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根据近期调查情况，明光(明代属于凤阳府，清代属于盱眙县，民国建嘉山县，现为明光市)本宗姚姓字辈顺序:世宏山天广，炳(秉，丙)兴(心，新，汉)正甫(辅)国，克(可)记(以，继)永传宗(忠)。
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一、世宏山天广:
+ t* I+ _6 r4 U! O1.考据来源于紫阳乡魏渡村与邵岗乡的家堂灵位手抄记录，一世祖名讳姚世龙，姚世凤，姚世英，姚世虎，并记录有从世字辈到兴字辈的完整姓名;魏渡邵岗一世祖是否全明光姚姓一世祖存疑(后续始迁祖相关文章再详细说明) 。5 x( U A5 m" M$ a* Z' w: v5 {3 P
2.因魏渡家堂灵位手抄上的“山”字辈有同辈名讳姚克思姚克念二祖，故该“克”字辈存疑。* h; P. X1 v/ l8 T( ]/ d
3.据津里乡姚明甫提供家堂灵位手抄记录，其“天”字辈高祖名讳姚吕堂、其“广”字辈曾祖名讳姚仲德，故明光其他乡镇“炳”字辈以上是否使用其他字辈或仅姚明甫祖辈使用此字辈存疑。
3 D. y/ f- O' W' ]( i9 f; a4.据推算“世”辈，大约是清朝康熙乾隆年间。而且，因为字辈顺序一般为偶数对，所以，“世宏山天广”之前应该还有一句或者多句。) R0 z0 J" Q+ q( ?. x
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二、炳(秉，丙)兴(心，新，汉)正甫(辅)国:各乡镇炳和兴字辈存在音同字不同情况。1.其中，邵岗兴字辈使用“汉”字，紫阳津里石坝使用“兴”“心”字，其他乡镇有使用“新”字情况。2.邵岗另有版本“炳汉学如超”与“炳兴正甫国”对应，不过仅用了“汉”字后，便继续使用“正甫国”字辈。3.石坝“甫”字辈使用“辅”字。石坝姚能辅认为:古人写家谱遣词造句都是有文意的，上下联句都是讲究对仗工稳，“秉心正辅国，克己永传忠” 符合文法对仗。
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: c6 V% R1 O( ]1 s三、克(可)记(以，继，己)永传宗(忠):1.因邵岗和紫阳魏渡认为自家家堂灵位二世祖名讳有“克”字，邵岗祁咀和紫阳魏渡认为“克记永传宗”为“可以永传宗”。2.包集认为是“克继永传宗”。3.石坝姚能辅认为“秉心正辅国，克己永传忠”。
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五，本宗分支:据古沛姚培玉介绍明光存本宗分支，字辈顺序为“林之成玉树，万仕作良材”，与“炳兴正辅国，克记永传宗”对应。“林”字辈与“炳”字同辈，往下以此类推，该字辈顺序主要在古沛使用。
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3 l5 w+ c) ? S$ `7 E9 E! T, x) e据石坝姚同甫说:三十年前在明光二中路小店送货时，遇到一个正字辈开小店的，他讲姚姓家谱，说到他们那一支是“丙心正甫国，天字一家春”，可惜此老者很大可能早己去世，无法考证。1 V, b% R1 B+ c! E/ W* e" a
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四，据了解，明光籍在世宗亲最高辈份为“新”字辈，最晚辈份为“传”字辈。目前，明光以正甫国三辈成员居多。! T! z/ ]3 ^8 T- L* K, a* _1 D
% ?7 j0 |% w+ {- O6 f. E五，说明:以上信息为近期资料汇总结果，原始资料主要由寺门口姚志(甫)、包集姚国勇、邵岗姚国龙、津里姚克寒收集整理，存疑代考。
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欢迎本宗宗亲能提供其他更多资料和信息，或者有外地宗亲发现与明光字辈顺序类似的，请联系qq和微信号:3410936。+ q# v4 _- b0 R2 L; l7 D5 O
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发表于 2018-5-28 00:22:36
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发表于 2018-5-28 07:50:11
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