（河南省）孟州韩西姚氏[清道光年]世谱序

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姚文贞公，即唐相姚崇公之谥。

（河南省）孟州韩西姚氏，是【明】姚才公信门。孟州韩西，今孟州还有这个地名？或者，是今孟州什么地方？

姚文贞公世谱重订序

       窃以家之有谱也，犹国之有史。史以志一朝之兴衰。谱以叙一姓之始末。其事异，其用一也。但国，非史虽无以稽其因革之详，得失之宜，尚论者犹得资他书而考取之。若家，无谱则宗派不分，尊卑罔序。后虽欲正之，将从何而正之哉？是家谱之重，尤甚于国史也。余家自大舜更姓以来，历夏商周秦代有谱册，大汉以远屡经改革，残缺失次。至元泰定四年，二十世祖讳炜，以进士任中丞行台陕西道御史，经陕州拜省四世祖吏部尚书文献公坟墓，动水源木本之思，起敦本联族之意。于是究其所自生，尤必溯其所自生者之所由生，究其所自始，尤必推其所自始者之所由始，因委溯源，据根披枝，上追宣业，尊为始祖，迄今得知所宗焉。至明初，纷迁如洛阳、陕州、孟津、巩县、襄县、姚湾、逯村等各成一家，各尊其始迁者为始祖，另立一谱，亦有不及谱者。余太高伯祖府庠生讳则尧表轴，其时在康熙四年仲冬。高叔祖进士第讳订册，其时在康熙五十二年仲冬一日。兄邑庠生讳鹏举接序之，其时在乾隆五十二年仲春禁烟节。考伯仲，详讳氏，十余世昭如列星。但谱者所以教孝也，亦以明爱也。如各守小谱，不知老谱之所在，传之久，势必知其始祖之为祖，而不知始祖之所自生者谁，知其聚处之为族，而不知异地而同本者多。其所教孝而明爱者，犹未为大也。余叔祖讳廷拔，体先世立谱之意，以老谱之不可不存也，因遍访族众。在洛阳三山村请来洪洞老谱，命余重订而总录之。余愧不才，不敢擅为其事，特以生当其时，责不容辞，不得已抒拙。而重修之法，综三而合为一格，由旧而从其善。凡原册首旧定法式与律例之关切于谱谊及服制之维系于一身者，悉冠谱首，俾世世子孙得以遵而守之，次第登之，庶亿万斯年。凡有览于斯谱者，知其所为始而不恝以视之，知其所为终而不忍惨以伤之。则先世传谱之意或亦可以不负也夫。是为序。

大清道光十三年岁次癸己年夏月榖旦

三十七世孙邑庠生员西庚薰沐谨志

——2019-02-13  姚家谱师的博客，孟州韩西姚氏家谱碑文

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已知孟州韩西姚氏的来历
      信公之子姚轩，居孟州韩西村并改名姚迁。

   信公有八子，景新公即信公八子之一。
   信公辅佐明朝建文帝，因明季之乱惨烈遇难。信公葬于津口南边的邙山北坡上。
   信子载公为守墓祭祀而居孟津花园镇。玘公迁油坊街。轩公居孟州韩西村并改名姚迁。
   景新公回山西洪洞县投亲靠友，正好赶上大移民，又奉旨在河南孟州西逯村定居。其余四兄弟去向不详。  
   [明]姚才公信门孟州西逯村姚氏，现在的字辈，自十六世景新公起是：中州定居，守待修凝，敦厚树基，慎履敬承，……。
       联系人姚居千，电话15938103316，信公二十世孙 。