德者,居严滩之右;余等自合江亭横港而入,仲兄伯四将士,讳述先者,居歌舞之瑶琳;予生季,行第五,官叨监职,名曰述恭,见山水拱秀,松竹环绕,询其地,乡名安乐,境号莪溪,人杰地灵,风淳俗美,于是,卜筑以居。自余生于大宋淳化甲午孟春(公元994年),十有五日,乾兴元年(公元1022年)至此,则二十有九矣。今寿八旬有六,历五十余年,家业颇殷,子孙繁众。余嗟身虽矍铄,景人桑榆,虑身没之后,子孙不知所自,来人而无祖,如水无源,木无本矣。恐骨肉为华夷,一家为秦楚。今率尔辈罗列阶下,从吾治命,受吾嘱言,录成宗谱,垂之于后,俾贤能之子孙,善继善述,增益修辑,庶几,昭穆不紊,尊卑有序,千万载后,有隆无替,为世家之大典也。予欲无言,则小子何述焉故。% r6 M0 k9 宋元丰二年(公元1079年)岁次己未孟春朔日 八十六翁自序 3 q) m. w1 X7 K, z
——永康黄棠姚氏系桐江莪溪(中门)姚氏分支
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永康黄棠姚氏谱序 世孙宗国公,唐僖宗时任兵部尚书。值黄巢起义,公移镇钱塘,后人分迁徙居州县,姚氏家族从此在浙江蕃衍。宋时,九世孙伯欢公以名进士判睦州,占籍建德。越三世,春一公徙居桐庐莪溪,为第一代始祖。明初,训三公(谦鸣公)先后徙居永康华溪、高川,是三十八都的大太公。鉴于黄棠山环水绕,景物优胜,珮公又转迁黄棠,生息绵延,为邑东望族。
' {& p2 @/ w- M! u8 N2 L& x: m 自训三公迁永以来,修谱之举,仍合桐江。明正统二年(公元一四三七)始于永立谱。至民国二十三年(公元一九三四年)累计修谱十一次,历经五百余年,二十余代。
. a5 O! X) {2 Q 大明正统二年岁次丁巳仲春谷旦
3 M* e, t3 R7 t& x' b* e 赐进士出身历官吏部尚书宗人桐江姚宪谨识 - U6 } \( f" j
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原序% b, A$ ^2 }4 Q& W0 w0 p
汉魏以来,谱法始备,尊卑昭穆,次序或以三六九代宗支根流分派皆出于上,源流可考,爵秩昭然,若吾姚氏宗国公者,字宏仁,任兵部尚书,族原居山西,周秦两汉三国隋唐之显著者,莫可胜计。唐僖宗时,黄巢作乱,屋兵镇守于杭,其後子孙分迁徙居州县,冠冕蝉联,递相辉映,岁时聚会,不以远废,笃共本亲亲之谊,庶云至矣。今宗人平阳彦忠任贵州县令,庆元应仁为中书舍人,永康孟宏授监运司判官,三人皆寓于京,同造予署,议叙宗牒,各以世系寻源逆流,一皆本于宗国公之遗。永康尤吾亲派,孟宏分属吾族侄,予观其谱牒,有宋勉公名冠虎榜,其子孙满庭,朱紫史册流芳,诚有光于宗族者焉。 仙居姚岸姚氏没见谱,不能确定与永康黄棠姚氏的关系。 赤洲岭, 现属桐庐县瑶琳镇潘联村
& M0 d' P. s+ M8 @! A: t( } 据清乾隆《桐庐县志》载:“赤洲岭,在县西北四十里,曲折凡三里,中有钱王水穴。”岭上有条蜿蜒曲折的千年古道,南去横村、桐庐,北通金竹岭、分水。上岭顶可上望皇甫、毕浦,下窥方埠、横村;脚下分水江象飘带悠悠东逝,水光潋滟;昂首,云绕数峰青翠耸立,山色秀丽。岭四周薪木茂盛,间有奇石天坑巧夺天工,自然景观十分优美,一直为文人雅士揽胜吟咏之地。
% H# Y% J8 |5 ~# ] 具体等有机会,我问问当地的族人。 赤洲岭的半山腰建有半岭殿,山顶建有赤洲岭庙,行人到此烧香、拜佛、歇脚。* |