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本帖最后由 彭城姚其瑞 于 2016-1-17 16:44 编辑 0 }* y- C- i1 I5 O* {2 M
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! C) z5 v7 ` N% W. l9 Z0 \- Y* g 今天是腊八。民谣曰:“小孩小孩你别馋,过了腊八就是年”。腊八节拉开了春节的序幕,过年的气氛,随着熬腊八粥、腌腊八蒜、准备年货的忙碌而浓厚起来了。徐州人把寺庙里熬制的腊八粥叫做“佛粥”;铜山柳新乡称腊八粥为“五味汤”;腊八当天,徐州人不但喝腊八粥,还要泡腊八蒜......下面我为宗亲们讲述腊八节中徐州的独有民俗:
4 g7 {2 i9 \# K腊月祭祀的徐州遗风
' y4 d4 L' o( h% L( W 腊八节的祭祀内容,一是祭祀祖先和神灵,二是击鼓驱鬼避疫,目的是祈求丰收和吉祥。& F$ N- t. b4 n4 h k
古代这种祭祀活动,徐州地区亦有遗风。解放前徐州南郊奎山,北郊拾屯附近的吴屯、张庄等村,进入腊月,农民便自发组织起来,演练锣鼓、高跷、面具戏等,一直到正月十五,在城里城隍庙聚集方才罢休,俗称“拜会”。这种拜会是村社.宗族为组织,以锣鼓、杂技、表演等形式相互礼拜、娱乐、竞技。
% ?9 v& r" ]7 u) I: e2 ~ 拜会队伍庞大,前头有人挑姓氏或树名旗、龙凤旗,唢呐、笙竽、钹锣等一行人开道,随后是一位彪形大汉,双手各执一片直径尺余的大镲,接下是四面或六面红漆大鼓,或斜背在胸前,自擂自打,或背在身后擂鼓。击鼓者跳跃、擂击、呐喊,十分威风。后面队伍有人怀抱五谷斗秤,有的戴着面具扮作鬼神。随下便是村民,男女老幼各人都拿着一只扎把长两头翘的板凳紧跟其后,应着擂鼓的节奏,一边跳跃,一边呐喊,一边弓腰用板凳敲击地面,时而左,时而右,时而行,时而住。因村民手持小板凳,又称“板凳会”。; G2 p* S' g3 E$ f, z
大镲的轰鸣,锣鼓的粗旷,唢呐的悠苍,板凳敲地的激越,伴同阵阵遏云的呐喊。这种拜会遗留着远古“傩舞”踪迹,带有原始的古朴的社稷和祭祀的意义。6 G4 w' g; [9 w/ j# ?: A# f# {
粥最好喝别人家的
6 p% J: \9 U; @/ p. k3 W 腊八粥的风俗,已经被收录到《徐州市非物质遗产资料汇编》,到了腊八这天,徐州城乡家家户户都会飘出腊八粥香。
" z2 z' l4 Z. i+ m 喝腊八粥的来历很多,徐州一带农家认为,腊八前后预示寒冬将尽,暖春将临,吃腊八粥,表示庆全年丰收、愿全家安好的心意。# m5 `3 U1 K6 ~/ h' h8 y0 Y4 w' u
徐州人喝腊八粥,有许多本地的习俗。 一是最好是喝别人家的。旧时,一些人家把熬制的腊八粥分给四邻,或把索要来的腊八粥匀给四邻,其意大概是把腊八谐音视为“拉把”,因为以往生活困窘,孩子多,把一窝孩子拉把(徐州土语意为:养活)大不容易,邻里间要互相扶持,互相吃腊八粥,孩子身体强健。8 O# ?; J3 c( |2 L1 S+ ?) j7 R
仔细琢磨,也是,各家做的腊八粥作料不一样,交换食用,能吃到多种粮食,自然会增加营养的。还有些人家把吃剩的腊八粥,保存着能多吃几天更好,取其“年年有余”。
& c t1 R7 o5 K/ `6 N 二是喝佛粥。徐州人把寺庙里熬制的腊八粥看成是“佛粥”。苏轼曾在徐州写下:“欲为佛粥呼狂魄,安得仙才主将坛”。看来“佛粥”之称谓和习俗是由来已久,古已有之。$ E/ F: T9 R" _2 r
近些年,徐州许多寺庙都举办腊八粥佛事,腊八日凌晨,云龙山兴化寺、泰山寺、竹林寺、地藏王堂,平安寺,宝莲寺老少接踵而来,排起几里长队。贾汪东的大洞山上有个茱萸寺(中国最大的药王寺),据说,至今还遗留着古时熬制腊八粥的巨大铁锅,有些老人为了家里的孩子能喝上腊八"佛粥"甚至穿上棉衣,彻夜在寺庙前等候僧人施粥。9 o/ o* O( l$ I
三是妇女不能在娘家喝腊八粥。民谚有“吃了娘家米,祖祖辈辈还不起”说法,有的说是“腊八不吃娘家米,吃了娘家米,一辈子还不起。”出嫁闺女必须回婆家,这叫“忌腊八”。老人说,这种忌讳,是说出嫁的闺女到了腊八,就不能再在娘家过了,要回自己家准备办年货了,否则,娘家在大年跟前不吉利。
- Y3 Z1 O' B# `: _! Q& P6 @ 四是熬制腊八粥的作料各有特色。徐州各县区百姓熬腊八粥的配料不一样。如《铜山柳泉乡志》介绍:腊月初八日,喝腊八粥,用糯米.豆腐丝.菜叶.花生.莲子.红豆.粉条等做成;也有用红枣掺合做成甜的。
9 R" V% |2 p; D 《邳州岱庄乡志》:腊月初八,吃腊八粥,后来改为吃米饭。有的用红芋加米。
% e$ I4 t- C$ l* T 《铜山柳新乡志》:本地区称腊八粥为“五味汤”,腊八这天寺院里都用米、豆、枣、栗、莲子五样东西熬成的腊八粥,称“五味汤”,民间也沿袭此习,有诗云:“腊八佛教事,民间也愿当。寺寺八音响,家家五味汤。双弓中加米,两八十内藏。米粥为供佛,百姓也要尝。”2 j7 m1 ]1 v( } k! X
贾汪地区做腊八粥则强调要放赤豆,或者红小豆,《贾汪区非遗资料汇编》:最早的腊八粥只用红小豆熬,因为有“赤豆打鬼”的说法。老年人说,吃了腊八粥,能来年免灾。小孩子如果不喜欢吃,大人也得盛半碗让他喝。
* m5 P7 u1 ]9 m- S 《利国镇志》:腊八那天的早饭,有的用红枣、小米做成甜稠粥,有的加粉丝、花生米、豆腐干做腊八粥。有的慈善开明乡绅人家,在这一天往外施舍腊八粥,清未至民囯年间以姚氏<同春堂>葯铺为甚,鸡鸣放灶,五里三乡讨粥者众.......。
" k+ ?; w) |6 z, i% P" e1 X& O腊八泡蒜的说法+ O+ T& c& W+ o- s4 C [3 u
我曾问一些老人,为什么腊八要泡蒜?大家七嘴八舌,众说纷纭。大蒜,放到腊月大多会发芽的,发芽的大蒜照样可以泡腊八蒜,所以,有老人说,腊八泡蒜,其实就是处理发芽蒜的最好办法。
, H$ f+ ~( |+ A0 b- Q) Z 我老家迁徒地利国的乡亲年年腊月初就准备好镇江.山西陈醋、大口玻璃瓶,把紫皮大蒜一瓣瓣剥得雪白白的,到腊八那天早晨起来泡蒜。经过十天半月,那白生生的蒜瓣就会变成绿莹莹的,翠玉一般,然后到看节时分给亲邻吃饺子时佐餐。
) D8 H+ r" ]; O! j$ e( D! Y 旧时商业店铺认为腊八蒜的来历是与年终结算有关。进入腊月,年关渐近,进货、收支、赊欠等账目,总得有个“结算”,盈亏心中有个数。
( ~( F( V! r$ h. ^ 腊八蒜的制作非常简单:最好用紫皮蒜,不要清水洗;用罐子或者玻璃瓶装;将食用醋或镇江.山西老醋倒入漫过蒜。也可加少许盐或糖。将罐子放在一个温度为10度下的阴凉地方,放7-10天就可以了。3 |# A9 g6 S: l" m
现在科学家认为,大蒜特别含有一种抗菌广、毒性小的杀菌素,因此有“土里长出的青霉素”的美誉。尤其是在春节期间,用来就饺子吃,味道相当鲜美,颇能增加食欲。
; j$ M7 R, W. T" O5 ]8 ^敲击腊鼓迎春拜年" J" b) v* q {+ U+ j$ L8 z- [
“腊鼓鸣,春草生”,这是《荆梦岁时记》中引用的民谚,说:“十二月初八日为腊日,谚语腊鼓鸣,春草生。村人击细腰鼓,作金刚力士以逐疫。”腊八是在三九里,是长江以北一年里最冷的时候,俗话说:“腊八腊八,冻掉下巴。”* e! b' L/ J- U2 ]
敲击腊鼓,怎么会与春草生有联系呢?- n# L4 B& L% Q% _: }' g% b3 w
原来,冬至日太阳已经开始回归了,到了腊八,又过了一二十天,天渐渐长了,敲击腊鼓,预示春节将临。“腊鼓鸣,春草生”这民谚说的正是腊尽春来、迎春拜年、为来年春耕作准备的意思。) t6 h& i4 ]) I$ N
有幅年画《村童腊鼓图》,题诗曰:“村童送腊乐丰亨,不知不识赤子情。岂为催化频击鼓,团銮尽是太平声。”据此,有人认为现在的陕西、华北乃至徐州地区的太平鼓,皆源于此。
% K4 D0 U; X( s0 w 徐州农村里的太平鼓,一般是膜鸣乐器,单面蒙皮,鼓面呈桃形、扁圆形或团扇形,鼓面宽,鼓框比较窄,鼓柄长些,柄端缀以铁环或小铜钹,还有尺把长的鼓鞭。为了渲染气氛,鼓边、鼓柄和鼓鞭都系上铃、红缨或绸巾。& Y& J0 I5 d, x0 z2 N' b4 e8 R$ M
民国时,农村乡间总有二三个人说唱用太平鼓,有的是儿童腊月里游戏时执太平鼓,更多的则是村里腊月到正月,村民迎春舞龙拜会里用的太平鼓。改革开放后,演奏多是群体活动,鼓声震天,红绸似火,加上呐喊,非常威武壮观,兰州太平鼓还走进了上海世博会。' }9 X+ a4 _4 C/ e8 q* G8 N
我曾在一首诗里里写道:"腊月是一坛乡井的醇酒,腊月是一挂欢跳的炮竹........",其实,腊月是一通通响不尽的太平鼓。( c. w Q& T( [; ?
腊八徐州民谣唱过年
7 g, S& n9 y: Y* e3 ] 民谚说:吃了腊八饭,要把年货办。进入腊月,就要忙年了。现在,网络里也有了电子版的儿童歌曲《过了腊八就是年》,童声演唱,听了煞是动情,中国传统的风俗味迎面扑来。2 m R# M4 f7 J4 @; s) W" [
经典儿童歌曲《过了腊八就是年》歌词是:( C; v2 z( Q% K1 @: D
小孩儿小孩儿你别馋,过了腊八就是年;腊八粥,喝几天,漓漓拉拉二十三;二十三,糖瓜粘;二十四,扫房子;二十五,冻豆腐;二十六,去买肉;二十七,宰公鸡;二十八,把面发;二十九,蒸馒头;三十晚上熬一宿;初一、初二满街走.......。
/ ]" C5 {% A @) w: ~/ d 我们徐州地区也有类似的过年歌:过了腊八年来到,女孩子要花.男孩子要炮。二十三熬蔗糖,二十四炸果子,二十五掸尘土,二十六去割肉,二十七里外洗一洗,二十八蒸馍把面发,二十九垃圾朝外走,三十晚上闹一宿,大年初一穿新衣。! r/ z4 g4 @6 Q
徐州县区还有另一版本:二十三祭灶天,二十四扫房子,二十五炸豆腐,二十六去割肉,二十七杀年鸡,二十八剃傻瓜,二十九去打酒,三十贴门神,大年初一,小孩子磕头大人作揖。
8 R9 P3 s! Y1 i 现在办年货比较往年大不一样,一是不需要像上世纪六七十年代,全家出动排队买白菜,凭购物券买猪头了;二是不需要支炉子炒花生炸丸子了,这些炒货随处可以买到;三是不需要大量购买储存了,春节期间超市都在营业呢。但不变的是,张贴春联、家庭团聚、给老人祝寿、给孩子压岁钱的浓浓亲情事。
3 Z0 K) c3 E- w2 T徐州腊八节现新风
1 j! E, z: J- r& l, K4 [9 q2 S& F: q 社区腊八节盛行在创建文明和谐城市的年代里,徐州城乡社区把腊八节熬腊八粥,作为慰问老人、送亲情、营造和谐的最好契机。每年我市有许多社区和村.镇,腊月初七下午支起几个大炭炉子、几口大铁锅熬粥,他们凑集小米、花生、粉丝、 红小豆、枸杞、荞麦等十多种五谷杂粮,其中有杂粮粥、咸粥,甜粥。腊八节凌晨 4 点多钟,就有人来喝粥啦。对一些行走不便的老人、残疾人和福利院孩子等弱势群体,他们还会亲自送粥上门。“腊八粥米香,邻里和谐情”是这些“ 社区腊八节” 的主题。凭借一碗粥,把大家聚在一起,增进一份感情,回味一种人生,感受一次传统,传送一份吉祥。
; t9 \ {& w# z" _9 @8 O3 q腊八风味手机短信兴起如今的腊八节,新兴了一个习俗:腊八年节,发个短信,另有一番情绪。有人编辑了几则短信,满有情意:
- [% H1 y7 V' `6 v' z* o腊八节,我用上贡米,兴奋果,美丽豆,发家枣,美满仁,如意蜜,健康糖,无忧水做一碗腊八粥送给你,愿你每天都快活。' r5 R6 A: }" U* B1 N
腊八要喝腊八粥,送你一碗腊八香粥,喝出开心永不愁;开心如意上心头,好运连连乐悠悠。6 `& O# `0 h, B. r& ] ?
腊梅枝头俏开花,腊肉香飘千万家。腊酱红红日子红,转眼一年又腊八。腊八祭灶,年下来到,在此我祝愿全国姚氏宗亲事业顺“栗”,好运“莲莲”,诸事“粥”全!. O4 a! U: m5 `4 A7 V) h; p8 h7 u: `
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