中国典故故事

姚小平 · 发表于 2012-9-26 11:12:08

破镜重圆
   这个成语故事是由华阴人、隋越国公杨素的一段成人之美的佳话而来的。
   杨素，字处道，在辅佐隋文帝杨坚结束割据，统一天下，建立隋朝江山方面立下了汗马功劳。他不仅足智多谋，才华横溢，而且文武双全，风流倜傥。在朝野上下都声势显赫，颇著声名。
隋开皇九年（公元589年，）杨素与文帝杨坚的两个儿子陈后主叔宝的嫔妃、亲戚，其中有陈叔宝的妹妹枣陈太子舍人徐德言之妻，也就是陈国的乐昌公主。
   由于杨素破陈有功，加之乐昌公主才色绝代，隋文帝就乱点鸳鸯，将乐昌公主送进杨素中，赐为杨素小妾。杨素既仰慕乐昌公主的才华，又贪图乐昌公主的美色，因此就更加宠爱，还为乐昌公主专门营造了宅院。然而乐昌公主却终日郁郁寡欢，默无一语。
原来，乐昌公主与丈夫徐备言两心相知，情义深厚。陈国将亡之际，徐德言曾流着泪对妻子说：“国已危如累卵，家安岂能保全，你我分离已成必然。以你这般容貌与才华，国亡后必然会被掠入豪宅之家，我们夫妻长久离散，名居一方，唯有日夜相思，梦中神会。倘若老天有眼，不割断我们今世的这段情缘，你我今后定会有相见之日。所以我们应当有个信物，以求日后相认重逢。”说完，徐德言把一枚铜镜一劈两半，夫妻二人各藏半边。徐德言又说：“如果你真的被掠进富豪人家，就在明年正月十五那天，将你的半片铜镜拿到街市去卖，假若我也幸存人世，那一天就一定会赶到都市，通过铜镜去打问你的消息。”
   一对恩爱夫妻，在国家山河破碎之时，虽然劫后余生，却受尽了离散之苦。好容易盼到第二年正月十五，徐德言经过千辛万苦，颠沛流离，终于赶到都市大街，果然看见一个老头在叫卖半片铜镜，而且价钱昂贵，令人不敢问津。徐德言一看半片铜镜，知妻子已有下落，禁不住涕泪俱下。他不敢怠慢，忙按老者要的价给了钱，又立即把老者领到自己的住处。吃喝已罢，徐德言向老者讲述一年前破镜的故事，并拿出自己珍藏的另一半铜镜。颤索索两半铜镜还未吻合，徐德言早已泣不成声……卖镜老人被他们的夫妻深情感动得热泪盈眶。他答应徐德言，一定要在他们之间传递消息，让他们夫妻早日团圆。徐德言就着月光题诗一首，托老人带给乐昌公主。诗这样写道：
镜与人俱去，镜归人不归。
无复嫦娥影，空留明月辉。
   乐昌公主看到丈夫题诗，想到与丈夫咫尺天涯，难以相见，更是大放悲声，终日容颜凄苦，水米不进。杨素再三盘问，才知道了其中情由，也不由得被他二人的真情深深打动。他立即派人将徐德言召入府中，让他夫妻二人团聚。府中上下都为徐陈二人破镜重圆和越国公杨素的宽宏大度、成人之美而感叹不已。在欢庆的感激之情。宴罢，夫妻二人携手同归江南故里。这段佳话被四处传扬，所以就有了破镜重圆的典故，一直流传至今。

姚小平 · 发表于 2012-9-27 09:56:44

奇货可居
战国时候，有个大商人吕不韦到赵国的京城邯郸做生意。一个很偶然的机会，在路上他发现一个气度不凡的年轻人。有人告诉他说：“这个年轻人是秦昭王的孙子，太子安国君的儿子，名叫异人，正在赵国当人质。”

当时，秦赵两国经常交战，赵国有意降低异人的生活标准，弄得他非常贫苦，甚至天冷时连御寒的衣服都没有。吕不韦知道这个情况，立刻想到，在异人的身上投资会换来难以计算的利润。他不禁自言自语说：“此奇货可居也。”意思是把异人当作珍奇的物品贮藏起来，等候机会，卖个大价钱.吕不韦回到寓所，问他父亲：“种地能获多少利？” 他父亲回答说：“十倍。” 吕不韦又问：“贩运珠宝呢？” 他父亲又答说“百倍。” 吕不韦接着问：“那么把一个失意的人扶植成国君，掌管天下钱财，会获利多少呢？” 他父亲吃惊地摇摇头，说：“那可没办法计算了。”

吕不韦听了他父亲的话，决定做这笔大生意。他首先拿出一大笔钱，买通监视异人的赵国官员，结识了异人。他对异人说：“我想办法，让秦国把你赎回去，然后立为太子，那么，你就是未来的秦国国君。你意下如何？” 异人又惊又喜地说：“那是我求之不得的好事，真有那一天，我一定重重报答你。” 吕不韦立即到秦国，用重金贿赂安国君左右的亲信，把异人赎回秦国。

安国君有二十多个儿子，但他最宠爱的华阳夫人却没有儿子。吕不韦给华阳夫人送去大量奇珍异宝，让华阳夫人收异人为嗣子。

秦昭王死后，安国君即位，史称孝文王，立异人为太子。孝文王在位不久即死去，太子异人即位为王，即庄襄王。

庄襄王非常感激吕不韦拥立之恩，拜吕不韦为丞相，封文信侯，并把河南洛阳一代的十二个县作为封地，以十万户的租税作为俸禄。庄襄王死后，太子政即位，即秦始皇，称吕不韦为仲父。吕不韦权倾天下。

姚小平 · 发表于 2012-9-28 10:49:36

本帖最后由姚小平于 2012-11-10 13:06 编辑

杞人忧天
从前有个小国家叫杞。杞国有一个人，整天胡思乱想，疑神疑鬼。他一会儿担心天会崩塌下来，砸扁了脑袋；一会儿担心地会陷落下去，埋住了全身。他越想越害怕，整天忧心忡忡，白天吃不下饭，夜里不敢睡觉。这件事慢慢地传开了。有个热心人看到他那副忧愁烦闷的样子，担心他把身体弄坏了，就去开导他说：“天不过是一股积聚的气体，上下四方到处都有。人的一举一动，一呼一吸都要和它接触。你整天在气体里活动，为什么还要担心它会掉下来呢？”这个杞国人半信半疑地问：“如果天真是一股积聚的气体，那么太阳、月亮和星星不就要掉下来了吗？”“不会，不会！”那个人回答，“太阳、月亮、星星也不过是气体中会发光的物质。就是掉下来，也不会伤人的。你尽管放心。”杞国人又问：“那么地要是塌下去怎么办呢？”热心人说：“地不过是堆积起来的土块罢了。东南西北到处都有这样的土块。你东走西跑，蹦蹦跳跳，成天在地上活动，根本不必担心它会塌陷下去。”杞国人听了，心里好像放下了千斤重担，脸上露出了笑容。那个热心人，因为解除了杞国人的忧愁，也十分高兴。

千人之诺诺.不如一士之谔谔
商鞅帮助治理秦国十年了，皇族与外戚有很多人怨恨他。隐士赵良托人介绍，商君接见了他。商君说：“我能见到您，是由于孟兰皋的介绍在，请让我与你交友，行吗?”赵良说：“我可不敢。孔子曾么说：‘推举贤才，受人民爱戴的人就会纷纷前来；聚集一些不肖之徒，主张王道的人就会纷纷退去。’我是不怎么样的人，所以不能接受您的旨意。我听过这样的说法，‘不是自己的职位而占有它，叫做贪图职位；不是自己应享有的名望而硬要享有，叫做贪图名望。’我要是接受了您的厚谊，恐怕就是我贪图名位了，所以不敢接受您的旨意。”商君说：“你不为我治秦的功绩而高兴吗?”赵良说：“能从别人那里听到意见，才叫耳聪；能自我省察(自己的不足)，才叫目明；能自己克制(自己的欲望)，才叫做意志坚强。虞舜说过这样的话，‘自我谦虚是高尚的。’您不如遵循虞舜的王道，用不着问我。” 商鞅说：“当初秦国是戎狄一般的教化，父子不分，同室居住。现在我改变了他们的教化，使他们男女有别。修筑宫延外的大门(把一些教化规定写在门上)，把秦营建得如鲁卫一般的先进。您看我治理秦国，与五大夫相比，谁更贤能?”赵良说：“一千只羊的皮，比不上一根狐狸的腋下毛珍贵；一百人的一片赞杨之声，比不上一位贤能之士的正色直言有价值。武王就因为能让人正色直言，而国家昌盛。殷纣王因为上上下下都嘿嘿地点头称是，而国家灭亡。假如您不否定武王的做法，那么就请让我终日正色直言，您看可以吗?”商君说：“俗语说得好，‘外表上好听的说，那是花；至理之言，那是果实；听起来不是滋味的话，那是药；听起来心里甜丝丝的话，那是病。’您真的能终日正色直言，那是我商鞅的药啊。我将恭恭敬敬地待您，您又为什么非要离开我呢?”

姚小平 · 发表于 2012-9-29 13:35:38

倾国倾城
语出自汉武帝时音乐家李延年诗“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得”。这位佳人就是他的妹妹，武帝闻此曲后，遂纳纳其妹为妃，即史上所称的“李夫人”。
李夫人貌美如花，通音律，善歌舞，很受武帝宠爱，后因病重，武帝时常前往探望，而李夫人始终背对武帝，不以正面侍君，说是病颜憔悴，怕有损在武帝心中的美好形象，李夫人死后，武帝在很长一段时间都对她怀念不已。白居易据此写了一首讽谕诗《李夫人》。

汉武帝，
初丧李夫人。
夫人病时不肯别，
死后留得生前恩。
君恩不尽念不已，
甘泉殿里令写真。
丹青画出竟何益？
不言不笑愁杀人。
又令方士合灵药，
玉釜煎链金炉焚。
九华帐深夜悄悄，
反魂香降夫人魂。
夫人之魂在何许？
香烟引到焚香处。
既来何苦不须臾？
缥缈悠扬还灭去。
去何速兮来何迟？
是耶非耶两不知。
翠蛾仿佛平生貌，
不似昭阳寝疾时。
魂之不来君心苦，
魂之来兮君亦悲。
背灯隔帐不得语，
安用暂来还见违。
伤心不独汉武帝，
自古及今皆若斯。
君不见穆王三日哭，
重璧台前伤盛姬。
又不见泰陵一掬泪，
马嵬坡下念贵妃。
纵令妍姿艳质化为土，
此恨长在无销期。
生亦惑，
死亦惑，
尤物惑人忘不得。
人非木石皆有情，
不如不遇倾城色。

姚小平 · 发表于 2012-9-30 10:35:58

青睐
“青睐”和“白眼”是两个意思相对的词语。“青睐”意为对某个人或某种事物的喜爱或重视；“白眼”则是表示轻视，是看不起人的一种表情。关于这两个词，还有一段典故呢！
　　魏晋时期有一位着名诗人，叫阮籍，是“竹林七贤”之一。他有一种会使“青白眼”的本事，对志同道合的人，用青眼(两眼正视，眼球上黑的多)相看；对其不欢迎的人，就拿白眼(两眼斜视，眼球上白的多)相待。据《晋书·阮籍传》载：阮籍母亲死的时候，嵇康去吊丧，他以“白眼”相对，嵇康十分难堪，不快而退；随后嵇康带着酒和琴前往，他便换了“青眼”，表示欢迎。

pszyyao · 发表于 2012-9-30 11:55:22

爱读你的帖，也挑毛病。毋怪。
151#破镜重圆
   “隋开皇九年（公元589年，）杨素与文帝杨坚的两个儿子陈后主叔宝的嫔妃、亲戚，其中有陈叔宝的妹妹枣陈太子舍人徐德言之妻，也就是陈国的乐昌公主。 ”——此话有不通之处。
   “府中上下都为徐陈二人破镜重圆和越国公杨素的宽宏大度、成人之美而感叹不已。在欢庆的感激之情。宴罢，夫妻二人携手同归江南故里。””——此话也有不通之处。

154#倾国倾城
      翠蛾仿佛平生貌——翠娥仿佛平生貌

姚小平 · 发表于 2012-9-30 12:03:21

回复 156# pszyyao

谢谢指教!

姚小平 · 发表于 2012-10-1 21:55:34

请君入瓮
唐朝女皇武则天，为了镇压反对她的人，任用了一批酷吏。其中两个最为狠毒，一个叫周兴，一个叫来俊臣。他们利用诬陷、控告和惨无人道的刑法，杀害了许多正直的文武官吏和平民百姓。
　　有一回，一封告密信送到武则天手里，内容竟是告发周兴与人联络谋反。武则天大怒，责令来俊臣严查此事。来俊臣心里直犯嘀咕，他想，周兴是个狡猾奸诈之徒，仅凭一封告密信，是无法让他说实话的；可万一查不出结果，太后怪罪下来，我来俊臣也担待不起呀。这可怎么办呢？苦苦思索半天，终于想出一条妙计。
　　他准备了一桌丰盛的酒席，把周兴请到自己家里。两个人你劝我喝，边喝边聊。酒过三巡，来俊臣叹口气说：“兄弟我平日办案，常遇到一些犯人死不认罪，不知老兄有何办法？”周兴得意地说：“这还不好办！”说着端起酒杯抿了一口。来俊臣立刻装出很恳切的样子说：“哦，请快快指教。”周兴阴笑着说：“你找一个大瓮，四周用炭火烤热，再让犯人进到瓮里，你想想，还有什么犯人不招供呢？”来俊臣连连点头称是，随即命人抬来一口大瓮，按周兴说的那样，在四周点上炭火，然后回头对周兴说：“宫里有人密告你谋反，上边命我严查。对不起，现在就请老兄自己钻进瓮里吧。”周兴一听，手里的酒杯啪哒掉在地上，跟着又扑通一声跪倒在地，连连磕头说：“我有罪，我有罪，我招供。”

姚小平 · 发表于 2012-10-7 16:18:37

请缨
终军（？—前112）字子云，今历城仲宫人，西汉著名政治家、外交家。终军18岁被选为博士弟子，受到汉武帝赏识，封谒者给事中，参与朝政，后擢升谏大夫。
终军在维护中央集权，制止诸侯割据，抵御外族侵扰等方面，都有成就，他又曾先后成功出使匈奴、南越。当时的南越指居住在广东、广西一带的少数民族，秦末，南越郡龙川令赵佗乘农民战争之机，起兵攻占桂林、象郡，自立为南越武王。汉朝建立后，南越同汉朝的关系时好时
坏。终军出使南越前，曾请求汉武帝赐给他“长缨”，如果南越王不肯归顺汉朝，就用长缨活捉南越王，从此，终军弱冠请缨的故事便成为历史佳话，“请缨”也成为投军报国的代称。终军到南越后，慷慨陈辞，据理力争，终于使南越王答应归顺汉朝。元鼎五年（公元前112年），年仅20余岁的终军被南越相吕嘉杀害，时人称为“终童”。据《济南府志》载，终军死后归葬济南。

pszyyao · 发表于 2012-10-7 17:10:25

本帖最后由 pszyyao 于 2012-10-7 17:11 编辑

回复 159# 姚小平

你的《中国典故故事》是原创、改编，还是转录？

请缨这个故事讲“终军到南越后，慷慨陈辞，据理力争，终于使南越王答应归顺汉朝”，似乎与史实不符。
南越王赵佗都城在番禺，今广州最古老最中心城区是也。说赵佗归汉的是陆□（汉时名人，待查），广州陈家祠广场有赵佗归汉塑像群。终军是陆□吗？

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