出土文物[宋]谢谔《宋姚锡公墓志铭》证明：姚勉是思廉公裔

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          【宋】承议郎监察御史谢谔撰并书《宋故汀州判官通直郎致仕姚公墓志铭》，印证了姚勉是思廉公裔

            【宋】谢谔《宋故汀州判官通直郎致仕姚公墓志铭》载：姚氏舜之后，古有两族，一吴兴，一秦陇；予善吴兴也。世居新昌，或曰思廉封丰城县公，因徙焉。五季乱，有官仓监者，始居灵源。曾祖礼，祖振，洪州进贤县丞；父旦，黄州教授。进贤即子玉，以儒起家。生徒受业数百人，号曰江西姚子玉教授；以八行举，擢上第。

尧曰：【宋】谢谔是与墓主汀州判官姚锡是同时代的邻乡外姓人。姚锡，字予善。姚锡其祖姚振即姚子玉，号曰江西姚子玉教授；以八行举，擢上第；是江西著名的文人和教授。姚振即姚子玉，是姚勉的祖先；姚勉称之江西夫子或竹楼夫子。


江西出土墓志选编% `" I6 L( H9 i8 R- R' d% k' J
汀州判官姚锡墓志铭 宋淳熙十二年十月: Y% M1 P$ ^1 v' U0 q# @7 S+ K
宋故汀州判官通直郎致仕姚公墓志铭
承议郎监察御史谢谔撰并书)
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       谔乾道间备吉州录参之员，有贤同官曰吉水主簿姚公名锡字予善。盖谔居临江，予善居筠，为邻郡。谔少尝诵前辈姚子玉之赋，士林传之如宝玉。继又闻筠有瑞童，以十四能赋，取乡举。同官时，遂知瑞童即予善，而子玉为其祖。由是益亲，又有录从著同官之义。后尝游洪，遇其子守，切于问学，又喜其有令子矣。淳熙乙巳五月，守致书临安，且持高安宰朝奉郎吕棐所为状曰：请为铭。呜呼！回思诵赋时、同官时，如前日事，岁月可惊，铭又何辞耶。
       姚氏舜之后，古有两族，一吴兴，一秦陇；予善吴兴也。世居新昌，或曰思廉封丰城县公，因徙焉。五季乱，有官仓监者，始居灵源。曾祖礼，祖振，洪州进贤县丞；父旦，黄州教授。进贤即子玉，以儒起家。生徒受业数百人，号曰江西姚子玉教授；以八行举，擢上第。
      予善生于黄州，三岁而孤，母邹，诲之学。七岁能诗，语出惊人，十一能文。予善贯穿经史，尤长于左氏，为文精深典丽，屡荐于郡、于漕台。遇兵乱，奉母夫人东西，就养益勤。母终，哀毁憔悴，无仕进意。
      年四十，以恩释褐，授迪功郎吉水簿。莅官清介，傍郡尉获盗觊赏，狱具。委予善复讯。予善索牍亲阅，得其差；明日入狱取器仗视之，摘图谓吏曰：“民室甚小，户甚窄，垣壁无损，而盗十四人皆有伤，岂寻丈之室能容此众、用此仗乎？”吏不能对。于是移劾，活者九人，一郡惊其明。
      安福剧邑，令继罪去，州檄予善督赋，旌淑慝以顺民欲，察隐罅以椐吏奸。有贵势里居，乡人依以頡頏。予善籍所负闻于州，罪其隶于庭，贵势惭，悉输所负。民曰：是敢抗某者；争先辇负而至，以办集闻。同官有失者，忽为民所持。州畀予善理，予善卒解之，人伏其长者。
       迁武当军节度推官，转文林郎。武当极边，岁料民兵为备；公画五策赞其帅，不扰而备益严。移签书光化军判官。一日，有虏骑逾境，民奔溃。予善白守，当待以闲暇。既得报，果巡边耳。予善又白守，以光化近边，无城池之险，使多植林木，亦可为疑伏，如榆塞之义，人以为便。有靳显者，北人，随龙南迁，家于隋，累立功。守怒其恣横，一日捕得其乡人，论以为奸细。予善奉檄再鞠，显流涕自陈。予善审得其情，因上谳，卒恕之。又有马全者，以财豪于边，隋获盗，引全为地将论以资停发纵。予善问得其实，为辨出之。时待制张子颜帅襄阳，大喜谓其属曰：“以古义决疑狱，久不见矣。”因行其议，全活甚众。   
       改汀州判官，转承直郎。在汀尤宽和，民讼为减。属县多瘴疠，予善执檄虑囚，咸劝毋行。予善曰：“枉直待辨，岂敢惮。”
       卒历六县，平反二十余辈。姜寇窃发，檄往清流，计度便宜。初，予善虑囚，过南安岩，夜梦骑兵百万迎为冥官。既觉，潜治归计，属寂发不敢请，至是尽处分其家事，谓家人曰：“乃翁此行报国耳”。寻归，疾作。阅旬，家人及所善黄长卿，亦有异梦。翌日，卒于官舍，享年六十有五，实淳熙十一年九月七日也。
       予善为人质直，表里洞然，面折人过失无少畏忌。自奉甚薄，一裘数十年，非馔客不二羹胾。至临事乐施。周人之急无毫发吝情。凡乡里幼失所养，老无所依，贫不能自存者，皆赈恤之。嫁孤女五人，葬不能举者数丧。郧乡令章卒官，父耄子稚，贫不能归。予善摄邑事，经纪其家，乃得还。
       少历艰难，备知闾阎疾苦，所以断狱听讼，老吏不能欺。民诉于州县，皆愿得予善为理。性慈孝，御仆隶未尝施鞭扑。自以禄不及养，刻木为父母像，饮食必祭。谓其子守曰：“吾它日必归骨先人墓侧，死者有知，当得侍奉也”。病亟请老，转通直郎。所交皆当世伟人。然位不充德，论者惜之。
       有诗文一集，藏于家。子男三人：长曰守，举于礼部；次曰寀，业进士；次未名。女二人：长适高安胡义问；次适同邑从事郎、新澧州军事推官陈世长。孙男女五人：郑保、岩孙、寿娘、顺娘、筠娘。其孤守，将以今年十月己未，奉予善与予善夫人金氏之丧，合葬于灵源先茔之傍。金氏亦有妇德，先予善七年卒。
      铭曰：
姚宗之蕃自于虞，今筠灵源富以儒。噫吾予善承庆余，幼已籍籍飞名誉。+ c7 }8 h$ D2 B* H5 `
克孝于家实勤劬，中年试吏蕴乃摅。平反有功民所愉，兵间奇画举一隅，' k9 n/ U4 D( a% U1 o+ X8 T2 c
吁嗟光阴何须臾。有来之迎骑甚都。佳城之封绍其初，识以铭诗示不诬。

按：
      《宋故汀州判官通直郎致仕姚公墓志铭》，1986年出土于宜丰县。1通，志高98，宽68厘米。楷书。31行，满行49字。志尾署“高安况抱元刊”。志石藏宜丰县博物馆。
        墓主姚锡（1121-1184），字予善，江西宜丰人。历官吉水县主簿、武当军节度推官、汀州判官。
        撰书者谢谔（1121-1194），字昌国，号艮斋，江西新余人。绍兴二十七年（1157年）进士。历官摄乐安县尉、吉州录事参军、知分宜县、监察御史、侍御史、右谏议大夫兼御讲、御史中丞、权工部尚书。所著有《艮斋集》。《宋史》卷389有传。!

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姚闻闻在2015年4月说：
        谢谔撰，《宋故汀州判官通直郎致仕姚公墓志铭》（简称《姚锡墓志铭》或《墓志铭》）。
        这篇墓志铭是与姚锡同朝为官的谢谔写的。谢谔一开始就写有姚锡长子姚守，在礼部当职，请求姚锡生前好友某某，由某某托付谢谔而作《墓志铭》。谢谔以其对姚锡的了解和对其祖先姚子玉的名气和与自己的交往进行了回忆，也阐明了作此《墓志铭》的由来。
        接着谢谔就叙述了姚锡家族的历史。从姚氏有两支：一支秦陇，一支吴兴；姚锡就属吴兴这一支，就有“世居新昌，或曰思廉封丰城县公，因徙焉。”的文字讲述。这里谢谔直呼了“思廉”之名，是可以的。简单地说，这篇《墓志铭》是一位与姚姓无任何瓜葛的异姓之人谢谔作的。

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         宋状元公姚勉在他自己的著作中不止一处 不止一次地自认是思亷姚公的后裔，5篇5次之多，已一一详列。之所以要发布【宋】谢谔撰并书的《宋故汀州判官通直郎致仕姚公墓志铭》，是可看到一个外姓人【宋】谢谔是怎样说姚勉家的。古人谢谔无意地无疑地证明姚勉是思廉公裔。
      难得的文献证据，砸地留痕的铁证！

【宋】承议郎监察御史谢谔撰并书《宋故汀州判官通直郎致仕姚公墓志铭》，印证了姚勉是思廉公裔

            【宋】谢谔《宋故汀州判官通直郎致仕姚公墓志铭》载：姚氏舜之后，古有两族，一吴兴，一秦陇；予善吴兴也。世居新昌，或曰思廉封丰城县公，因徙焉。五季乱，有官仓监者，始居灵源。曾祖礼，祖振，洪州进贤县丞；父旦，黄州教授。进贤即子玉，以儒起家。生徒受业数百人，号曰江西姚子玉教授；以八行举，擢上第。

尧曰：【宋】谢谔是与墓主汀州判官姚锡是同时代的邻乡外姓人。姚锡，字予善。姚锡其祖姚振即姚子玉，号曰江西姚子玉教授；以八行举，擢上第；是江西著名的文人和教授。姚振即姚子玉，是姚勉的祖先；姚勉称之江西夫子或竹楼夫子。

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@渝-涪陵姚中友13628282898 ，@枣庄姚绍峰 ：
       “姚僧垣”与“姚僧坦”的名字“垣坦之辨（辩）”，不同于状元公姚勉自认是思廉公裔。
        状元公姚勉在他自己的著作中（见《姚勉集》或《雪坡舍人集》）再三再四地再五地自认是思廉公裔，我已分别列出5篇文章全文和自认段，有的人就是不认这个事实；待后将5篇文章及其相关句段汇集存档，留给天下读者品读。
        今江西宜丰县新庄镇灵源有二支姚：尚忠（号秦原）公派的灵源（芳里、衙里）姚氏（姚建钢、姚行先之族）；彦国公派的南垣姚氏（姚克保之族）。二支姚都认姚勉公是他们自己的本支状元。因此，我提出了一个问题——宋状元姚勉，是思廉公裔、还是尚忠（秦原）公裔、或是彦国公裔、也许是姚崇公裔？
       我感叹：状元公姚勉口口声声自认是思廉公裔，留下了一个世系大难题和一大公案！
       你说“这恐怕要等到姚勉的墓志铭出土才是铁证了”   我以为姚勉公的自认句集本是铁证，墓志铭类“铁证”也早有了，这就是【宋】谢谔撰书的《宋姚锡公墓志铭》，1988年出土，收藏在丰城博物馆。据说姚锡公是状元公的曾祖父，谢谔称锡公是恩廉公后。同样，有的人也不认。
       将姚勉公自认是恩廉公裔句集+宋谢谔《宋姚锡公墓志铭》，公诸于世，请教天下高明。
       广州姚钟尧，重庆姚闻闻，闽南姚斌，安徽姚尚明（姚网站长），褔州姚恩健等，都是外省人，都是族外无关人，可以轻松地认定状元公姚勉自认是思廉公裔。相关者有感情，有情绪，等待他们沉重地正视史实。

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pszyyao 发表于 2018-8-1 17:16
@渝-涪陵姚中友13628282898 ，@枣庄姚绍峰 ：
       “姚僧垣”与“姚僧坦”的名字“垣坦之 ...

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(出处: 姚氏宗亲网)

       将姚勉公自认是恩廉公裔句集+宋谢谔《宋姚锡公墓志铭》，公诸于世，请教天下高明。
       广州姚钟尧，重庆姚闻闻，闽南姚斌，安徽姚尚明（姚网站长），褔州姚恩健等，都是外省人，都是族外无关人，可以轻松地认定状元公姚勉自认是思廉公裔。