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按察副使黎澄(樂平人)
天下之事,善作者創其始,必善繼者成其終。蓋一人之智慮,容有所未周,而一時之創制,或有所未備,故必有所待,然後其盛能傳也。南寧在廣西為上郡,隆安舊屬南寧極西之邊地,為諸出入之門戶,去府治稍遠,民夷雜處,剽略無寧日。我皇上初年,總督王陽明公伏節平田州之亂,思欲嚴其扃鑰,於是卽今地創為隆安縣治,冀以保障此方也。朝命既允,王公經營疆理,凡城郭、宮室、公署、學校之設翼如也。然事方創始,王公繼以去任,故式廓雖定,率多苟簡之習,舊學宮創於湫隘之地,尤為塌葺,學者無所依歸,風俗無所觀感,無怪乎二三十年之間,人文之不振也。豈有待而然歟。閩姚子居易以丙辰年來蒞斯邑,即留意振作,思瘡痍之疲民,而登之於詩書禮讓之俗,然恐力之不逮也,既三年政成,民孚矣,乃謀於眾,而士民之心率能以有司之心為心,復偕請於令,欲以共圖厥成也。令以僉謀之同,益贊其必為之志。乃捐俸以倡義舉,而向義之民,各效其子來之誠,於是卜得城東之地,平衍宏廠後有五峯如抱如擁,前有三台如揖如朝,而大江橫流周回環帶,天其以啟隆安人文之盛乎。爰即其地而遷建學宮焉,是役也,公私不擾,居無何,遹觀厥成,上下胥慶焉。工肇於嘉靖己未季冬月,迄明年丁亥月而落成焉。凡用材木幾二萬、甎瓦各五十餘萬。前為櫺星門、次儀門,三間中為聖殿,中庭左右為兩廡,以妥配享諸賢;右為祠堂,以祀王公,示不忘本也;左為明倫堂,為升講之地。聖殿之後為啟聖宮祠,明倫堂之後為齋宿所、為庖廚所,幽明之禮,公私之義,靡不具備。昔視之學宮,誠所謂出幽谷,而遷喬木者,士有依歸,民有具瞻,豈非人事、氣化一新之會耶。予按南寧太守郡郭君應聘,率令與師生屆予言以紀諸久遠,予竊聞民之初生,如禽獸夷狄然未有知也,聖人者出,為之宮室以居之,為之衣食以飽煖之,為之立學校以教之,仁義之風成,則爭鬭之風熄,夫然後民可得而治也。故治與教非二事也,必先有以教之,而後有以治之。古賣劍買牛,賣刀買犢,由上有以風之也。為邑者,或以學校非有司事而漫不加意,風俗日頹,干戈日擾,而欲望治理之,進胡為可得哉。姚子可謂知先後本末之序,而明於理人者歟。予忝竊文衡深,為涼薄無以宣聖天子之德化,於遐陬僻壤之方,姚令斯舉所以相予之不逮者,豈其微哉。俾後來典斯邑者,亦能以此存心,而不忘鼓舞作興之道,安知隆安之教不寖昌寖明,而與中州埒耶。有民社之寄者,尚其加之意哉! 晋江姚庆礼句断敬请教授指正
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