中华姚网喜迎二十大

姚氏宗亲网

 找回密码
 注册

QQ登录

只需一步,快速开始

搜索
中华姚网扫黑除恶倡议书
姚网网训,与家人共勉姚网建设捐助,宗亲合力助姚网姚网建站宗旨及姚网使命
文明姚网“九不发”中华姚氏十大人文精神姚家修谱,找姚网第五届姚商会于平公故里成功召开
12
返回列表 发新帖
楼主: 南阳姚文书
打印 上一主题 下一主题

姚氏宗亲会首要任务是统一天下派辈

  [复制链接]

签到天数: 1259 天

连续签到: 1 天

[LV.10]一品大学士

11#
发表于 2012-10-27 11:16:53 | 只看该作者
姚家修谱找姚网
回复 97# 南阳姚文书
9 b9 {/ V. Z6 l$ X, p- s
0 A4 h3 e; @" @) {: R* D3 Z. V- l# f3 \( k! C/ R& M  a
    说文解字  【卷八】【人部】伦 1 E) U2 W* W5 j2 S* c$ J
  辈也。从人仑声。一曰道也。田屯切
回复

使用道具 举报

签到天数: 1259 天

连续签到: 1 天

[LV.10]一品大学士

12#
发表于 2012-10-27 11:17:40 | 只看该作者
回复 97# 南阳姚文书 2 z! u7 }$ k, y4 G1 a; ~2 I

5 ^5 d) F1 s; ]" N0 B% Y
% S3 D5 ~. F& R; _    姓氏介绍  伦[伦,读音作lún(ㄌㄨㄣˊ)
回复

使用道具 举报

签到天数: 1259 天

连续签到: 1 天

[LV.10]一品大学士

13#
发表于 2012-10-27 11:18:41 | 只看该作者
回复 97# 南阳姚文书
. b, P  M' d1 m& w) A& t/ @% D
6 w  @+ Z7 N- v/ D% l$ F+ f( N, n2 I% t5 C* K
    姓氏渊源  第一个渊源:源于姬姓,出自黄帝属下伶官伶伦,属于以先祖名字为氏。  % [1 A  X; u6 j6 q
  炎黄时期,黄帝身边有位伶官叫领伶伦。相传,伶伦是中国古代音律的发明者。黄帝命令伶伦来制定音律,他便从大夏的西边一直走道昆仑山北,才在山后发现了一种适宜于做律管的竹子,他采伐了一些笔直而且厚薄均匀的竹子,先做成一根根三寸九分长的管,将它吹出的声音定为黄钟律。然后按比例制作了十二根长短不同的管,带到昆仑山下,然后根据凤凰的叫声来进行矫正。据说,雄凤能叫出六种声音,雌凰能叫出另外六种声音。凤凰的这十二种声音正好与他制作的十二根管子吹出的声音相同。伶伦将十二乐律的奇数各音叫作“律”,偶数各音叫作“吕”,合起来就叫做“律吕”。十二律乐律正好是一个八度的音程。然后,伶伦又制作了十二口编钟,使它们同宫、商、角、征、羽相配合。 这些工作完成之后,黄帝便于仲春二月乙卯的那一天,当太阳出现在奎方位的时候,由伶伦指挥,演出一场盛大的乐舞。乐舞的名字叫《咸池》。乐舞获得极大的成功,开创了人间的音乐历史。黄帝非常高兴,赐伶伦以名为姓,称为伦氏。伶伦的后裔子孙,便以先祖名字为姓氏,称伦氏。 以后,世代掌管宫廷音乐的官员,皆被称为“伶人”。伶,成为歌舞艺术演员的别称。  4 C5 Q4 U. X2 K; ^
  第二个渊源:同“论氏”,源于藏族,出自古代土番国大相(论)蕃唐噶尔(论氏)世家,以禄东赞、论弓仁为代表,属于以官职称谓汉化改姓为氏。据部分伦氏史料记载,论氏改“论”为“伦”。 
' s! i; T4 Q4 r  第三个渊源:源于满族,出自金国时期女真族古姓,属于以氏族称谓汉化为氏。(人数极少,有待考证) " ~  k+ h, j% p/ ^8 A7 R
  据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:满族乌古伦氏,又作乌色里氏,是满族最古老的姓氏之一,源于金国时期女真族乌古伦氏部落,在明朝时期改称乌库理氏,满语为Ukuri Hala,汉义为“细鳞鲮鱼”。乌古伦氏部落世居黑龙江流域,后多冠汉字单姓有商氏、刘氏、乌氏、伦氏、李氏、讷氏、桑氏等。 据史籍《黑龙江志稿》记载: ①满族格伦觉罗氏,满语为Gerungioro Hala,出自觉罗氏世家。据史籍《清朝通志》的记载载:“宗室、觉罗之外,有民觉罗氏。其族属之众者,冠以地名,如伊尔根、舒舒、西林、通颜之类;散处者,上加民字以不同于国姓也。”在史籍《八旗满洲氏族通谱》中也说:“觉罗为满洲著姓。内有伊尔根觉罗、舒舒觉罗、西林觉罗、通颜觉罗、阿颜觉罗、呼伦觉罗、阿哈觉罗、察喇觉罗、嘉穆瑚觉罗、格伦觉罗等氏。其氏族繁衍,各散处于穆溪(今地待考)、叶赫(今吉林四平)、雅尔湖(今地待考)、乌喇(今吉林永吉)、瓦尔喀(今吉林珲春河流域)、松阿里乌拉(松花江)、阿库里(今乌苏里江上游支流俄罗斯阿库里河流域)、佛阿喇(今辽宁新宾永陵镇)、哈达(今辽宁开原、西丰)、汪秦(今地待考)等地方。另外,锡伯族也有觉罗氏,备考。”格伦觉罗氏的后裔子孙,在清朝末期有冠汉字单姓赵氏、伦氏、呼氏、金氏者。 ②满族呼伦觉罗氏,满语为Hulungiolo Hala,出自觉罗氏世家。同上,呼伦觉罗氏的后裔子孙,在清朝末期有冠汉字单姓赵氏、伦氏、呼氏、金氏者。 7 Q; j% ?) U& `! _0 C
  第四个渊源:源于达斡尔族,出自元朝时期蒙古族呼伦贝尔氏族,属于以氏族称谓汉化为氏。(为数极少,有待考证)
2 w0 f1 H, B4 t" R  据史籍《黑龙江志稿》记载:达斡尔族呼伦贝尔氏,以地名为氏,世居黑龙江流域。后满族亦引以为氏,满语为Hulunber Hala。呼伦贝尔氏后冠汉姓有呼氏、伦氏、贝氏、崔氏等。 " n; R  Q: @" a
  第五个渊源:源于蒙古族,出自元朝时期蒙古族努特伦氏族,属于以氏族称谓汉化为氏。(为数极少,有待考证)
* \7 a1 A' o% z8 Z# V1 T  据史籍《清朝通志·氏族略·附载蒙古八旗姓》记载:蒙古族努特伦氏,世居蒙古喀喇沁草原。后满族亦引以为氏,满语为Nutelun Hala。努特伦氏后冠汉姓有伦氏、曹氏等。
回复

使用道具 举报

签到天数: 1259 天

连续签到: 1 天

[LV.10]一品大学士

14#
发表于 2012-10-27 11:37:45 | 只看该作者
本帖最后由 姚寒松 于 2012-10-27 11:39 编辑
* e) r/ F0 m: @2 E8 {$ N3 H
* r2 ~) p' r9 L回复 97# 南阳姚文书 5 E! H& O7 y9 Y# Y
" i# c& C- ]/ N0 e
. z! N2 s& F# D% }0 [" U; Q! f/ T
3 H' U9 G) L) @, t- i) k2 N( [5 h
       南阳的姚文书宗亲;一个“乱伦”的“伦”字我回了你五篇帖子,从这五篇帖子中,我没有看到你所说的什么“性行为”、“身体接触”、“亲吻”、“爱抚”、“触摸生殖器官”和“性交”等,也没有看到“露阴”、“窥阴”、“色情语言”等,,,9 o8 c" X" K: T# J, u. s& V
       所谓的“天伦”就是“人与人礼教所规定的君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友及各种尊卑长幼关系”,是人与人之间的正常的道德关系。
) r% k( z. ]3 D% c6 o) B       “乱伦”就是打乱了这些关系,不加分类,不论辈份,快刀斩乱麻般重新排列辈份。
: G3 T# t! d) m; S- q& b/ k       就象一部《红楼梦》,有人研究的是封建社会的没落、有人研究的是儿女情长,我们所处的角度不同,对于“乱伦”一词的理解也有所不同,我理解你,我们研究的方向不同,,,,,,,
回复

使用道具 举报

签到天数: 1259 天

连续签到: 1 天

[LV.10]一品大学士

15#
发表于 2012-10-27 13:15:42 | 只看该作者
回复 24# 南阳姚文书 , q4 k$ Q( W5 @

. d6 J0 l) Z1 m+ V- t* i8 p3 W) o2 r8 ~3 a# h' q
    回复 23# yaozhongdong 0 Y  ?5 L! r6 C8 m$ L( l$ y3 ]  h4 t

; r4 Z# U& h4 W/ l3 d3 X5 ~& [* a. s
    统一从140世排起吧,呵呵$ O+ `$ c( `& P# C, S3 z9 @9 y
1 Z% E# c# w! u* _& j
    关键是有一个名人振臂一呼而已。. K& B9 M* s3 v1 ^
  ]) M5 Z* \. S
     如果按此说法;我可以排在第140世,可是我们村与我同龄的同村姚氏,比我低了六辈(我们村现在从上到下共十一辈人,我排第二辈),我们能排在同一辈份吗?
) W9 J* Y6 J$ i% O     我们村有一位付部长(低我三辈),算是名人吧?让他振臂一呼试试?
' K' [" \8 ?/ Z6 V     敢和我同辈?!. g- B$ n1 H3 R' k. D6 c
     我敢把他家房子给他挑了!敢把他爷爷的坟扒开问问他;怎么养活了这么个逆子逆孙!!!
回复

使用道具 举报

签到天数: 1259 天

连续签到: 1 天

[LV.10]一品大学士

16#
发表于 2012-10-28 11:33:01 | 只看该作者
回复 105# 南阳姚文书
6 m0 M5 a6 r( a/ I5 r1 O7 ?# N* t
' m0 ~, O" d( i2 s! j: h4 J# h9 Y/ P
% g! D& `# E, O5 |* @$ o& ~  g# ?    把伦理道德打乱了,不就是“乱伦”了吗?
回复

使用道具 举报

签到天数: 1259 天

连续签到: 1 天

[LV.10]一品大学士

17#
发表于 2012-10-28 11:34:48 | 只看该作者
回复 107# 南阳姚文书 0 N0 Z- n) l2 A  A  M5 t

. Z6 a) _+ J, \6 X& W9 s) l0 N; [3 t+ Y- [- ^+ N6 p+ p
    辩证法我没学过,我只知道存在决定意识。
回复

使用道具 举报

签到天数: 1259 天

连续签到: 1 天

[LV.10]一品大学士

18#
发表于 2012-10-28 12:10:19 | 只看该作者
      姚文书宗亲;没必要再争论下去了,应该承认;你的想法是好的。+ i6 R* B( A& b
      就象共产主义者要实现共产主义一样,共产主义是人类(或者说是人类)奋斗的终极目标,但它始终在地平线上向我们招手。& I3 w& R+ d2 p6 n! L/ q  O
      你设想的“天下统一派辈”应该比共产主义离我们更近一些,比共产主义来到的早一些,但它不是现在。说句实事求是的话;到现在为止,我们(包括网上的宗亲、网下的宗亲),能搞清楚舜帝后裔到底多少分支;多少堂号;多少支系,每一个支系与舜帝的关系;相隔多少世辈都相当困难。说句不孝的话;我们的舜帝先祖到底出生于何处?具体的生卒年月?活动范围?崩于何处?葬于何处?都没有人敢一口咬定。我让你看的姚闻闻的帖子,不知你看了没有?- L, c# h7 |) s9 A  S. U. ]% D
我们的祖先生活和生产的年代还是混沌初开的洪荒年代,结绳记事的年代,是甲骨文记载的年代。你明白吗?
: J: E3 U7 @( v, o     马上中国共产党的十八大就要召开了,想一想;我们伟大的中国共产党建党多少年?到一百年吗?不到。可以中国共产党的“一大”是具体的一九二一年的几月几号召开的?就这么简单的一个事情,让我们伟大的中国共产党足足考究了二十多年呐,,,为什么?为的就是实事求是。

. Z( b9 h* s1 }; G) D5 m    所以说;既然决定“统一天下派辈”,就得本着为后人负责的态度,做到“铁板上钉钉”,不能有任何的不确定因素在里面,要本着辩证唯物主义与历史唯物主义相结合的原则,重史实,重史料。主观臆测要不得,傍名人要不得。“天下派辈”就得代表“天下”姚氏宗亲,全世界的姚姓都要参加进来才行,现在这网上的两万多注册宗亲无法替代“天下”舜裔后人,就是现在正在召开的重庆全姚会议也代表不了“天下”姚氏。舜裔后人派生出相当多的姓氏,我们应该与舜裔各个姓氏同步,不能有差错。如果我们先行一步搞了个“天下”统一,与其它各姓氏的记载相抵触,就会引起更大的纠纷与争论,到时候就不是我们一家之争了,,,- {8 m5 U7 V' i5 d
    前段时间因为一字之争,走了一个姚利民宗亲。今天我不想为了这个话题再放走了你。所以;这个话题至此为止吧……我看了你其它的帖子,很有内函,你也很热心宗亲事业,所以就“天下”这个问题没必要再争论下去了。你的提议已经提出来了,大家也知道你的提议内容了,也议过了。
' q, F- L+ [4 |9 o( c     谢谢你的积极参与!!
回复

使用道具 举报

签到天数: 1259 天

连续签到: 1 天

[LV.10]一品大学士

19#
发表于 2012-10-28 13:19:58 | 只看该作者
回复 116# 南阳姚文书
% Z! @/ _* J8 c9 N7 X7 C- i2 [; ]

* h) B9 z" G* R' r9 u  U    发帖是你的权力;
  F- H* o' ]5 X8 u. s5 u0 d屏蔽是我的职责;  p" R9 x; t9 d0 b. W. O8 B% ?5 [- \: F
重复发帖占用资源,
; m3 Y/ A2 L& |2 x你没有权力浪费大家的资源
回复

使用道具 举报

签到天数: 3898 天

连续签到: 113 天

[LV.Master]三朝元老

20#
发表于 2012-10-28 14:28:56 | 只看该作者
暂时不宜,容易出错。能统一当然最好咯!但是必须要搞清楚来龙去脉。
: l  N8 n9 @8 Z; X/ {7 A- X姚孝中 发表于 2012-10-22 20:42

4 i  h0 R7 Z. q% c, @$ ]
; m6 E+ M2 q4 U/ {; K) F
  ~# {: J& n2 Y3 O6 ?    给大家报告一下,江西九江姚统一了字辈。2009年江南、江北德化姚氏宗谱第一次合修世派。江北黄梅姚湖宗支,江南九江石门庄、仙居庄、赤松庄宗支,瑞昌高丰镇铺头庄宗支、九江县城子镇宗支等处姚氏后裔手牵手,心连心,大家本着“尊重历史,尊重科学,承前启后,继往开来”的精神,认真地编修宗谱。全体委员会各抒己见,最后达成共识,即:江北“”辈之后,江南“”辈之后,新生代一律以“圣达修远,祖佑永祥,乾坤经纬,聪颖勋煌”开始往后依派命名。江北宗支的“腾蛟起凤”四辈人与江南宗支的“孝安邦敬” 四辈人同等对应,以统一后的新世派“雅儒显彰” 四辈作为参照。统一后的世派为:“雅儒显彰,圣达修远,祖佑永祥,乾坤经纬,聪颖勋煌”。
6 K( R; h) G% h也就是说,我这个“孝”字辈与“腾”字辈、“雅”字辈为同一辈分。
回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

关闭

站长推荐上一条 /1 下一条

中华姚网,全球姚姓“根”之网。欢迎您宗亲!

手机版|Archiver|姚网--姚氏宗亲网上寻根与交流平台 ( 粤ICP备10011825号-1  

粤公网安备 44010402000877号

GMT+8, 2024-6-3 07:39

Powered by Discuz! X3.2

© 2001-2013 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表