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自太平乡红光桥出发，穿南山村唐家坝，此地唐姓人多是柏林镇高唐村唐氏的支系。东岸水龙村有小溪汇入，人言溪上鸡公桥尚存。 芙蓉溪流至唐家坝，水质稍差。
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唐家坝南有闸坝桥通对岸打米磨面加工坊石房子，乡人介绍曾为水龙院。闸坝桥西北-东南向，方位157°，12墩13跨约48米，兼蓄水、行人、提灌等几项功能。 & r x% e* Z3 Y6 U: a
水龙院石房子有四间，石门有匾额有对联，已被铲难辨。 水龙院南，林家河东，有2里长的坝地，中间位置有姚家场地名，有《姚氏宗支碑》和《三房分支碑》并立，合计宽2.1米，高2.1米。 2014年，姚氏后人捐资重建祠堂，翻刻新碑，在“自祥芝泰士，继万明远克，光华崇仲治，云登正宗吉”原有字派基础上，又公布后续字派：“洪运承金普，文武显富贵，安邦定兴国，世代永昌盛。” 5 S0 w6 f D* c* l- d. E! \
1.姚氏宗支碑 始祖自益公，同德配徐孺人，乃原籍陕西经阳县人氏，系前清顺治/初年由陕入川，遂家于绵阳县北十区三清观治下。安居乐业，育三子二女，/长金祥公李孺人，次天祥公张孺人，三君祥公贾孺人。公皆忠厚朴/实，耕读传家，囗囗子孙繁衍，成谱未就，遗传字派二十字。以后代代相传，尚/无紊乱，囗到士字派以下，应该改成继字派，或有错改成山字绍字者。族众/睹世系失序，尤恐久而勿征，乃从万字派，仍照祖公所传之字派更名。因/思前车后鉴，故勒石载明字派，以示久远，勿误。前清光绪乙酉年，有族长/绍盛公、绍魁公、继辅公承首建立宗祠。光绪二十九年，绍高公冲田/四亩余，载粮三分八厘。民国十八年，明涌公因抚子，义送大方田六分，应/再（注：载）姚士（注：氏）人丁名下，完粮五厘。以上所有田业，概作蒸常亨祀，可云不忒。然二/老（？）定囗囗，囗昆幼、启后裔，历经三百余年，生齿愈多，人谋益力深，知稼穑之/艰难，可谓甚幸。爰凿宗碑一座，以昭来许，以鉴后裔孙。窃叙。 应传字派：自祥芝泰士，继万明远克，光华崇仲治，云登正宗吉。 建立首领后孙：姚明吉，姚万聪，姚明镒，姚明华，姚明春，姚明江，姚明同。 中华民国十九年古历九月十九日吉时七代孙姚明煜书囗，囗旦敬立。
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2.三房分支碑 大房。男：金祥公李太君。孙男：芝棋孙媳赵孺人，孙媳芝茂罗孺人。重孙：安泰，友泰，永泰，逢泰，兴泰，舒泰，清泰，国泰。玄孙：士敏，士俊，士明，士友，士福，士远，士辅，士彦，士佐，士吉，士泽，士聪，士儁，士成，士秀，士涥，士亨，士里，士芳，士哲，士选，士海，士通，士琳，士春，士顶，士伦，士安，士时，士德。 二房。男：天祥公张太君。孙男：芝刚孙媳陈孺人，芝常孙媳文孺人，芝朝孙媳魏孺人，芝林孙媳叶孺人，芝富孙媳文孺人，芝贵孙媳罗孺人。重孙：自泰，宗泰，忠泰，正泰，顺泰，礼泰，仪泰，伦泰，德泰，万泰，时泰，福泰，苍泰，荣泰，成泰，周泰。玄孙：士云，士彩，士元，士凤，士龙，时文，士万，士恒，士苍，士贤，士财，士旭，士根，士银，士琏，士林，士斌，士箱，士升，士金，士新，士喜，士用，士华，士相，士培，士福，士明，士爵，士禄。 三房。男：君祥公贾太君。孙男：芝珠孙媳罗孺人，芝玉孙媳谭孺人，芝珍孙媳曹孺人，芝美孙媳夏孺人，芝魁孙媳沈孺人。重孙：吉泰，元泰，开泰，昌泰，顺泰，洪泰，福泰，遂泰，应泰，升泰，毓泰，来泰，全泰。玄孙：士举，士英，士超，士正，士义，士兴，士道，士瑚，士灿，士宽，士全，士彬，士焕，士德，士钦，士雄，士宇，士韦，士方，士绪，士洪，士恺，士顺，士甫，士五，士应，士教，士坤，士虞，士如。 大中华民国十九年古月历九月十九日吉时，七代后裔姚明煜书。
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3.姚自有墓 姚自益为太平乡三清观姚氏之祖，这位墓主姚自有因墓碑上无祀男祀孙名讳，有侄曾孙，即姚自益后裔名讳，故可能是姚自益的无后同辈弟弟。 皇清故祖姚公讳自有老人之墓。侄曾孙姚开泰，洪泰，永泰，时泰，昌泰，正泰，成泰……姚忠泰拜撰。大清嘉庆三年十月廿八日。 姚氏“宗支碑”和“分支碑”见证了姚氏在此的枝开叶散，姚家场地名定格了三清观姚氏的辉煌。
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发表于 2016-11-10 23:24:45
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