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本帖最后由 姚先登 于 2015-2-18 13:02 编辑 1 A9 q v. N6 s8 b& x
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千门万户曈曈日,总把新桃换旧符5 T- O7 t x% x8 n+ g
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9 ]6 R k+ O9 \: b名句:“千门万户曈曈日,总把新桃换旧符”出自宋代诗人王安石的《元日》诗。6 m* G) f0 p: `' x+ |- b3 ]
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- X! F/ s1 R9 |0 E4 [% h: f《元日》
4 T4 ^" c, Y5 i; U1 Z n6 F/ g【宋】王安石
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爆竹声中一岁除, $ ^/ z( e( s9 C
春风送暖入屠苏。
' f/ c: N+ _* U1 U1 K千门万户曈曈日, 3 \" a" ^9 j7 _+ q. R; \
总把新桃换旧符。
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这首诗描写了宋代人过春节的场面:春风送暖,旭日初升,家家户户点燃爆竹,合家喝着屠苏酒,忙着摘下门上的旧桃符,换上贴有门神的新桃符。作者择取了这些过年时最典型的喜庆场景,展现了一幅富有浓厚生活气息的民间风俗画卷。宋人特别喜欢通过诗歌来表达自己的政治抱负、哲学观点。王安石此时身为宰相,正在大刀阔斧地进行改革。所以这首诗的字里行间都洋溢着他对革除时弊、推行新法的坚定信念及乐观情绪。抒发了他春风得意踌躇满志的心情。 还能体现出他的执政态度。' N. g9 G6 {8 F X
+ V) W4 _$ ?$ x# p0 t* P 此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年,饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户,家家门上的桃符都换成了新的。
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“元日”是阴历正月初一。这是一首写古代迎接新年的即景之作,取材于民间习俗,敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材,抓住有代表性的生活细节:点燃爆竹,饮屠苏酒,换新桃符,充分表现出年节的欢乐气氛,富有浓厚的生活气息。7 \: D5 }* T, b# p8 q$ Z4 n6 d5 `) q
+ w0 [7 F9 I8 N( n9 m9 p “爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹,这种习俗古已有之,一直延续到今天。屠苏,指古代春节时喝的用屠苏草或几种草药泡的一种美酒。古代风俗,每年正月初一,全家老小喝屠苏酒,然后用红布把渣滓包起来,挂在门框上,用来“驱邪”和躲避瘟疫。这两句是说:在爆竹的响声中,旧的一年过去了。人们喝着过节的屠苏酒,暖洋洋地感到春天已经来临。+ p0 U- o2 G$ r; [# e1 `4 n: e c
+ A1 f; S& i* H- d$ G3 } 第三句“千门万户曈曈日”,承接前面诗意,是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。“曈曈日”,指由暗转明的朝阳。结尾一句描述转发议论。桃符:指画有神荼、郁垒两个神像或写有这两个神像名字的桃木板,正月初一清晨挂在门上,以求“避邪”。这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”,是个压缩省略的句式,“新桃”省略了“符”字,“旧符”省略了“桃”字,交替运用,这是因为七绝诗每句字数限制的缘故。意思是:都是用新桃符替换了旧桃符。以桃符的更换揭示出“除旧布新”的主题。
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其实,这首诗表现的意境和现实,还自有它的比喻象征意义,它是以“除旧迎新”来比喻和歌颂新法的胜利推行。这首诗正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机。其中也含有深刻哲理,指出新生事物总是要取代没落事物的客观规律。
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& C- H; ?0 J1 I: j2 x5 F 自此以后,历朝历代的人们总是喜欢在过春节的时候用王安石的名句“千门万户曈曈日,总把新桃换旧符”来形容辞旧迎新的美好寓意。直到今天很多地方的人们还是喜欢用这两个名句书写春联,可见其在我国民间的影响力是十分深广的!
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在这辞旧迎新的大好时节,山东姚氏宗亲恭祝全球姚氏家族阖家欢乐,新春吉祥,如意安康!新年行大运,鸿运当头,大吉大利!羊年喜气洋洋,洋洋得意,洋洋洒洒,大展宏图!繁荣昌盛,前程似锦!% _! B" M) x B3 p2 X8 a/ Z; K" Q ]
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