我来说说姚勉的新昌两支姚

永顺姚

姚勉著姚公伯武墓志铭中道：
0 q% x! O# @. {5 O姚之宗為瑞之新昌著姓者二：家邑郛者出自濰州，蓋中散大夫恕之後也；家靈源者出自豐城，蓋弘文館學士思亷之後也。
4 W, H' [6 \9 \) |) ]1 l一支灵源姚氏，一支邑郛姚氏。邑郛姚氏已经没有争议，在姚勉时代确实存在。那么灵源姚氏到底是指尚忠公支还是彦国公支？
现在已知灵源的姚氏有三支：
' ?! D4 j* M) \. _1 F# j6 [% d①尚忠公支姚氏
②姚铉支姚氏
1 M# R/ a; J* _1 @! V) X③南垣彦国公后裔姚氏
) w' r4 @& Y- I8 l! H1 b- }" c; q) @灵源三支姚，姚勉所指的到底是哪两支？有人说尚忠公出自彦国公与南垣姚氏同祖，算是一支。姚铉潍州北海姚算一支（彦国公后裔说姚铉也是彦国公后裔，这样如何算？），正好是姚勉所指的两支姚氏，同时说明尚忠公出自彦国公，与现在的南垣姚氏及南昌姚氏同属彦国公后裔。
# k- R# T1 B4 k" |/ C举证如下：
& v7 G: ?$ [1 S; \% `①南垣姚氏由岡下遷居華溪（即現址）是在明洪武年間（公元1368—1398年）
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$ _! ]" M8 `0 O4 ^4 _2 ^南垣姚氏遷徙線路：靈源坑——黃塘——岡下——華溪，古之華溪即現南垣。
   
" F& d2 \$ K5 P, ^②南垣姚氏由彥國公二十六世孫文德公開基繁衍而來。姚勉在彥國公後裔家譜中是二十世，比文德公早六代出世，六代人大概100年的时间，也就是说姚勉比南垣姚氏开基祖文德公大100岁左右。
   
+ l  r$ T9 g6 w! S③彥國公十八世孫谷清公於宋乾道年間（公元1165—1173年）由靈源遷居南昌贛江邊上姚灣。
   
時間：
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1 [5 X# _5 ^2 r' o① 姚勉1216-1265。
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* c6 K. {& h" T6 t- m②南昌姚氏由靈源遷南昌姚灣1165-1173。
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③南垣姚氏1368-1398遷南垣。
   
6 D6 j9 F( n1 E9 z6 p7 G姚勉出生是南昌姚氏由靈源遷南昌姚灣43年後；姚勉去世103年南垣姚氏才由彥國公二十六世文德遷南垣。
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永顺姚

经查《新昌县志》

新昌县志

同治年间

义钧乡

十七都  黄塘

天德乡

二十三都

二十四都  南垣 灵源

二十五都  黄塘

康熙年间

义钧乡

十七都  黄塘

天德乡

二十三都

二十四都  南垣 灵源

二十五都  黄塘

经查两本清朝时期的《新昌县志》里没有对冈下的记录。

永顺姚

胡思敬（1869—1922），字漱唐，號退廬，江西新昌（今江西宜豐）人。光緒乙未（1894）進士，次年補殿試，選翰林院庶吉士。歷任吏部考功司主事，遼瀋道監察御史，廣東道監察御史
   
胡思敬編撰丁巳年《鹽乘》卷二·氏族志載：
   
* S. B* K# K% m' ?右二十三都凡八姓
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靈源姚氏，其先世出自唐弘文館學士思廉，遞傳至尚忠，宋真宗時由河南陝州遷居靈源。六傳至銓，南渡初分居坊里，今有丁口一百五十餘人。銓弟銳分居衙里，今有丁口二百八十餘人。再數傳至大樂分居荷里，今有丁口一百四十餘人。庚二分居樓溪，今有丁口一百五十餘人。省道分居中垣，今有丁口一百五十餘人。士邦？分居檀樹，今有丁口五十餘人。用真分居小水院場、熟田場前等，今有丁口二百八十餘人。合併七支，共有丁口一千二百餘人。宋元符三十年，尚忠九世孫振，特奏名第一；子旦宣和元年八行釋褐第一；旦四世孫勉，寶佑二年廷對第一。邑宰趙時稼為立奕世狀元坊。國朝舉進士一人。
   
南垣姚氏，其先出自隋進士彥國，因避亂由河南遷居縣北之天寶。六傳至世忠，唐時由天寶遷靈源，其後再遷黃塘岡下。傳至文德明洪武初由岡下卜居華溪即南垣是也。今有丁口七百餘人。按彥國隋時由河南遷天寶恐舊譜有誤。
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" F5 n9 Q$ u6 W0 w8 y+ b; O; r+ z! ?% Q縣左姚氏，其先世累居山東濰州，遞傳至宋進士鉉由新昌丞備縣事留居天德鄉靈源。繼徙縣城。其後分居凌江黃陂？黃塘等。今有丁口百餘人。明領鄉薦者、貢於□者一人。按雪坡姚伯武墓誌雲：姚之宗為瑞之新昌著姓者二：家邑郛者出自濰州，蓋中散大夫恕之後也；家靈源者出自豐城，蓋文館學士思亷之後也。舊譜言鉉留靈源恐誤。

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姚勉家族自己说：
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①姚勉集卷二十三 啟

發解謝新昌趙判縣啟

粵自瀛洲之學士，肇開劍水之國封。由子而孫，遂家是邑。南唐倉監當五代之亂世，而避地於靈源；

②汀州判官姚锡墓志铭 淳熙十二年十月

宋故汀州判官通直郎致仕姚公墓志铭

承议郎监察御史谢谔撰并书

姚氏舜之后，古有两族，一吴兴，一秦陇；予善吴兴也。世居新昌，或曰思廉封丰城县公，因徙焉。五季乱，有官仓监者，始居灵源。
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从姚勉家族自己所说的来看，新昌两支姚氏，其中一支是：南唐倉監當五代之亂世，而避地於靈源的这一支。

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《灵源姚氏族谱》载，尚忠公。宋真宗（968-1022）时迁灵源。南唐（923年-936年）。

假设《南昌姚氏家谱》中的炯就是尚忠公，而炯在彦国公后裔家谱中为十二世。

南昌姚氏始祖彦国公（公元584—666年），字安邦，号仓监，行都一郎。祖居汴梁（开封）续贤乡，登隋炀帝丙寅进士，任豫章郡广丰县（今江西丰城）儒学山长，因时乱隐居筠州瑞阳新昌县天德乡（现宜丰县新庄镇）之灵源，至今繁衍五十余世。

彦国公十八世孙谷清公于宋乾道年间（公元1165—1173年）由灵源迁居南昌赣江边之萄竹湾（今南昌县富山乡姚湾自然村），为南昌姚氏姚湾团始祖。

+ ?2 a, H' x+ h5 R' x南垣姚氏由岡下遷居華溪（即現址）是在明洪武年間（公元1368—1398年）。
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南垣姚氏遷徙線路：靈源坑——黃塘——岡下——華溪，古之華溪即現南垣。
7 A0 [& ]7 v4 P南垣姚氏谱记：十八世念七郎由灵源迁黄塘，其子五十郎复由黄塘迁冈下。冈下现在南垣村屋堂东1公里。

姚勉(1216-1262)，在彦国公谱系中是第二十世，比南垣姚氏迁冈下的武五十郎小一辈，姚勉生活的年代肯定也有南垣姚氏灵源迁黄塘，再迁冈下，续迁南垣的先祖。
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; h. o/ O* H' h9 j/ l南昌姚氏从第一世彦国公大约650年始居灵源至约1170年迁南昌前，一直住灵源500多年。姚勉家族却说“南唐仓监，五代之乱，始居灵源。”

从姚勉家族自己说的来看，并没有承认自己是隋唐时期迁灵源的那一支姚氏。

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永顺姚

从目前资料来看，灵源三支姚：
①尚忠公支姚氏
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$ F5 g6 G. N& B. A' k②姚铉支姚氏
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" U8 q- a) @+ B! d③彦国公后裔姚氏
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( l2 t# g0 E* ]# R# j# R姚勉说的：姚之宗為瑞之新昌著姓者二：家邑郛者出自濰州，蓋中散大夫恕之後也；家靈源者出自豐城，蓋弘文館學士思亷之後也。
家邑郛者出自濰州，蓋中散大夫恕之後也，指姚铉支姚氏。家靈源者出自豐城，蓋弘文館學士思亷之後也，五季乱，有官仓监者，始居灵源这支姚氏。

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一个实事求是的好帖子，请各位宗亲以后诸如：柴犬、疯狗等不雅字眼不要出现在本人的帖子里，这样影响你自己的个人形象。你写完这些不雅字眼后，可能你一时舒服了，过后什么问题也没解决，真的假不了，假的也不会成真的。唯一带来的只有你本人的负面形象。
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姚克保 发表于 2017-4-1 15:46
0 D$ a. W+ u- I有一个哲理比喻，说，三叉路口，有一疯狗，如果你一定要趟过去，疯狗会咬你，你也可以把狗打死，如果你不趟 ...

, u" @- B9 o2 D6 x: d克保宗亲，你好！虽然你很少发言，但在我心目中，你是值得尊敬的人。我有一个问题，是关于南垣姚氏的负面信息。因为在QQ群和微信群传得比较多。其实一开始，前部分我看到后只是一笑而过，但看到后面部分时，确实引起了我的注意。说之前，我先声明一下，我绝对不是专门挖角爆料的那种人。确实很多人都看到了这个信息，在大家心里早已成为公开的秘密。如果引起你的不悦，我在此提前给你说声对不起。内容如下：
/ H: ]% C8 l$ f% X% ^南垣 姚姓原为唐姓，相传没守规矩而犯上被深究。一夜改成了姚姓，用来改姓的谱头是灵源姚氏的，所以南垣谱与灵源姚氏祖先的很多人名相同，一夜姚之说由此而来，这个传说流传得很广泛，虽无从考究，但在当地是老幼皆知的事情。
# k$ p: b5 T: Z& H( O/ t
1 W% O5 ^- N5 y+ r9 |2 ?1 T7 }; ?) q, ^看到这里，我确实没当一回事。请继续看下面内容：
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1 l6 T5 W$ q7 F) y南垣姚氏以前附近唐氏宗亲有什么活动都会邀请南垣参加，南垣姚氏在祭祀时祭文是这样念的“先祭唐氏宗祖，再祭姚氏家先”。

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以前三公一样有负面消息，但三公后裔处理的很理性。事实也确实如此，留言自然而止。