孔村,始于春秋,迄今已两千五百余年矣。 史载:西周时长垣属文王第四子康叔之封地卫国辖。春秋时始筑城设治,并置匡蒲两邑。自老县城向东北为蒲邑。至今有“蒲城旧治”县衙石额可为证也。据传,春秋时此村原名姚庄,仅姚姓一族数户而已。姚庄南望四华里许,乃卫国大夫蘧伯玉之故里伯玉村也。蘧伯玉饱读诗书,能言善辩且生性忠恕,襟怀坦荡,常寡过以自省,年五十能知四十九年之非。入仕后主张以德治国,推行弗治之治,故而贤名远播,有“大德君子”之美誉也。蒲邑也由此被后人称为君子之乡焉。蘧伯玉与孔子交情甚笃,且年长孔子三十岁,实可谓忘年挚友或亦师亦友者也。故,孔子率弟子周游列国十四年中曾五临蒲邑,并三次下榻蘧宅达九年之久也。此间,常游走于周边村落、民居,或体察民情,或演习礼乐,亦或设堂授徒,其乐也融融。一次,孔子入姚庄,老庄主备酒饭而待之,饭后忽闻有读书声曰:“孔子之容,惟德是从……”孔子知是庄主之子午课误读,随入室而纠正曰:“非孔子之容,而应是孔德之容也”。并曰:“此老子《道德经》之语句也”。之后,又给庄主之子详细讲述了“业精于勤”、“孜孜不倦”与“不耻下问”等诸多治学之道。老庄主感佩之至,得知夫子身份后,更是愈发震惊。两年后一冬日,孔子率数弟子再临姚庄,老庄主已年逾古稀矣。见夫子重至,遂杀猪宰羊而款待之。并诚邀孔子入宅为师,设堂讲学,夫子欣然允诺。庄主姚公随召周边五村之学童,不分贫富计五十余众,聚此聆听圣教,学而时习之者也。一时间,姚宅堂下,孔子主讲,弟子助教,众学童悉心听而记之,实一处悠然田园学堂也。如是月余,夫子一行欲周游他乡,众学童依依不舍长揖而送别之。为感念孔夫子田园行教之功绩义举,庄主姚公召五村长老而公议,将姚庄易名为孔前村,而将紧靠姚庄北侧之今日苇园村定名为孔后村焉。 穿千载岁月之时空,跨百代历史之长河,至元末明初,长垣一邑因遭兵火战乱之侵扰,已是地广人稀矣。为发展计,明洪武三年至永乐初,朝廷三次组织由山西洪洞往中原迁民事。其中有姚氏三兄弟者移民至孔前村,并与此村原有姚姓友好联宗而共居之。数年后,官府村落登记时,为避孔前有“空钱”不吉之嫌意,遂将“前”字舍去而定名“孔村”。距今又五百余年矣,连同孔前村与姚庄,孔村之历史已有二千五、六百年之久也。应为邑中较之最为古老之自然村落也。自明以来,孔村除姚姓外,又陆续迁入了李、武、刘、邢诸姓人家。数百年来,众村民和睦相处,互不相欺,男耕女织,繁衍生息。使此村渐为周边翘首之贤明富裕之村落。清至民国,遍设保甲里正,诸村公推孔村为里首,直至今日满村镇之学堂岗、单占、东梨园诸村,皆属当时之孔村里也。 公元一九四七年,岁次丁亥年冬,长垣解放,万民欢腾。从此,孔村民众在中国共产党之领导下,团结一心,劳动生产,始终走在社会之前列也。尤改革开放以来之四十春秋,阖村民众在历届党支部之带领下,牢记使命,不忘初心,努力发展经济,彰显君子之风,使生产生活面貌与村容村貌均发生翻天覆地之变化也。 目前,孔村共有土地1380亩,人口1076人,长期以来,粮食生产一直稳居孟岗镇之上游也。二零一七年,全村人均收入达18000余元,已提前跨入小康村之行列也。时人有诗赞曰: 田园设堂留圣踪 姚庄欣改孔前名 千秋发展逢盛世 携来君子孔村行
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