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百家姓常识之十 堂号:宗族的标志 寻根问祖的文化符号
百家姓常识之十 堂号:宗族的标志 寻根问祖的文化符号
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# z7 G+ e4 Q4 Q. P* S4 \% d V作者:听涛楚隐 编辑:杨天树
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历史上的名门望族大多有本家族的“堂号”。高大宽敞的厅堂上,悬挂着书写“堂号”的匾额,每逢年节喜庆之日,还在门前挂起书写着“堂号”的大红灯笼。当地的老百姓谈论某一家族时,喜欢以“某某堂”来称呼。例如:吴昌硕祖家被称为“三让堂吴家”、瞿秋白祖家被称为“八桂堂瞿家”、恽代英祖家被称为“承荫堂恽家”、李四光祖家被称为“立本堂李家”等等。 & ~4 W" A. }) j3 v# o
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/ i1 H1 d9 r. F4 L" o山西“王家大院”门口大红灯笼高挂
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# r, G! x: h% h! s% A; ~所谓堂号,本意是厅堂、居室的名称。由于古代同姓族人多聚族而居,往往几代同堂,或者同一姓氏的支派、分房集中居住于某一处或相近几处厅堂、宅院之中,堂号就成为这一同姓族人的共同徽号。为了供奉共同的祖先,在其宗族、家庙的匾额上题写堂名,因而堂号也兼有祠堂名号的含义。
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堂号是郡望的进一步分化与发展,是某一郡望中某一支族的称号。它是中国姓氏文化中的一种特有现象,不仅是寻根意识和祖先崇拜的体现,也蕴含着丰富而深刻的人文内涵。
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堂号可分为两大类:地域性堂号和非地域性堂号。地域性堂号又分两类:一类与姓氏的地望有关,或以其姓氏的发祥祖地,或以其声名显赫的郡望所在,作为堂号,也称“郡号”或总堂号;一类与姓氏的郡望无关,是姓氏支系以所居地或祖先所居地的地名作为堂号。非地域性堂号也可分为两类:一类为具有姓氏特征的堂号,以各姓先人之德望、功业、科第、文字或祥瑞、典故等命名;另一类是没有姓氏特征,主要起教化作用的堂号。 |# n& f' @( m7 G# S$ S
7 Z( N5 j" L& _! d p/ }“堂号”是家族门户的代称,是家族文化重要的组成部分。它产生的宗旨大致有三:一是彰扬祖先的功业道德,二是显示家族宗亲的特点,三是训诫子弟继承发扬先祖之余烈。由于历史文化习俗的影响,人们在谈到和自己同姓氏的历史名人时,往往流露出一种尊崇、自豪之情。
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依据各姓氏堂号的来历、特色,可分为以下几大类型: 9 ]% A% [3 V! U* x$ w/ j
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1、以血缘关系命名堂号
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中国的姓氏文化,首先表现出来的社会心态就是对血缘关系的高度重视,不仅同一姓氏使用相同的(一个或若干)堂号,而且有血缘关系的不同姓氏,也会使用同一堂号。如著名的“六桂堂”,是闽粤一带洪、江、汪、龚、翁、方六个姓氏共同的一个堂号。据文献记载,这六个南方家族,虽然姓氏不同,但却是一个先祖所同一家族,追本溯源都是翁姓的后裔。 $ J. C0 X3 b( T. d" @6 B6 t
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湛江南山镇(原五里乡)的五里村,慈义庙前的六角石,六角弧弦,制工考究,意蕴“六桂飘香” 4 k0 y% w/ V: b; m
U8 Q( x* ^0 y3 J/ p2、以地域命名堂号
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地域观念命名的堂号,最为普遍,往往和各姓氏的郡望相关,也就是以郡号或地名作为堂号(参见文后附表)。如陇西李、赵郡李、中山李,太原王、琅琊王、京兆王、清河张、安定张、河内张等皆是其例。再如诸葛氏,系出葛伯,望于琅琊,发祥地是山东诸城,后世遍布全国各地的诸葛氏,绝大多数都世代沿用琅琊的堂名。此外,如海氏的“薛郡堂”、陈氏的“颖川堂”、徐氏的“东海堂”、欧阳氏的“渤海堂”,以及呼延氏的“太原堂”、林氏的“西河堂”等,都是以地望为堂号。 - H! f1 q* A, Z
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J* I( C2 R3 @5 A2 V% p0 t. ]台湾新屋乡后湖村徐家东海堂
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. q2 j3 E6 U) p3、以先世的嘉言懿行为堂号
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Z% x, c/ L4 d- P/ S' M中国人向有慎终追远的美德,往往以先世祖宗的嘉宗懿行深感自豪,往往以此命名堂号,千古留芳。如弘农杨氏“四知堂”、“清白堂”即是以东汉太尉杨震的美德作为堂号。据文献记载,杨震为东莱太守时,道经昌邑,县令王密深夜求见,以黄金十斤贿赂杨震。杨震严词拒绝说:作为故人知交,我对您是了解的,而您怎么对我的人品不了解呢?王密说:我深夜而来,无人知道这回事情。杨震回答说:此事天知、神知、我知,子知,怎能说是无人知晓?王密只好羞愧而退。杨氏后代子孙为尊崇和怀念这位拒腐蚀,不受贿的先祖杨震,便以“四知堂”,“清白堂”为堂号。
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- G' B4 N z& h" J) B. j山西弘农杨氏“四知堂” 1 V) d+ g* ^/ V3 n
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而范氏“麦舟堂”则是来自北宋名臣范仲淹济危扶困的典故。有一次范仲淹遣子纯仁,至姑苏运麦,舟至丹阳,遇石曼卿无资葬亲,纯仁即以麦船相赠。纯仁回家后告知其父,深得范仲淹嘉许。故后世以此为典,以“麦舟堂”为堂号。
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- x& [* B& ?5 X4 w) t; ^' P2 b4、以祖上的功业勋绩为堂号
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在中华民族五千年的历史长河中,各个姓氏在不同历史时期,都涌现出一批功勋卓著,名垂青史的历史人物,后人往往以此作为堂号。如东汉名将马援,战功卓著,名闻遐迩,“马革裹尸”便是脍炙人口的历史典故。后因功封“伏波将军”,马氏后人中有一支便以“伏波堂”为堂号。楚大夫屈原曾任三闾大夫,屈氏遂以“三闾堂”为堂号。 : u" s6 N5 m: K; c1 o/ J) e* z
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) G0 E3 A/ r( m3 L5 u/ ]% @/ S【图左】:广西横县的伏波庙大门. o% G K+ F/ Q* Q" v* r; `$ i N0 b/ r
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【图右】:伏波将军马援座像。马援很像一位消防队员,东汉王朝哪里燃起战火,他就立刻前往扑救。 ! D( @6 ?0 ]5 ]- q% w. \
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再如唐代宗时郭子仪,因平安史之乱,屡立战功,出将入相二十余年,是维系李唐王朝的功勋大臣,被封为“汾阳王”。其后世子孙繁衍遍布各地,多以“汾阳堂”为堂号。至今海内外郭氏子孙,也多以“汾阳郭氏”为荣。 5 O3 k2 k* O% s
! w# L9 u' L+ Z! W5、以传统伦理规范为堂号
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}0 O8 l( ^3 R% o- W5 s在封建宗法社会,各个家族常以传统的伦理道德规范为堂号,以劝戒训勉后代子孙。如李氏“敦伦堂”、张氏“百忍堂”、朱氏“格言堂”、任氏“五知堂”、刘氏“百忍堂”、朱氏“格言堂”、任氏“五知堂”、刘氏“重德堂”、郑氏“务本堂”、周氏“忠信堂”、蔡氏“克慎堂”、许氏“居廉堂”等,都体现了传统的伦理道德观念。在各氏自立堂号中,十分普遍。 * c4 N" Y0 J% u" U7 B* T1 m
& I; |9 N9 S, V* T* @, l如唐代郓州寿张人张公芝,九世同居,麟德年间唐高宗祭祀泰山,路过郓州,至其家,问何以能九世同居,安然相处。张公芝于纸上连书百余“忍”字,道出其中诀窍,全在于百事忍让。故堂号名之为“百忍堂”。
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: N, T7 K$ [% Y7 }, n) P4 i, q峡阳张氏百忍堂 . f* H$ N' A! ?/ e' y
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6、以祖上情操雅量、高风亮节为堂号 ; t9 k9 I2 ]2 }* f/ V% \% ~# q
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在封建社会中,有一批文人学士,才气横溢,品格清高,深为世人所推重。其后代族人也引以为荣。 6 D* m& U% m5 j$ i
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广西桂林市北郊32公里的灵川县青狮潭镇江头洲村爱莲堂 * |* V2 y; i* E
1 [7 P& U8 s9 n, P如宋代著名理学家周敦颐,品格高雅,酷爱莲花出淤泥而不染的清高品格,以所居之处为“爱莲堂”。其后人遂以此为堂号。晋代陶渊明因不肯为五斗米折腰,遂辞官归里,赋“归去来辞”以明其志。因陶渊明号五柳先生,其后人以“五柳堂”为堂号。再如唐代大诗人李白,自号“青莲居士”,李氏族人中遂有“青莲堂”堂号。 0 d" F4 s& H& F, P5 Z, V% j
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江西镇江五柳堂
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( Y: c' o! I2 B8 P' y7、以祥瑞吉兆为堂号 8 I" L% j9 n+ }( _8 t
& O- O3 z6 g5 d2 d古代人对祥符瑞兆十分重视,常认为是上天预示吉祥的征兆,往往以之为本族堂号。如宋代王祐曾手植三槐于庭院,言其子孙必有位居三公者(古代百官朝会,三公对槐树而立,故以三槐象征三公),其子王曰果然位列宰相,当政十余年,深为朝廷器重。其后人便以“三槐堂”为堂号,成为中国王姓中名人辈出的名门望族,与太原王氏、琅琊王氏并列为王氏三大支派。
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1 k6 F9 j) @, w: c2 G山西洪洞三槐堂
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- z" W ?- A3 [4 H- U5 L) `! l8、以先世名人的厅堂别墅为堂号 5 Y3 K- R' ?! @# t
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为表示对同姓先世名人的仰慕之情,各姓中以其厅堂,居处为堂号。唐代大诗人白居易,晚年隐居洛阳香山,号香山居士,其后人便以“香山堂”为堂号。
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9 J" Q( y6 n* m河南登封与新密交界处为了纪念白居易修建的香山庙(白居易号香山居士)
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再如唐代宰相裴度,以宦官当权,时事已不可为,乃自请罢相,在洛阳午格创建别墅,起浩凉亭暑馆,植花木万株,绿荫如盖,名为“绿野堂”。裴氏一支遂有“绿野堂”之堂号。
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9、以家族中科举功名为堂号
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8 _+ w1 `$ p- R在封建社会,一些名门望族人才辈出,科第连绵,为世人称羡,遂以之为堂号。如唐代泉州人林披,有子九人,俱官居刺史(俗称州牧),门庭显赫,世人敬仰,这支林氏遂以“九牧堂”为其堂号。再如宋人临湘人徐伟事迹至孝,隐居教授于龙潭山中,有子八人,后皆知名,时称“徐氏八龙”,后人即以“八龙堂”为其堂号。
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; Y/ x6 d5 D w$ L10以垂戒训勉后人的格言礼教为堂号
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此类堂号在各姓氏自立堂号中较为普遍。如“承志堂”、“务本堂”、“孝思堂”、“孝义堂”、“世耕堂”、“笃信堂”、“敦伦堂”、“克勤堂”等等。 ( X& F% b8 J% R; c- r
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11、以良好祝愿为家族堂号 ]# f2 _) }! u7 ^+ A, Z A
" f9 |% o$ U% h9 {此类堂号也较为常见。如“安乐堂”、“安庆堂”、“绍先堂”、“垂裕堂”、“启后堂”等。
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12、以封爵、谥号或旌表褒奖为堂号 2 M5 d0 f5 P3 i9 e: o" B
# ^3 M4 Z8 {. b. L& T: N% N% d此类堂号为历代朝廷或地方政府封赏、恩赐、旌表而来。如“忠武堂”、“忠敏堂”、“节孝堂”、“孝义堂”等等。
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$ ~- x# a0 L1 t堂号是宗法社会的产物,在传统宗法社会中,它对于敦宗睦族,弘扬孝道,启迪后人,催人向上,维护家庭、宗族和整个社会的稳定,都具有十分重大的作用。新中国成立后,随着中国传统社会的终结,祠堂在中国大陆不是成了历史,就是成了文物,因此,新的堂号不可能再产生,但是,旧有的堂号却仍然留在各姓各族人们的记忆中。
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近年来,随着中国 开放改革进一步扩大和全球华人寻根热潮的兴起,许多大陆宗祠被恢复,族谱被续修,因此,堂号再一次被人们抬了出来。不过,今天的堂号,已经没有了封建宗族主义的色彩,有的只是给人们寻根问祖、缅怀先祖、激励后人的积极意义。堂号对于加强中华民族的向心力、凝聚力,对于中华民族的大团结,有着特殊的文化整合功能和不可替代的特殊作用。
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- ]+ y' D: M; ?附:总堂号 - a4 T3 h9 O9 \' r- j
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总堂号也称“郡号”,郡是行政区域的建置,也是一个姓氏发祥的本源,后世深以源远流长,惧有所失,因此立“堂号”而为信。“堂号”究竟有多少,已难确知,依据中华文化复兴运动推行委员会邀请专家研究整理,查考得到的共有八十堂,二百六十七姓,各堂的代表姓氏及其居住地点如下: $ D7 Y2 C# V1 [2 @" E
! `# ?4 v% J) S) b2 t0 n, K01、济阳堂:丁、卞、江、柯、却、陶、庾、蔡。后汉设济阴国,晋改济阳郡,在山东定陶县地。
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! T; i9 o7 }6 `% d02、西河堂:卜、林、卓、宰、靳。汉时的郡名,今绥远鄂尔多斯地方,即山西离石县。 8 r* Q" G" t3 r4 j$ t* {
5 y7 R) r% A; v. |( Q) h. x& @03、河南堂:于、山、方、毛、元、平、向、利、邱、俞、陆、褚、廉、种。今河南阳县。 , {0 t. F' V/ N; X7 C1 l
. i# N5 i5 m7 {) _9 D! `04、东鲁堂:孔。孔子生于鲁,地因人而名,故叫东鲁。
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6 B8 b3 q; J2 A! `: ]: N05、雁门堂:文、田、童、农。战国时为赵地,汉为郡,地当山西旧代州,宁武以北及朔平、大同一带。
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点击查看更多堂号9 Z8 w2 s; }" o- Y. e7 p, x
06、陇西堂:牛、辛、李、时、彭、董。秦郡名,地当甘肃旧兰州、巩昌、秦州诸府。
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07、天水堂:尹、皮、艾、狄、桂、秦、庄、赵、严、上官。汉时郡名,在甘肃渭县境,即今伏羌地。
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$ k" s% L" L0 k5 v/ D08、平阳堂:仇、汪、巫、来、常、凤、管、卫、欧、饶。三国魏郡名,在山西临汾县境。
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& e" w: S: q- W4 a% Z$ [: L6 f7 W09、吴兴堂:水、尤、沈、明、姚、施。三国吴郡名,今浙江省吴兴地。 " F5 t4 i8 F8 m+ A$ S- `! R
* t$ {8 q2 S Z9 a1 d8 i( h10、太原堂:王、羊、祁、易、武、祝、宫、温、霍、阎、尉迟。太原、汾州二府及保德、平定、忻州各地。 ' `/ U$ q8 ?( B; \9 A& H9 Y
0 A; _$ d2 A2 U' `1 G% _ ^( @11、高平堂:巴、范。汉时国名,今安徽省盱贻县境。 5 W3 l+ c5 @/ l$ H& U: J% j
0 A' |( o, }# M- \# b4 e U12、南阳堂:白、束、呼、姬、许、隆、叶、翟、韩、乐、邓。秦时郡名,泛指河南省南阳及湖北襄阳一带。
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13、京兆堂:申、史、宋、别、冷、杜、车、宗、段、计、韦、晁、郜、浦、象、康、舒、雍、寿、酆、黎、皇、甫。汉三辅之一,地辖长安以东至华县一带。 [- O. F% ?# p+ a! b9 h( E
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14、渤海堂:甘、封、高、欧阳。汉郡名,地领河北省河间、沧县、安次各地,南至山东吴棣境。
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15、汝南堂:左、言、汝、周、南、殷、商、梅、廖、袁、蓝。汉郡名,地辖河南旧汝宁、陈州二府及安徽颖州府。
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16、武陵堂:冉、华、龙、龚、顾。汉时郡名,今湖南省常德县地。 $ y3 C: q; R) l
5 V1 k& X8 G; f$ @* W8 y: q* m17、上党堂:樊、包、尚、连、鲍。秦时郡名,在山西东南部,今长子县境。 6 D0 ?* A9 y u2 i* E6 {7 f% M
- w5 f& j6 K" f' h( c18、陈留堂:伊、阮、虞、谢。汉时郡名,晋为国,今河南陈留县,后移至开封。
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7 S5 `# e6 s; W. @; O19、上谷堂:成、侯、冠、荣。秦郡名,地辖保定、易州、宣化、顺天诸府,均在河北省。 * c. d' }% l N9 E; l$ I7 k
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20、沛国堂:朱。汉时设郡,后汉改国,在安徽宿县境。
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" E. @- y1 }0 K/ M+ c. P21、晋阳堂:匡、唐、景。秦汉时县名,今山西太原地。
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22、新安堂:古。三国吴郡名,在浙江省淳安县。
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- ~; c+ s. _+ o/ y l23、武威堂:石、安、贾。汉武帝时郡名,即甘肃省武威县地。
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24、乐安堂:任。南朝宋郡名,隋废,在山东广饶县。 4 G4 `$ y4 Y2 ~" r4 o: K1 ?7 ~
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25、冯翊堂:吉、雷。汉时郡名,为左冯翊辖地,即陜西大荔县地。
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26、中山堂:仲、汤、蔺。春秋时国名,属北狄鲜虞国地,今河北省正定县境。
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27、西平堂:池。东汉郡,今甘肃西宁县。 ! e5 Z F$ \ m* H
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28、安定堂:伍、胡、席、梁、程。汉时郡名,在甘肃旧平凉、固原、泾州境。 - M5 [6 @; ], q8 P
& j4 v! t8 U/ P" r29、东海堂:有、茅、徐。汉时置郡,地当山东兖州东南,江苏邳县以东。
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30、河东堂:旅、薛、裴、储、聂。秦时郡名,即山西西夏县地。
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31、下邳堂:阙。后汉时国名,即江苏邳县地。
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32、延陵堂:吴。春秋时吴邑,季札受封延陵,今将苏武进县地。 : A6 S; j7 Q! B! D- l
: o0 y( G( m9 g% e$ @5 D% g33、庐江堂:河。汉时郡名,在安徽庐江县境。
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& A1 m' Y/ |% [9 W# l+ n& B3 s34、北海堂:邢、郎。汉郡名,东汉改国,地领山东益都以东至掖县一带。
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35、平陵堂:孟。春秋时齐邑,今山东历城县境。 # J+ _6 m f9 P/ _3 k
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36、彭城堂:金、刘、钱。汉郡名,今江苏铜山县地。
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37、清河堂:房、傅、张。汉时郡名,地当河北清河、故城、枣强、南宫诸县及山东清平、恩县、冠县、高唐、临清、武城一带。
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4 c5 f1 ^$ y' F1 Y# I9 _3 {2 F38、东平堂:花。汉国名,即山东省东平县。
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39、博陵堂:邵。晋国名,后改郡,今河北省安平县境。
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40、山阳堂:岳。汉郡名,故城在河南修武县,曹丕篡汉,废献帝为山阳公。 % ^6 ^6 @) D/ ^! B& t- S' }1 _
& N; y0 W! j$ @; d0 u0 r41、荥阳堂:昌、潘、郑。战国时韩地,今河南省荥阳、成皋一带。 3 n0 u0 g, K u( p5 u0 l0 \" h
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42、临海堂:屈。三国吴,分会稽东部置临海,在浙江省,旧称台州。
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, F, o: s9 Z- {. e4 }43、范阳堂:邹、简、燕。古郡名,即今河北省涿县地。
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44、齐郡堂:查、晏、覃、富、谭。汉时郡名,后改为国,今山东临淄地。 & i) k2 z* |- @& f8 C
3 k# P/ f' g; h45、高阳堂:纪、耿。汉时县名,今河北省高阳县地。
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8 k* ]) \: |$ \/ T# {46、敦煌堂:洪。汉时郡名,今甘肃西部敦煌县。 0 O9 J% @1 K: G
( J! k# P4 C2 B47、魏郡堂:柏。春秋时国名,在山西芮城县境。 & _( m. x7 y) b$ _
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48、扶风堂:马、班、禄、万、鲁。隋时置郡名,今陜西省扶风、凤翔一带。 + {! q# M2 s. N/ d& S
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49、千乘堂:倪。汉时郡名,在山东地城、益都一带。
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* F: c' x9 ^' K; C4 I" H50、会稽堂:夏。秦郡名,地当江苏东部、浙江西部,即今绍兴。 0 `- p1 j, q+ s
0 ^0 m2 t0 m8 d! r51、河内堂:荀、司马。汉郡名,地当河南省黄河与太行山之间,今武陵、沁阳一带。 6 t: I# n8 J F* a4 a, W* P
; X6 q! i9 g9 U, A6 e+ F' }2 O52、广陵堂:贡、盛。汉国名,后改郡,今江苏都县地。 ; d; M+ _" T" E" [1 u) P
4 O* }2 b5 z2 `, r53、薛郡堂:海。秦时郡名,地辖山东西南部、江苏东北部。 ( _! ~& }* t: {& ]6 J
1 X7 K" d7 h# }1 F; y9 @2 v' `54、河间堂:凌章詹。汉国名,后魏改郡,在河北献县及河间一带。
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2 k9 N$ P9 A2 w4 p5 M: M55、南昌堂:涂。汉县名,在江西南昌地,洪州涂氏为豫章望族。 N( x" m' S# X8 F
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56、豫章堂:罗。汉郡名,在江西南昌县地。
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57、颖川堂:陈、邬、赖、锺。秦郡名,地辖河南旧许州、陈州、汝宝、汝州诸府,盖指颖水流域。
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$ k7 [) u- c) ]5 R3 x58、护国堂:逢、边、戴、稽。春秋时陈焦邑,今安徽省亳县地。
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59、余杭堂:隗。隋郡名,唐复为杭州,今浙江杭县。 $ q% x4 D. v( f3 A
; B ?( _ `5 n. Q60、汾阳堂:郭。汉地名,唐并入阳曲,在山西省,唐将郭子仪受封于此,因而名传。
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! G1 U/ l, s! T* J1 @: L* H4 @/ l61、琅瑜堂:符、云、诸葛。秦郡名,地辖旧山东兖、音、沂、莱四府,后汉为国,在临沂县境。
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3 B& Q/ a; Y2 w. H; V% l/ M62、广平堂:游、贺、谈。汉郡名,后改为国,今河北鸡泽县地。
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63、江夏堂:费、黄。汉郡名,在湖北云梦境。 1 F9 F* f! j. l3 A2 u+ t
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64、辽西堂:项。秦郡名,地辖永平、承德、朝阳、锦州、新民一带,在辽宁与河北间。 - j% J) F+ [1 M0 i2 G
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65、平原堂:东方。汉郡名,在山东旧武定、济南二府之西,及乐陵、长清一带,即平原县地。 9 r; @! o2 c9 { V
! V w% k9 b1 o$ P: |$ l, ^7 Q: _( y66、顿邱堂:葛、司空。春秋卫邑,在河南省浚县。 + w0 D' ?3 N: Q0 z& c2 L, n/ a
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67、弘农堂:杨。汉时郡名,在河南省灵宝县境。 8 `3 g0 @* [. S/ |% |
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68、百济堂:福。春秋时国名,在今朝鲜半岛。
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% A3 s2 g X# ^" @69、内黄堂:骆。汉时县名,今河南省内黄县地。 ! d+ j' Y1 L3 Y5 ~- A6 T# ~' d
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70、江陵堂:熊。春秋时楚郢都,汉置县,宋改都,今湖北江陵地。 : M. Z9 M1 p8 \ p+ l
( S; g, W3 s4 H5 p) J71、巨鹿堂:魏。秦郡名,晋为国,今河北巨鹿、宁晋一带。
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72、兰陵堂:兰。晋时郡名,在山东峄县,南朝宋移昌卢,在滕县境。 / h& q: L; x, j" ~5 K/ Y* g
% X5 f0 `2 ~. |) U! w6 d& ^7 P73、解梁堂:关。春秋时晋邑,地领山西解县、临晋、虞乡诸地,后汉关羽,即解人也。
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% [8 O) w" E9 o" e# a/ T4 [74、燕山堂:窦。辽时燕京,宋改燕山府,地领河北省北部及东北部。 4 ~4 q/ J8 K9 [$ T- ^9 N8 P4 q
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75、武功堂:苏。汉郡名,在陜西郿县境,今设武功县。 ) ~' f9 C6 @) s6 Q& a4 K* i; M' Y) s d
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76、始平堂:翁、冯、庞。晋郡名,三国魏改始平,在咸阳附近。
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) r- Y$ l" X. t0 Y* k, N' P77、梁国堂:墨、桥。汉时梁国,后魏改郡,唐改宋州,在河南商丘县境。
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( B$ Y m4 O& e" w" }) {78、济南堂:伏、宁。汉初置郡名,即今山东历城县境。
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79、平昌堂:红、孟、管、离。三国魏置郡名,治安丘,在今山东安丘县地。 / o6 |2 }8 z) u+ {1 F8 X- |6 I
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80、濮阳堂:爰。汉县名,后魏改郡,即古帝丘,在河北濮阳县及山东濮县一带。 |
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