本帖最后由 彩云之南（姚良文） 于 2015-6-8 20:53 编辑
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我用我方知明宗亲去年前往江西参加彦国公祠庆典时带回的资料“部分原文片段”看看始祖“彦国公和尚忠公”的关系：; H. n- m. l1 U! R. r1 M
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彦国公卜居地之我考 灵源姚氏发脉兴旺,子孙近繁远播,真令后裔为之自豪.近日浏览姚氏宗亲网,许多灵源姚氏后裔在网上交友联谊,共同探索祖系发处,在这些探寻中,我发现有些外迁姚氏宗亲对其家谱脉络持有疑惑，他们认为:同为祖上出新昌灵源(即现在的江西宜丰新庄境内,新昌古属瑞州府)可有的谱记尊隋唐时迁居灵源的彦国公为发祖（因祖居地现只有南垣村为此谱系,在此简称南垣派）,而有的尊宋朝迁居灵源的姚尚忠为发祖(此系以芳里为代表,在此简称芳里派),宗亲提到在祖居地的人是否能知就理?作为祖居地的姚氏后裔的我,说实话,也因年代久远对此无法考究,说不清原委,我是南垣谱系,我曾与芳里谱系下的行先老人一起探讨过,他现年八十多岁,是解放后第一部<宜丰县志>的主编,是我同一单位的离体干部,所以交流也多,但仍说不出头绪,因为出现这种情况的可能性有很多,但有两种情况可以猜想,一种是本为一族，但由于各种原因，各自尊了发祖，各自修谱。另一种就是确实为不同的发祖。两谱都记叙先祖自河南迁入,彦国公为隋唐，尚忠公为宋代（公元1004年年）晚迁者到南方后选择早有同姓老乡的地方落脚,人丁发达后,各按各的文字记载定修谱系,于是出现了两种谱系,这也是有可能的。这两种情况都可能形成在同一地的同姓有不同谱系的现象,到底是属于哪种情况,只是猜想,也许还有别的原因,就未可知否.但可以肯定的回答是,在祖居地的灵源(现宜丰新庄)确有两派谱系的姚氏后人生活，:一派为南垣姚氏,是彦国公植下的,这也是从现存谱记看,彦国公在卜居地唯一的一支村落,另一派是芳里姚氏,是尚忠公植下的数个村落.（注：原文复制第一自然段） 2 ]7 L V7 d2 D
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狗仔卡
发表于 2015-6-7 18:50:31
显身卡
发表于 2015-6-7 20:46:12
楼主
