〔清〕桐城六尺巷张英序桐城西河姚氏宗谱

pszyyao

姚钟尧按

       桐城西河姚氏，又称桐城香浦姚氏，今年有幸找到民国六年修的西河姚氏宗谱（垂裕堂），全谱39卷（册），内分别含[清]文华殿大学士张英和兵部侍郎汪志伊等名流于嘉庆年撰的谱序：卷首第九篇，卷首第七篇。

       姚尚明站长将2谱序的译文转发在姚网。我先读了汪志伊撰序曹新平的译文，觉得译文有点问题，所以写了《点评清兵部侍郎桐城汪志伊的一段桐城西河姚氏谱序》。

       后来再读张英撰序未知译者的译文，觉得译文未能完全体现原文原意。幸好有原文的谱序图片，因此誊录，并加以分段、断句和加标点符号，作为《〔清〕桐城六尺巷张英序桐城西河姚氏宗谱》发表。文中方括号【】的小号红字是姚钟尧所加。

   文华殿学士张英撰桐城西河姚氏宗谱序（见2#）

姚尚明

张英 （清朝著名文人、大臣）

[url=]编辑[/url]

张英（1637—1708年），字敦复，又字梦敦，号乐圃，又号倦圃翁，安徽省桐城人，先祖世居江西。清朝大臣，张廷玉之父。康熙六年进士，选庶吉士，累官至文华殿大学士兼礼部尚书。
先后充任纂修《国史》、《一统志》、《渊鉴类函》、《政治典训》、《平定朔漠方略》总裁官。康熙四十七年，卒，谥号文端。


1637年（明崇祯十年农历十二月十六日）张英出生。
1654年（顺治十一年）应童子试，时年18岁。学使蓝润器之，置第四，补博士弟子员。
1657年（顺治十四年），应乡试，落第。
1663年（康熙二年）27岁的张英考中举人，列第十二名。次年应会试，不第。
1667年（康熙六年）中二甲第四名，赐进士出身。大学士李霨见张英卷，深赞之，许为“国士”。改内弘文翰林院庶吉士，进入庶常馆学习满、汉课程。入庶常馆后不久，因其父亲离世，张英离馆回乡丧居。
1670年（康熙九年）服阙人都，补原官。
1672年（康熙十一年）张英重返京师，仍为庶吉士。闰七月，康熙亲自考试张英等32人的满文情况，钦定为第二（有说第一），授翰林院编修 [1] 。
1673年（康熙十二年）四月，圣祖幸南苑，英扈从，作诗二首（有说四首），《南苑赋》一篇，留用 [2] 。圣祖令“选文学之臣醇谨通达者入侍左右，讲论经史”，掌院学士傅达礼、熊赐履举张英、李光地等四人，圣祖钦定张英。七月，充任日讲起居注官。每进讲，常令英为之。十一月，命同学士熊赐履、编修叶方蔼、修撰韩炎等各撰《太极图论》一篇。圣祖每幸南苑，张英必从，久在左右，是以，圣祖深识其人 [3] 。
1677年（康熙十六年）十月张英与高士其入职南书房。在任职期间，张英还充任过皇太子胤礽的师傅。
1679年，张英升为侍读学士。
1680年四月，康熙以张英“勤慎可嘉”，命吏部从优议叙。张英遂又得授翰林院学士兼礼部侍郎衔。
1681年，张英乞假回乡重新安葬父亲。回乡安葬父亲后，又在家乡龙眠山构筑房屋，居住数载。
1686年初，张英返朝。三月，翰林院掌院学士缺人，康熙认为，“张英为人厚重，不干预外事，补授此缺十分合适。”张英遂任内阁学士兼礼部侍郎职。闰四月，康熙谕示吏部：“张英和内阁学士徐乾学学问淹通，宜留在朝中办理文章之事，嗣后不要将他们列为巡抚人选。”。九月，张英与侍读学士德格勒撰写起居注失误，被吏部题革职降级，康熙帝从宽处理。数月后，康熙帝命内阁学士李光地接任翰林院掌院学士，张英改任兵部右侍郎。
1687年正月，张英和内阁学士韩菼奏进纂成《孝经衍义》。六月，张英调任礼部右侍郎。李光地此时离职回乡省亲，康熙又命张英兼翰林院掌院学士。九月张英转任礼部左侍郎，仍兼翰林院掌院学士衔，又兼管詹事府詹事事务。
1689年张英升任工部尚书，仍兼管詹事府。
1690年六月，张英奉旨兼管詹事府外再兼翰林院掌院学士。七月，张英调任礼部尚书，仍兼翰林院掌院学士。担任礼部尚书三个月后，康熙斥一等公佟国纲所写的祭文为“极为悖谬“，张英则因未能详审祭文而被免去了礼部尚书职务。后来，张英因教习庶吉士不严有曾被连降三级。
1692年十月，康熙恢复了张英礼部尚书的职务，命其仍兼管翰林院、詹事府。康熙还先后让张英充任纂修《国史》、《一统志》、《渊鉴类函》、《政治典训》、《平定朔漠方略》总裁官。
1697年三月，张英受命充任了会试正考官。七月，张英以年老上疏辞去了兼管翰林院、詹事府事务。
1699年，康熙将张英提拔至相位，任命其为文华殿大学士兼礼部尚书。
1701年（康熙四十年）十月，张英以衰病再次乞休致，被允准以原官致仕。
1708（康熙四十七年农历九月十七）年，张英在家中病逝，享年72岁。 [4]

yqllz

       迨有明，忽更姓李。揆溯其由，非余与姚君累世姻戚则不能悉。盖洪武初有姚君，渭阳李姓者宦游六皖，卜筑桐西，携其少甥姚君胜祖公，相助为理。不幸李君卒，无嗣，遂以甥氏其家，此亦姚氏不忘舅氏之德，而推恩锡类于不替者也。虽然谱以承宗，姓氏烏容久紊。姚君系李而实不能没其姚，祧系之所关者重也。故今日相传越十世，文章道德，璧水芹宫，或以文事，或以武功，蛰蛰绳绳，振家声之继起，扩宗祊于未艾，移瞬而纡青拖紫。姚氏之名且震闾闬而动寰宇，以故居平称谓虽不忘李而吉庆诸大礼，仍以吳兴郡者著焉。请观今日之云礽蕃昌、诗礼垂裕，其艳人耳目者，不与历朝数十辈之贤哲后先、光耀之不衰乎，行将拭目俟之。
       待到明代有短时间更换姓氏为“李”姓。揣度其中缘由不是我与姚君有几代的联姻、亲戚关系则不能知晓。到明代洪武初年有姚君（这个人），（在渭阳李姓的人来皖求仕宦游），（跟随渭阳李姓来皖地做官）在桐城西择地筑屋，定居下来，（他携年幼的外甥姚君。胜祖公给予了不少帮助）（他携带年幼的外甥姚君胜祖公，帮他料理日常事务）。李君不幸逝世，他无后代，于是用外甥来做李家后人。姚氏不忘舅家的恩德又用这种恩德来报答给没有后嗣的人。家谱是用来记录家世传承的，姓氏不能错乱，（姚君做李氏后人就不能做姚氏后代）（姚君做李氏后人，但也不能埋没姚氏），这种承继关系是很重要的。（所以才有今天相传的超过十一代的文章、道德。姚氏后人在做文事、立武功方面做了许多振作家族名声，壮大家族影响、扩大宗祠规模的事，到现在是地位显赫，姚氏已是天下闻名,但仍以平常称谓不忘李姓，而吉庆一类的大礼仪在吴兴郡都很著名。请看他们家的后代远孙繁衍昌盛，诗礼传家名扬乡里，我相信他们家历朝数十辈的的贤哲之人的光耀不会衰退，我将继续拭目以待。）（所以才有今天相传的超过十代，家学渊源，人才辈出的姚氏族人。姚氏后人或以文事、或以武功，振作家族名声，壮大家族影响、扩大宗祠规模，到现在是地位显赫，名闻天下。虽然仍以平常称谓不忘李姓，而吉庆一类的大礼仪，都是仿效吴兴郡姚氏的仪制，并以此为荣。请看他们家的后代远孙繁衍昌盛，诗礼传家名扬乡里，我相信他们家历朝数十辈的的贤哲之人的光耀不会衰退，这是可以拭目以待的）。

yqllz

pszyyao 发表于 2018-5-5 22:22
为什么要发表《〔清〕桐城六尺巷张英序桐城西河姚氏宗谱》？首先，要看译文的水平，特别检查译文是否忠实 ...

[tr][/tr]

文华殿学士张英撰桐城西河姚氏宗谱序       余时儤值兼复侍从青宫，卒无须臾之暇。适予舍诸侄辈邮寄姚君家谱，为言姚氏族裔繁昌， 同时有事于家谱者缮修将成，嘱余作数言以序其事。       余与姚君家戚里至谊，义不容辞，请以姚君家世少述其梗概焉。溯姚所自来，始于胡公满 之孙，因姚墟遂得姓为姚氏。适其后，在周则有姚光，考其巳事，手持一卷书，虽吳王不能解 也。在汉有若姚平，在隋有若姚察。至唐之姚果毅【唐相姚崇之父姚懿曾是果毅将军】，有贵子姚崇其 丰功伟业，赫赫载史书，犹前日也。其余若岩杰，若兼济与铉，琴棋诗书酒轶事未可殚述。相 传及宋，如姚崇明【疑是姚宗明】，如姚兕以暨姚嗣宗、姚獬孙，十数辈子姓分布，此皆有有虞氏 【有虞氏指虞舜】积德累仁之所致也。& G. z* i. M4 k* `. w! L1 s. t      迨有明，忽更姓李。揆溯其由，非余与姚君累世姻戚则不能悉。盖洪武初有姚君，渭阳李 姓者宦游六皖，卜筑桐西，携其少甥姚君胜祖公，相助为理。不幸李君卒，无嗣，遂以甥氏其 家，此亦姚氏不忘舅氏之德，而推恩锡类于不替者也。虽然谱以承宗，姓氏烏容久紊。姚君系 李而实不能没其姚，祧系之所关者重也。故今日相传越十世，文章道德，璧水芹宫，或以文事， 或以武功，蛰蛰绳绳，振家声之继起，扩宗祊于未艾，移瞬而纡青拖紫。姚氏之名且震闾闬而 动寰宇，以故居平称谓虽不忘李而吉庆诸大礼，仍以吳兴郡者著焉。请观今日之云礽蕃昌、诗 礼垂裕，其艳人耳目者，不与历朝数十辈之贤哲后先、光耀之不衰乎，行将拭目俟之。       余虽越在凤城，幸侍圣天子左右，退食之余得以数语志诸篇首，爰书寄侄辈令暂付之梓人。 异日者姚君家声赫濯，孙子联镳之时，又当邀荣纶綍，自有燕许手笔为兹谱乘增光，非仅余今 日之一二言所能表其万一云尔。       是为序。                               文华殿大学士张英拜撰
	点评回复 支持反对

姚美宏

文华殿学士张英撰桐城西河姚氏宗谱序
. l$ _; z7 K9 e0 G
      余时儤值兼复侍从青宫，卒无须臾之暇。适予舍诸侄辈邮寄姚君家谱，为言姚氏族裔繁昌，同时有事于家谱者缮修将成，嘱余作数言以序其事。* L$ f! `6 [/ p- O& a7 N
      余与姚君家戚里至谊，义不容辞，请以姚君家世少述其梗概焉。溯姚所自来，始于胡公满之孙，因姚墟遂得姓为姚氏。适其后，在周则有姚光，考其巳事，手持一卷书，虽吳王不能解也。在汉有若姚平，在隋有若姚察。至唐之姚果毅【唐相姚崇之父姚懿曾是果毅将军】，有贵子姚崇其丰功伟业，赫赫载史书，犹前日也。其余若岩杰，若兼济与铉，琴棋诗书酒轶事未可殚述。相传及宋，如姚崇明【疑是姚宗明】，如姚兕以暨姚嗣宗、姚獬孙，十数辈子姓分布，此皆有有虞氏【有虞氏指虞舜】积德累仁之所致也。
     迨有明，忽更姓李。揆溯其由，非余与姚君累世姻戚则不能悉。盖洪武初有姚君，渭阳李姓者宦游六皖，卜筑桐西，携其少甥姚君胜祖公，相助为理。不幸李君卒，无嗣，遂以甥氏其家，此亦姚氏不忘舅氏之德，而推恩锡类于不替者也。虽然谱以承宗，姓氏烏容久紊。姚君系李而实不能没其姚，祧系之所关者重也。故今日相传越十世，文章道德，璧水芹宫，或以文事，或以武功，蛰蛰绳绳，振家声之继起，扩宗祊于未艾，移瞬而纡青拖紫。姚氏之名且震闾闬而动寰宇，以故居平称谓虽不忘李而吉庆诸大礼，仍以吳兴郡者著焉。请观今日之云礽蕃昌、诗礼垂裕，其艳人耳目者，不与历朝数十辈之贤哲后先、光耀之不衰乎，行将拭目俟之。
      余虽越在凤城，幸侍圣天子左右，退食之余得以数语志诸篇首，爰书寄侄辈令暂付之梓人。异日者姚君家声赫濯，孙子联镳之时，又当邀荣纶綍，自有燕许手笔为兹谱乘增光，非仅余今日之一二言所能表其万一云尔。8 h7 A  c  D0 w- t
      是为序。
                              文华殿大学士张英拜撰

姚美宏

文华殿学士张英撰桐城西河姚氏宗谱序

      余时儤值兼复侍从青宫，卒无须臾之暇。适予舍诸侄辈邮寄姚君家谱，为言姚氏族裔繁昌，同时有事于家谱者缮修将成，嘱余作数言以序其事。
      余与姚君家戚里至谊，义不容辞，请以姚君家世少述其梗概焉。溯姚所自来，始于胡公满之孙，因姚墟遂得姓为姚氏。适其后，在周则有姚光，考其巳事，手持一卷书，虽吳王不能解也。在汉有若姚平，在隋有若姚察。至唐之姚果毅【唐相姚崇之父姚懿曾是果毅将军】，有贵子姚崇其丰功伟业，赫赫载史书，犹前日也。其余若岩杰，若兼济与铉，琴棋诗书酒轶事未可殚述。相传及宋，如姚崇明【疑是姚宗明】，如姚兕以暨姚嗣宗、姚獬孙，十数辈子姓分布，此皆有有虞氏【有虞氏指虞舜】积德累仁之所致也。
     迨有明，忽更姓李。揆溯其由，非余与姚君累世姻戚则不能悉。盖洪武初有姚君，渭阳李姓者宦游六皖，卜筑桐西，携其少甥姚君胜祖公，相助为理。不幸李君卒，无嗣，遂以甥氏其家，此亦姚氏不忘舅氏之德，而推恩锡类于不替者也。虽然谱以承宗，姓氏烏容久紊。姚君系李而实不能没其姚，祧系之所关者重也。故今日相传越十世，文章道德，璧水芹宫，或以文事，或以武功，蛰蛰绳绳，振家声之继起，扩宗祊于未艾，移瞬而纡青拖紫。姚氏之名且震闾闬而动寰宇，以故居平称谓虽不忘李而吉庆诸大礼，仍以吳兴郡者著焉。请观今日之云礽蕃昌、诗礼垂裕，其艳人耳目者，不与历朝数十辈之贤哲后先、光耀之不衰乎，行将拭目俟之。
      余虽越在凤城，幸侍圣天子左右，退食之余得以数语志诸篇首，爰书寄侄辈令暂付之梓人。异日者姚君家声赫濯，孙子联镳之时，又当邀荣纶綍，自有燕许手笔为兹谱乘增光，非仅余今日之一二言所能表其万一云尔。
      是为序。
                              文华殿大学士张英拜撰

pszyyao

文华殿学士张英撰桐城西河姚氏宗谱序

      余时儤值兼复侍从青宫，卒无须臾之暇。适予舍诸侄辈邮寄姚君家谱，为言姚氏族裔繁昌，同时有事于家谱者缮修将成，嘱余作数言以序其事。
      余与姚君家戚里至谊，义不容辞，请以姚君家世少述其梗概焉。溯姚所自来，始于胡公满之孙，因姚墟遂得姓为姚氏。适其后，在周则有姚光，考其巳事，手持一卷书，虽吳王不能解也。在汉有若姚平，在隋有若姚察。至唐之姚果毅【唐相姚崇之父姚懿曾是果毅将军】，有贵子姚崇其丰功伟业，赫赫载史书，犹前日也。其余若岩杰，若兼济与铉，琴棋诗书酒轶事未可殚述。相传及宋，如姚崇明【疑是姚宗明】，如姚兕以暨姚嗣宗、姚獬孙，十数辈子姓分布，此皆有有虞氏【有虞氏指虞舜】积德累仁之所致也。
     迨有明，忽更姓李。揆溯其由，非余与姚君累世姻戚则不能悉。盖洪武初有姚君，渭阳李姓者宦游六皖，卜筑桐西，携其少甥姚君胜祖公，相助为理。不幸李君卒，无嗣，遂以甥氏其家，此亦姚氏不忘舅氏之德，而推恩锡类于不替者也。虽然谱以承宗，姓氏烏容久紊。姚君系李而实不能没其姚，祧系之所关者重也。故今日相传越十世，文章道德，璧水芹宫，或以文事，或以武功，蛰蛰绳绳，振家声之继起，扩宗祊于未艾，移瞬而纡青拖紫。姚氏之名且震闾闬而动寰宇，以故居平称谓虽不忘李而吉庆诸大礼，仍以吳兴郡者著焉。请观今日之云礽蕃昌、诗礼垂裕，其艳人耳目者，不与历朝数十辈之贤哲后先、光耀之不衰乎，行将拭目俟之。
      余虽越在凤城，幸侍圣天子左右，退食之余得以数语志诸篇首，爰书寄侄辈令暂付之梓人。异日者姚君家声赫濯，孙子联镳之时，又当邀荣纶綍，自有燕许手笔为兹谱乘增光，非仅余今日之一二言所能表其万一云尔。
      是为序。
                              文华殿大学士张英拜撰

pszyyao

pszyyao 发表于 2018-5-5 14:40
文华殿学士张英撰桐城西河姚氏宗谱序
      余时儤值兼复侍从青宫，卒无须臾之暇。适予舍诸侄辈邮寄姚君 ...

为什么要发表《〔清〕桐城六尺巷张英序桐城西河姚氏宗谱》？

首先，要看译文的水平，特别检查译文是否忠实于原文。

其次，好奇，要看名流大家是怎样为人写谱序的。

第三，想看张宰相张英是怎样为姚氏亲戚写谱序的。

最后，姚氏亲戚比较特别，始祖胜祖公由李姓舅氏提携到桐城，由于李姓舅无后而承嗣李氏。张英是怎样看待这种事。

誊录和编辑过程也是一种认真的阅读，以上4个问题都得到解决。这是一篇有水平的谱序，张英宰相不愧是名流大家，对姚君和姚家情真意切。

yqllz

姚氏宗谱原序

余时儤值兼复侍从青宫，卒无须臾之暇。适予舍诸侄辈邮寄姚君家谱，为言姚氏族裔繁昌，同时有事于家谱者缮修将成，嘱余作数言以序其事。余与姚君家戚里至谊，义不容辞，请以姚君家世少述其梗概焉。

我现在朝廷值班兼做内廷侍从。(宫中人)（因此）没有片刻的闲暇，（适才）（刚好）我的老家(乡邻)的子侄辈邮寄来姚氏家谱，要我为此家谱作序。姚氏家族后代繁茂，家运昌盛，（那些为家谱做编修之事的人，修缮之事将要完成）（其时姚氏家谱编撰、修缮即将完成），嘱托我写几句话作为序言来叙述此事。我与姚君有邻里、亲戚的非同一般的情谊写此序言是义不容辞。那就让我用姚家的家世来做个梗概性的叙述吧。

yqllz

yqllz 发表于 2018-5-6 17:36
姚氏宗谱原序余时儤值兼复侍从青宫，卒无须臾之暇。适予舍诸侄辈邮寄姚君家谱，为言姚氏族裔繁昌，同时有 ...

       溯姚所自来，始于胡公满之孙，因姚墟遂得姓为姚氏。适其后，在周则有姚光，考其巳事，手持一卷书，虽吳王不能解也。在汉有若姚平，在隋有若姚察。至唐之姚果毅【唐相姚崇之父姚懿曾是果毅将军】，有贵子姚崇其丰功伟业，赫赫载史书，犹前日也。其余若岩杰，若兼济与铉，琴棋诗书酒轶事未可殚述。相传及宋，如姚崇明【疑是姚宗明】，如姚兕以暨姚嗣宗、姚獬孙，十数辈子姓分布，此皆有有虞氏【有虞氏指虞舜】积德累仁之所致也。

       追溯姚氏之源是始于胡公满之孙，因居“姚墟”，于是得“姚”姓氏。待到他的后代在周朝时，就有姚光推求已往之事，他手中拿的一本书，即使是吴王也不能（解通）（让他释手）；在汉代时有像姚平、在隋朝时有像姚察，到唐朝的姚果毅（隋唐武官名），有像他的儿子姚崇，他（们）的丰功伟绩赫然记载在史书上（的事），就像在前几天才发生的一样；其他的像严傑、像兼济、与铉他们的琴、书、诗、酒方面的轶事就不竭尽叙述了。相传到宋代如姚崇明、如姚兕、姚嗣宗、姚獬孙十几辈后代子孙分布在此，这都是虞（氏）（舜）弘扬仁义、积善积德的结果。

yqllz

余虽越在凤城，幸侍圣天子左右，退食之余得以数语志诸篇首，爰书寄侄辈令暂付之梓人。异日者姚君家声赫濯，孙子联镳之时，又当邀荣纶綍，自有燕许手笔为兹谱乘增光，非仅余今日之一二言所能表其万一云尔。
      是为序。
                      文华殿大学士张英拜撰
    我虽年岁已高（我客居凤城，兼且年事已高），但有幸在天子身边侍奉，（有幸在天子身边侍奉，）得空暇写下几句话给诸位编写者，（并将此序言寄给侄辈叫他们交给乡人）（谱志编撰者们出版），待到日后姚家家声显赫、子孙同进翰林时，（再来恭贺。
好文章出自大手笔，要亲手为此谱乘增添光彩不是我今天的一两句话所能表达清楚的。)（自然有大手笔为此谱乘增添光彩，那就不会像我今天的一两句话所表达的万一了。）
               这就是我做的序言。

                            文华殿大学士张英撰写

pszyyao

yqllz 发表于 2018-5-6 17:36
姚氏宗谱原序余时儤值兼复侍从青宫，卒无须臾之暇。适予舍诸侄辈邮寄姚君家谱，为言姚氏族裔繁昌，同时有 ...

     译者也是曹新平。