尚明说姚（2）：始祖舜

姚尚明

说姚，得先从我们的始祖舜帝说起。
% q4 L; s, _4 W( W0 _% B$ C
. W% j- ~$ c, B# {7 \' C舜， 传说中的远古帝王，三皇五帝之一，生于姚墟，故姚姓。舜为四部落联盟首领，以受尧的“禅让”而称帝于天下，其国号为“有虞”。舜两眼都是双瞳仁，故名重华，史称虞舜。
$ w$ s+ ^. b  N+ S% w; v


说舜，必须先说“孝”。二十四孝之首“孝感动天”，讲的就是我们姚姓始祖舜的故事。
4 `6 A* b* K% @0 X. e# @
相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。

说舜，其次必须先说“德”，《尚书》记载，“德至舜明”。《史记》也说，“天下明德皆自虞帝始”。因此，舜就是中华民族道德文明的始祖。

  |' o! h9 A# O6 ^6 c5 Y$ s
/ N; q% n8 q. b0 Y8 _- O: b% j/ e
4 u4 z2 p. m' o/ ?( b% m1 O9 A舜帝姚重华从小境遇不好，众业皆为，百苦遍尝，因而增长了才干，磨练了意志，提高了德行。所以深有体会，格外注重实干精神，格外具有识才、用才、爱才的观念。舜德，主要表现在以下三个方面，即：
持家在德。舜尊重家庭，孝顺友悌，身体力行，德行于世。
, a& t' h, ?- h# Z, |为人在德。舜修身为本，待人诚实，乐于助人，踏实做人。
; X) P* g, a) T' l5 V! p# P2 r治政在德。舜实施善举，推行五教，擢贤任能，用人唯绩，心怀天下。
* H5 C5 X9 R5 F1 f
! j9 O  p) A6 @舜帝用毕生的精力和勇气，践行德、仁、忠、孝、礼、义、智、信。   为中华民族创立了“天下明德自虞舜始”人格之最高境界！这也是中华民族屹立的东方之源，强盛之根。

说舜，我们很多姚氏宗祠的堂号都和舜有关，如“仁圣堂”、“耕历堂”、“存仁堂”、“世德堂”、“谐孝堂”、“耕山堂”、“承德堂”、“重华堂”等。还有两幅对联：文明世泽，元德家声。建德长绵世泽，虾湖丕振家声。也有很名气。
/ a6 w. L, X& ~( k2 G, g" j

0 Z. Z& J) c) E4 Y/ X
姓姚，无疑是自豪的，因为我们是舜德文化、舜德精神的嫡系传承。
& \) ?. m, L+ }  f
最后，亲爱的姚家人们，作为舜的后裔，我们是不是更应该以舜德文化为引领，遵宗睦族呢？

姚尚明

尚明说姚（1）：序
http://www.yaogens.cn/portal/for ... 32016&fromuid=1
" c. G4 u3 f) m% n) ^1 c0 O(出处: 姚氏宗亲网)
5 e/ {7 w/ d- P0 w

1 h$ o' I7 T* p8 @5 [

姚敬文

! Z+ R5 O0 ^2 ?9 A0 X  l# o6 Y

9 }; I; }( T# @, ?. l7 A/ h# Y华夏姚氏，情系家网，说姚传姚，践行舜德！
% e9 Z+ C! v' f2 h+ l

彭城姚其瑞

始祖懿德万口传，
我辈熟读铭心间。
践行修身颂万代，
枝繁叶茂子嗣贤。

姚敬文

               舜帝是中华民族的道德始祖，生于姚墟，姓姚名重华。姚姓人身上流淌着舜帝的血脉，是舜帝的后裔孙。更应率先担当起传承中华民族传统优秀道德文化的历史责任！

姚尚明

一直希望用简短、通俗的语言，向宗亲们介绍咱姚氏文化知识。但舜、德仍然涉及到比较深的历史知识与典故，所以说起来还是感觉有点深奥和复杂了。


下次说姚，要尽量再口语一些，简单浅显一些。