转发和点评姚恩健《漳浦杜浔后姚村姚氏始祖查证纪要》

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    福州姚恩健于2018/4/19（戊戌年三月初四）到漳浦县杜浔镇后姚村调查该村姚氏始祖是谁，写了《漳浦杜浔后姚村姚氏始祖查证纪要》，委托晋江市内坑镇桔里姚庆章在姚网发表。由于姚庆章发表的文章版面未加编辑，不易不利阅读，因此我将姚庆章的发文再加分段和编辑，予以转发。在编辑中又发现个别问题，要说明和向恩健老请教， 所以便有了《转发和点评姚恩健<漳浦杜浔后姚村姚氏始祖查证纪要>》。

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漳浦杜浔后姚村姚氏始祖查证纪要

福州琴亭  姚恩健

戊戌三月初四，2018/4/19

        寻觅姚廉洁後裔二十年，今喜获信息，遂擿埴索途赴杜浔后姚村 查证。因不会听闽南话，特邀晋江姚庆章宗亲随行记录翻译。此纪要根据微信与姚庆章“座谈会记录”整理。

      一   后姚姚氏宗亲与我微信交流者，第一人是姚文建，也是我纵深开拓杜浔姚氏始祖调查第一人；次第登录者有：姚志贞、姚文瑞、姚文定、姚志盛、姚坤龙等。

       调查方式，除微信外，一是召开座谈会，与会者约八十余人；二是登门拜访耄耋老人，如九十六岁姚坤仔；三是随地随遇即问，如年近八十之姚旺木；四是考察古墓，随同上山查找古墓者，有：姚坤龙、姚合辉、姚益杉、姚卫东、姚明旺、姚文建、姚开生、姚志贞、姚宝国、姚梓森。

漳浦县委报道组、地方志编纂姚鸣声，漳浦县人民检察院姚志毅，漳州实验小学古雷分校校长姚福明、副书记姚有才等亦莅临参与指导。《闽南日报》记者徐镜正、罗培新原定与会，因漳州市委要事而改为电话采访。

       二    对这次调研，后姚宗亲郑重其事，成立“姚氏宗亲寻根溯源座谈会”筹备小组，由姚志盛策划、主持，成员有：姚文建、姚志贞、姚坤龙、姚四海、姚合辉、姚益杉。

       后姚宗祠“明远堂”，重建于明朝，古老而庄严。“姚氏宗亲寻根溯源座谈会”于“明远堂”举行，隆重而简朴。后姚、古雷姚氏宗亲代表约八十人与会，济济一堂。

      19日上午九时，准时一体祭祖，由姚志盛司仪，由姚万教领祭，后姚、古雷姚氏宗亲分灶数百年后首次合族拈香同祭。祭毕，姚志盛作重点发言，内容丰富且翔实，细致又生动。与会青年宗亲称：不听不知道，听了感到骄傲！（姚志盛讲话记录稿全文另发）。

      座谈会上发言者有：姚志盛、姚四海、姚万教、姚传旺、姚宝国、姚旺乾、姚福明、姚有才等。

      关于始祖。在“明远堂”大埕高张充气彩色拱门，上书“姚氏宗亲寻根溯源座谈会”十一个大字。步入拱门，率众首迎我者，乃宗老姚旺木也，令我激动不能自已，亦令我不能自抑盛情，热烈拥抱这位衔爵养颐老军人。闻我禀报“我来寻祖······”话音未落地，老军人斩钉截铁答曰：“很久了，唐朝的，是跟陈元光来的。”一语三句，何异“三箭定天山”令我痛快！其时心情浑如姚廉洁当年平乱凯旋，勒马四顾，踌躇自得！

       座谈会上，与后姚当下辈分最高、年龄最大者姚万教并排落座，即问由来，他答“跟陈圣王来”，又于我笔记上书： “叔侄两进士”，“父姚江山，爷姚清泉当管府，曾祖姚东山大夫三县巡按，高祖姚百万”；复手指“明远堂”对联，谓“有错，还少两字”，上联末是“之不易也”，下联是“其何地矣”，又改“君何地矣”。均手书于我笔记。至于姚百万传说，富甲一方，不胜悉记。诸老所述，与姚文建、姚志贞、姚文瑞微信所传递信息差异不大，盖在世宿老所知尚且如此，况乎青壮。由于文革浩劫，近年拆迁，已无族谱、遗迹可寻可查，即使建于明初之宗祠“明远堂”，亦岌岌可危矣。

        关于分支。“府兵队正”姚廉洁或姚廉洁麾下姚姓“府兵”平定“蛮獠啸乱”之后，就地屯兵农垦，卜籍“山社”，娶妻生息，瓜衍瓞绵，族居成聚，遂有了“后姚”村落。历三唐两宋至明，近七百年间，人丁蕃衍昌盛，土地不胜负载，陆续外迁谋生，近迁“赤山脚下”，远徙漳州、厦门、东山、广东；再一次是清康熙年间“海禁”被迫迁徙，远播台湾、东南亚。最近一次乃建古雷新区，明时外迁“赤山脚下”及原住后姚村民，悉数搬迁，同集“古雷新港城”。

       关于分支广东，有三种说法：一是去汕头市朝阳区，祠堂“保原堂”；二是去揭阳市渔湖仙阳村，宗祠“绥远堂”；三是去潮州市潮安县东凤镇横江村，祠堂“绥成堂”。

       关于族谱。后姚村族谱被烧于文革时期，据目击者说，当时有一大筐，烧毁地点就在“明远堂”前大埕。姚志盛听其祖母说，族谱另有一本被杜浔镇一位姓卢的拿去广东姚氏宗亲聚居地方行骗，谎称后姚村要修缮祠堂和建戏台，借机骗钱。这本族谱迄不知所终。五十馀年而今，没族谱，昭穆、辈分俱乱。

      关于城墙。后姚原本一姓姚，几十代聚居成村。明嘉靖年间海氛不靖，倭寇侵扰，海盗抢掠，后山姚姓筑墙以自保。解放前土匪猖獗，曾维修加固。明季修墙，后姚人丁不足，外雇洪、陈、黄、严、李、林等姓相助，后来也就有了七姓杂居。至1986年共建联宗祠堂。姚志贞说，我父亲建议石匾上刻“同心同德”四字，表达“合社平安”。社，后山社，后姚之旧称。

       关于祠堂。古雷（赤山脚）姚氏一支大约明初分自后姚，建有“永德堂”；如今新政，开发新区，业已拆除，未得瞻仰。后姚有“明远堂”，建于明初，后几经修葺，保留迄今。1986年重建，改为石柱架构，甫建三十二年，为古雷新区建安置房，复将拆除。因赔偿谈判未妥，延缓至今，独立旷野，我因得以目睹苍老容颜，亦幸尔！祠堂拆迁前，古雷、后姚宗亲竞相拍照、抄录楹联。故土养育，祖祠荫佑，依依难舍，永铭心间，留影贻後，大孝可风。

      “永德堂”楹联：大厅，春祀秋尝遵万古圣贤礼乐；左昭右穆序一孤世代源流[“一孤”指无族谱，不知其典事]。祖公龛，先严有教克勤克俭；居世赞序宜读宜耕[按：赞序，应是“缵绪”]

      “明远堂”楹联，下联第三、四字，抄写有误，《康熙字典》无此字。可能是“崆屼”误书；“崆屼”，山高峻貌；其对“子孙”，词性相同。族老姚万教认为尚少两字，上联丢“也”字，下联丢“其”字。于是，全句成：後有子孙当念创垂之不易也；山无崆屼勿云景仰其何地矣。重新书写者是姚金元，谓按前辈手抄“依葫芦画瓢”。几位宗亲研读时，姚万教又改“其”为“君”字，似欠；此处虚词对虚词，下“君”字，名词对虚词，不合；“君”“其”对“之”，平对平，亦欠。末字皆仄，尤欠。“矣”可能是“耶”或“焉”字，为后人所擅改。（其意：後代子孙应当念念不忘祖宗创业维难，垂统不易；山若不高，别说景仰了，那我们所在的地方是什么样的地方啊！祖宗如山高，值得我们敬仰，祖宗创建基业的地方多好啊，我们後人应珍惜、铭记！） “明远堂”祀后姚肇基始祖姚廉洁或姚姓“府兵”。

       传说“明远堂”供奉两位叔侄进士。其实后姚先世科第联绵，棠棣竞秀，荣耀乡梓，何止仅“叔侄”？族谱不存，今人不知有三世四子联芳，见诸志史者，有：姚恭（万历四十六年举人）、姚敬（崇祯三年举人）兄弟，姚敬子姚文山（乾隆十二年举人），姚文山孙姚翀（乾隆五十四年举人）。原有一块石碑，断成两截，一截在后姚，一截在广东。1986年重建“明远堂”时，广东同宗前来认祖，返程带走另一半。后姚半截，亦不知淹没何处？碑文所书者何？问之众人，皆唏嘘不得其详。趁搬迁，期望后姚宗亲在祠堂原址与周遭挖掘，笃力寻觅！

        关于古墓。古雷宗亲认为“姓姚山”（枫山）上一座古墓，是最古老的，却不能确定其修墓年代。从碑文看，是“侃庵”与妣黄氏窀穸，由其六男“嵩、岳、峰、崐、峦、岩”下葬立碑。碑石乃青石，碑文大体清晰，但已有剥蚀现象，六男讳名须用粉笔抹白始能依稀可辨。上款书“壬辰年仲秋吉旦书”，却未刻朝代，留下悬念。该墓原是“三合土”建筑，有两抱与拜埕。左抱已全部垮塌，右抱断裂成三截。青石较花岗岩坚硬，不易剥蚀。从碑文剥蚀与抱手断裂程度分析，判断此墓筑于正德前后。查核“万年历”，可能在明成化壬辰（1472）或嘉靖壬辰（1532）年。无论成化或嘉靖，此墓葬于明中叶可能性较大，迄今近五百。若是，则可推断：后姚姚氏四兄弟中，一分支古雷赤山脚，当在明中叶；二兄弟分支揭阳，亦当于同一时代。

（一，未完待续）

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三 最大遗憾者，是族谱毁于文革。但对于始祖之所由自，所问所答所闻，皆云：“只知陈元光率部来的”“是唐代陈元光从河南固始县率部入漳的”“族谱丢了，没有人知道初祖大名”。已越不惑之姚志贞在微信上写得既愤慨又惋惜：“什么都丢失了，根本无从了解到什么，只是知道在此落户的是陈元光率部的，其他什么都没有，您也不必走这一趟！” 姚志贞写道：“好多信息是我堂哥提供的。之前是海军团级干部，现转业在厦门市司法机构。” 他堂哥就是姚志盛。

姚志盛出生“军人世家”，三代军功卓著。他关心族史，从中学开始就收集、探寻家乡后姚村来历及姚氏族史。即使军旅生活，亦关注、蒐集姚氏族史、后姚源流材料，对家乡、家史兴致不减，关怀备至。座谈会上如数家珍，侃侃而谈后姚前世今生、千年族史，视野开阔、细节生动、翔实可考。其发言，部分已由姚庆章记录整理于“姚氏入闽开族第一人姚廉洁史事查证侧记”刊于“姚氏宗亲网”。详细全文，已恭请姚志盛司法百忙中整理成文，载之史册，以贻后昆。

四 这次座谈会，漳浦县委报道组姚鸣声、漳浦检察院姚志毅，与会聆听千年心声，感慨称赞。姚鸣声认为，发现后姚始祖是唐高宗武则天时“府兵队正”姚廉洁或姚氏“府兵”，很有意义，很有价值；表示在纂修漳浦地方志、年鉴时，一定继续努力为漳州姚氏寻根溯源，开展好姚氏宗亲联谊活动，尽一臂之力。

供职于漳浦人民检察院姚志毅，乃姚志盛胞弟，兄弟怡怡，同胞、同志、同调，自不必再费笔墨赘述。

这次座谈会，漳州实验小学古雷分校校长姚福明、副书记姚有才都认为，今天找到了始祖，明确了杜浔姚氏千年光荣史，作为姚姓，感到荣尚；表示，一定办好学校，搞好教育，在数字化时代，培养更多人才，不辜负党中央、习主席期望，不辜负杜浔姚氏宗亲期望。

这次座谈会，得到《闽南日报》支持，以其时效性即于翌日（2018年4月20日）晨发刊，以文句流畅客观、图文并茂报道后姚村姚氏开基一千三百多年后寻根溯源盛举，文载青史，功在千秋！

五 推断唐“府兵队正”姚廉洁或姚廉洁麾下“府兵”为后姚村姚氏後裔【尧曰：原文如此，有错】，主要文献依据：

1994年河南出版社出版《中原寻根》（“源于河南千家姓”主编谢钧祥）

中原族史学术委员会《中州古今·姓氏研究》

《漳州府志》

《漳浦县志》

《云霄厅志》

《台湾省通志·人民志·氏族志》

拙作《八闽姚氏源流》，等。

附  姚氏随陈元光入闽小考

以“蛮獠啸乱”，唐高宗总章二年（669）派陈政率“府兵”3600人南下镇压，不敌，退保山。咸亨元年（670）其兄陈敏、陈敷率军校58姓驰援，因瘟疫，敏、敷皆殁于须山（今江山县）。

凤仪二年（786）政亦卒。魏敬与“府兵队正”蔡彧（或作“或”，字德明。此据光绪《漳浦县志》）护卫陈政幼子陈元光，继续挺进漳浦，见山水佳丽，以为乐土。遂安葬父母及祖母于云霄山麓之半径山。已而蛮寇雷万兴、苗自成之子复起于潮，猝抵岳山，陈元光遽率轻骑御之，援兵后至，为贼将蓝奉高刃伤而卒，葬大峙原。时睿宗景云二年（711）十一月也。

玄宗开元三年（715），子珦率武勇夜袭巢峒，斩蓝奉高，并俘其馀党。遂迁州治于李澳川，即漳浦县治。

陈元光建邦启土，屯兵农垦，休养生息，劝课农桑，通工惠商，财用以阜。漳州人崇以“开漳圣王”饗祭不怠。

漳浦，汉·冶县及南海郡揭阳县地。晋为绥安县，隋并入龙溪县，唐垂拱间分置漳浦县。怀恩县，唐嗣圣间置，开元末废为镇归入漳浦，后于1913年成立云霄县。

唐诏陈元光为“玉钤卫左郎将、漳州刺史”。殁，诏立庙，赐祭器，建“盛德世祀”坊以表之。至今云霄仍保留“五通庙”、漳浦城西有“威惠庙”俗称“西庙”，春秋祭祀“圣王”、“辅王部将”。

据《台湾省通志·人民志·氏族志》统计，唐初随陈元光入闽者有：“陈、张、李、王、吴、蔡、杨、许、郑、郭、周、廖、徐、庄、苏、江、何、萧、罗、高、沈、施、柯、卢、余、潘、魏、颜、赵、方、孙、钟、戴、宋、曹、蒋、姚、唐、石、汤、欧、邹、丁、钱、柳，共45姓”，“姚”姓为其中之一。

《云霄厅志》摘录《陈氏族谱》，按云：“唐总章二年（669），归德将军陈政奉诏统帅首批府兵45姓入闽平乱，遇阻，因兵少请援。翌年，朝命政之兄敏、敷率府兵58姓南下增援，敏、敷道卒，其母魏氏继续督师抵闽南，与首批府兵回合，奠定开漳基业。

先后两批开漳将士暨军眷姓氏可考者87姓。”“按姓氏笔画顺序列下： 卜、丁、王、方、尤、尹、石、甘、弘、朱、名、伍、李、吴、沈、汪、何、宋、邱、余、邵、林、周、金、马、柳、施、洪、胡、柯、姚、种、孙、陈、陆、翁、唐、高、郭、涂、韦、耿、冯、许、庄、张、黄、曹、章、阴、麦、汤、邹、曾、宁、叶、杨、詹、郑、赵、廖、瞿、刘、欧、蒋、蔡、潘、卢、钱、钟、箫、薛、魏、戴、谢、韩、颜、罗、苏、上官、司空、令狐、司马、吐万、欧阳”。“姚”姓亦列其中。

姚姓“府兵”几何？若87姓者，不得而知。唯知“府兵队正”姚廉洁，见载于河南志史文献资料。1994年河南出版社出版谢钧祥主编《中原寻根》（源于河南千家姓）第470页书云：“唐初，陈政、陈元光奉命率部入闽开辟漳州，光州固始人、任府兵队正的姚廉洁随之入闽。”

《漳州府志》《云霄厅志》记载“府兵队正”六十三人，具体名录如下： “陆明、苏道、欧阳传惠、司马仲章、杨永、詹英、曾仲规、箫润尔、胡贤、赵瑞、蔡或（健按：漳浦志作“蔡彧”）、张来、叶清、颜伯矩、柯敦熙、潘节、钱仲先、魏仁溥、郑叶、余良、朱参、罗幼邻、姚廉洁、余克、郑惠、汤公俭、韩器、吴弼、王华、陈秘章、王一忠、张本仪、林走非、陈马、詹次、孙梁文、何德、方子重、赵伯恭、庄肃鸾、唐宗礼、陈实、邹牛客、邱安道、冯隽水、江延兴、石子尊、韩求、李彪、郭鱼、曹敦原、李先客、高盛典、钟发兴、徐陆怨、汪子固、韩尧、洪有道、章鳌、宋用、李宏、杨珍、王佑甫” 姚廉洁名列其中之一。

2000年，余剞劂拙作《八闽姚氏源流》第79页“八闽姚氏溯源”正文第一句：“入闽第一人，是河南固始姚廉洁。”之下简扼叙述云：“唐高宗李治总章二年（669），武则天垂帘听政，命河南固始人陈政任岭南行军总管，率部远征闽南，镇压‘蛮獠啸乱’，失败。其兄陈敏、陈敷组织固始军校58姓驰援，不料在赴闽途中病卒。凤仪二年（677）四月，陈政亦卒，陈政子陈元光，时年仅二十岁，代父统领士卒征讨，经九年苦战，终于平定蛮乱。武则天垂拱二年（686），陈元光报请朝廷辟漳州郡，武则天敕准，陈元光为首任漳州刺史，进封颖川侯。府治在漳浦。当时随陈氏父子入闽者，有光州固始人姚廉洁，时任‘府兵队正’。贞元二年（786）府治从漳浦迁龙溪（今漳州市）。这是见诸志史之姚氏入闽第一人。其子嗣散布漳州地区、厦门市及台湾省。” 由此判断，漳浦显然为“府兵队正”姚廉洁及姚氏“府兵”驻屯农垦、生息发祥之地，可以成立无疑。

二十年后，由微信获得信息，并于2018年4月19日执杖躬赴漳浦杜浔镇后姚村实地考察、座谈调查，证实：后姚村系初唐“府兵队正”姚廉洁或姚姓“府兵”後裔。

因后姚一大箱族谱不存，致无法详明其始祖讳名字号及世系，是为遗憾。然而瞻仰“明远堂”列祖列宗之上，皆“吴兴堂”田渊、妫敷、姚平之後，皆四千多年前虞舜大帝启姓姚氏之胄裔，诚可慰耳！

姚廉洁，与相“武后、中宗、睿宗、玄宗”之姚崇同时代，但较姚崇年长。姚崇生于公元651年；姚廉洁公元669年已随从陈政南下，时姚崇甫18岁。假设姚廉洁时年三十，则当生于公元639年。按通用25年为一代换算法：2018-639=1379，除以25，等于55。这样也就匡算出：姚廉洁至今年后姚长房、长子所生长孙，已传五十五代，为姚廉洁第五十六代孙（含本人一代）。

再按唐·姚思廉《姚氏得姓源流变迁世系直说》，姚崇为舜帝九十世孙，姚廉洁年长姚崇一代，与姚崇父姚懿、与姚思廉子憕、恽同代，属于舜帝八十九代孙；则又可推算出后姚长房、长子2018年所生长孙是：圣祖虞舜大帝一百四十五代（56+89）胄裔。

今日后姚村沧海桑田，旧貌翻新，新生代以数字化开展新生活，瞻仰祖宗，高山仰止，聿追来孝，秋尝春祀不怠，可敬也，无虞也。姑为“明远堂”裔孙作一楹联，奉贺，用以殷望焉： 昌欤隆矣，振振者矣，昌隆宝地；美哉德乎，姚姚者乎，美德新人！

左海琴亭  姚恩健 戊戌三月初四，2018/4/19

（2），（全文未完待续）

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附一  漳州府科第【姚姓人】名录（录自志史）

姓  名 乡  贯  中  式    科第    职官

姚邦宪 漳州人  宋绍兴十五年（1145），刘章榜特奏进士   

姚  东 龙溪人  宋庆元二年（1196）邹应龙榜 进士 保昌县丞，通直郎

姚士鸿龙溪人   万历四十三年（1615）甘汝挺榜 举人 登州知府，奉政大夫

姚  恭 漳浦人  万历四十六年（1618）戴国章榜 举人广东中式

姚  恭 漳浦人  天启二年（1622）文震孟榜 進士 山东佥亊，奉政大夫

姚一洙漳浦人   天启七年1627戴震雷榜 举人 文林郎

姚  敬 漳浦人  崇祯三年（1630）张能恭榜 举人 恭弟，知霍山县。

姚文山 漳浦人  乾隆十二年（1747）黄之吉榜 举人。孙姚翀，敦行本，善教诲。

姚  录 龙溪人 康熙间（特用武职） 武举 西孟寿游记。姚堂父。

姚  堂 漳浦人 康熙间。《厦门志》作漳浦人，《龙溪县志》作龙溪人 武举 闽安水师副将、台湾总兵官、广东提督、福建水师，归卒，钦赐祭葬，荫子入监，五代袭封。

姚金聪龙溪人 乾隆三十年（1765）王国鉴榜 举人 《福建通志》与姚嘉谟同榜。

姚嘉谟龙溪人 乾隆三十五年（1770）恩科钟大受榜 举人 榜姓姚，后改姓陈。

姚  翀 漳浦人 乾隆五十四年（1789）恩科郑炯榜 举人姚恭曾孙，字一飞

姚凤池龙溪人 乾隆六十（1795）年龚正调榜 举人

姚  黄 漳浦人 康熙八年（1669） 贡生 浦城训导

姚时昌龙溪人 乾隆三年戊午（1738） 副榜、举人

姚  寅 龙溪人 明正德七年（1512） 贡生 训导

姚  德 龙溪人 乾隆十年贡生（1745） 贡生 台湾镇标左营游记

姚以睦长泰人 清朝 特用文职 山东衮州府同知

姚  锡 龙溪人 明正德，漳州府学贡 贡生 光泽教谕，姚东六世孙。

姚光裕长泰人 康熙五十七年（1718）贡 贡生

姚养科漳浦人 隆庆四年（1570）林奇石榜 举人 由儒士莆田中式

姚  捷 龙溪人 清朝 特用武职 京口左营游击

姚日光龙溪人 清朝 特用武职 江南苗湾游击

姚  广 龙溪人 清朝 特用武职 湖广中军守备

姚  郎 海澄人 清朝 特用武职 山东登州守备

姚  旦 南靖 清朝 特用武职 都司

姚  禄 漳浦人 清朝 以子堂贵，赠荣禄大夫 《厦门志》作漳浦人，下同

姚植荣漳浦人 清朝 堂祖，赠荣禄大夫

姚以学漳浦人 清朝 堂曾祖，赠荣禄大夫   

姚宏缙漳浦人 清朝 堂子，赠荣禄大夫

姚文钟漳浦人 清朝 堂孙，赠荣禄大夫

    健按：本表录自闽省志、漳州府志及邑志，尚欠完备。盖以“举子名额”限制，漳州府举子或赴外省、外县中式者，省志、府志、邑志亦多遗缺；由于历代行政体制变更以及人口迁徙，府志、邑志记载多有变异；然各县姚氏族谱、文武魁匾、墓志铭等应有记载，故应笃力寻觅、蒐集，用以匡正，以补其全。

附录二

通直郎姚东 遗诗一首《皆西山爽二亭》

华亭百尺跨嶙峋，照眼风光自吐吞。闲数炊烟与聚落，坐收奇景入壶尊； 冈峦绕户云生袂，鈸柝无声月在轩。 更有何人佩黄犊，耕锄已遍落霞村

    姚东，宋庆元二年丙辰邹应龙榜正奏进士，龙溪人。初仕长溪县主簿，时大旱，姚东祈雨，即雨；民呼 “主簿雨” 调保昌县丞，廉介，断狱公允。以通直郎致仕。

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附录  姚恩健诗五章联六副

姚廉洁

      姚氏开闽第一人，平獠建郡老功臣。

      龙骧虎旅中原杰，武德英声固始尘；四季莺歌漳浦岸，三军农垦杜浔春。

     成家立业谋垂统，明远祠承不替禋。

       唐总章二年（669），唐高宗派陈政、陈元光父子，率光州固始58姓南下镇压“獠蛮之乱”。所谓“獠蛮之乱”，指今漳浦、云霄、龙溪之间原住民畲族与汉民矛盾所激发之骚乱。陈氏父子其麾下有“府兵队正”姚廉洁，经七年征战，平乱功成，息兵农垦，遂开族居焉。诚乃虞舜肇姓二千八百多年后，姚氏入闽开族第一人（以姚舜生于公元前2179年计算）。

      一千三百多年来，姚廉洁漳浦後裔，蕃衍昌盛，或播迁东山、揭阳诸县，或迁徙台湾以及东南亚各国，遍及天下，代有文儒武将，阀阅名家。漳浦杜浔後姚裔孙建有祠堂奉祀肇迁始祖，名曰“明远堂”，其意殊深；四时烝嘗，香火不替；明德思远，克承祖泽；诗礼传家，文章济世；代有虎将硕儒，簪缨济世，忠义立身；敦宗睦族，仁孝人家；诚望族也。

       注“府兵”：府兵，古代兵制。创建于西魏。其制以六柱国统十二将军，每一将军统二开府，共二十四开府；一开府领一军，计二十四军。唐因隋制，全国共置六百三十四府，府置都尉统帅。“府兵队正”，正，即正职；一队府军正职，可能相当于现代陆军师长或副军级。

步姚东“皆西山爽二亭”原韵遥题“明远堂” ——3月第二周诵读文建、志贞、文瑞微信图文有所牵挂

      高楼百座绕嶙峋，千载祠堂惧倂吞。斑驳楹联书族史，氤氲香火共琼尊； 岂容商贾摧文物，直以条文护古轩。一脉亲亲本同志，唐时虎将府兵村。

杜浔赋 ——2018年4月18日赴杜浔后姚村实地调查“姚氏入闽第一人”吟赋

      廿年云雾梦中寻，神助天开到杜浔。十里杨花飞扑扑，千秋漳水自愔愔；携筇俯拾先人韵，飞燕迎迓老朽吟。最是后姚青壮辈，如歌笑语越云岑。

杜浔后姚歌

      姚氏开闽第一人，平獠建郡老功臣。龙骧虎旅中原杰，武德英声固始尘；四季莺歌漳浦岸，三军农垦杜浔春。息兵立业谋垂统，明远祠承不替禋！

      后姚村有“明远堂”，已有千年历史。

新政建新区，古雷宗亲千年后再回归发祥地赋

      千年铁树又开花，分爨唐时今合家。沧海桑田古雷变，凤冠龙目后姚嘉；同祠明远陈俎豆，共沐深恩荫瓞瓜。虎将府兵生息地，九光七彩一天霞！

      注：爨，灶。凤冠龙目，后姚村旧有地名。明远，双关语，后姚有“明远堂”，初见于明朝，几经重修扩大，1986年以石柱架构重建。瓞瓜，“瓜衍瓞绵”，语出《诗经》。

楹联

      1、灵光灿灿，崇祠漳浦不祧祀，隆饗祭；虎将魏巍，开族闽山第一人，永镌铭。——赞“府兵队正”姚廉洁

      2、平乱龙骧，驰骋边陲镇劲敌；安邦虎将，睢盱沃野肇宏基。——赞“辅王将军”姚廉洁

      3、府兵後裔，科甲联绵荣梓里；漳浦姚家，军功屡立誉闽峤。——赞后姚历代簪缨济世阀阅名家

      4、古雷佳域寻廉洁，幽径松声拜侃庵。——古雷“姓姚山”

      5、叔侄进士，翁孙举人，世赞儒家德泽；三代军旅，父子衔爵，人称虎将风流。——赠“文武通才”姚志盛

      6、昌欤隆矣，振振者矣，昌隆故地；美哉德乎，姚姚者乎，美德新人。——集句：汉·刘向《说苑·指武》；《诗经》“周南·螽斯”“周颂·潜”。赠乔迁新居之古雷后姚宗亲及新修“明远堂”

（全文完）

pszyyao

pszyyao 发表于 2018-5-2 07:45
附录  姚恩健诗五章联六副姚廉洁姚氏开闽第一人，平獠建郡老功臣。龙骧虎旅中原杰，武德英声固始尘；四季莺 ...

点评1

    祝贺姚恩健终于在20年后，在漳浦县杜浔镇后姚村，找到【唐】“府兵队正”姚廉洁或其他姚姓府兵的后裔！

    我们还要努力，福建今是否有“入闽第二人姚仁坊”、“入闽第五人姚备”、“入闽第六人姚易”和“入闽第八人姚宝”的后裔？

   

yqllz

pszyyao 发表于 2018-5-2 11:30
留位置，待点评。

推断唐“府兵队正”姚廉洁或姚廉洁麾下“府兵”为后姚村姚氏後裔。
可能是：“推断唐“府兵队正”姚廉洁或姚廉洁麾下“府兵”为后姚村姚氏肇基祖”笔误。

pszyyao

yqllz 发表于 2018-5-2 16:21
推断唐“府兵队正”姚廉洁或姚廉洁麾下“府兵”为后姚村姚氏後裔。
可能是：“推断唐“府兵队正”姚 ...

       应是如你判断。
       在编辑过程中，对于有疑问的句子，都用斜体加粗蓝色表示，可惜一进入姚网便变了。
       特别烦的是，费了一天工夫编辑形成的doc文件，一进入姚网格式全变，又得再编辑。

姚尚明

文章中的图表

pszyyao

yqllz 发表于 2018-5-2 16:21
推断唐“府兵队正”姚廉洁或姚廉洁麾下“府兵”为后姚村姚氏後裔。
可能是：“推断唐“府兵队正”姚 ...

点评2

      “关于分支广东，有三种说法：一是去汕头市朝阳区，祠堂“保原堂”；二是去揭阳市渔湖仙阳村，宗祠“绥远堂”；三是去潮州市潮安县东凤镇横江村，祠堂“绥成堂””

        我本人属汕头市潮阳区姚氏大宗祠堂号“保元堂”姚氏，或是潮阳古埕姚氏，或是潮阳姚氏。潮阳姚氏是莆福韶溪派始祖天明姚公的季房。潮阳姚氏与漳浦县杜浔镇后姚村明远堂姚氏毫无世系关系。姚恩健称天明公是“入闽第四人姚天明”。
    揭阳市渔湖仙阳村姚氏宗祠“继述堂”，该村今还存有另2个祠堂，堂号也不是“绥远堂”。揭阳“继述堂”姚氏是莆福韶溪派始祖天明姚公的仲房，也与漳浦县杜浔镇后姚村明远堂姚氏无世系关系。
   潮州市潮安县东凤镇横江村姚氏宗祠堂号“绥成堂”，属莆福韶溪派始祖天明姚公的仲房，也与漳浦县杜浔镇后姚村明远堂姚氏无世系关系。
   以上潮州府或潮汕3县姚氏，都是莆福韶溪派天明公派；人称舜系104世3公“三昆仲创三阳姚氏”。三阳姚氏：潮阳姚氏，揭阳姚氏，海阳姚氏。潮安古称海阳。三阳姚氏从21世起，有共同的20字字辈：锺秀祁常佑，……，简特联西畴。