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浙江遂安城北纯孝姚氏宗谱

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发表于 2023-11-10 22:02:05 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
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姚波下载了遂安姚谱   1630单页。即:* B' }7 v& F: e; `0 {3 ^5 n% A. P
       260-0047  清光绪二十四年版  遂安城北纯孝姚氏宗谱十二卷首一卷末一卷    余庆堂木活字本,八册。) P+ i3 D  j9 c/ R& y" r; E
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 楼主| 发表于 2023-11-10 22:05:54 | 只看该作者

  Y0 l3 \# m' w8 r5 l( ^0 H  h2版本年 遂安城北纯孝姚氏宗谱 提要, ?, J6 T8 Q4 M9 {* }
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●260-0046[浙江淳安]遂安城北纯孝姚氏宗谱十二卷首一卷末一卷  (清)姚时御修,姚殿珍纂。清乾隆三十九年(1774)刻本,三册。书名据版心题。卷端题姚氏宗谱。
% ~. j, V% L' J- {" J3 w" z       始祖崇,字元之,唐代移居海宁硖石。裔孙持德,宋绍兴间官严州府通判,以功赐第郡治之南,子孙因家焉。始迁祖正,行桂二,持德四世孙,元季由严州遁迹遂安(今淳安) 城北棠园,而纯孝坊名焉。1 C; c  t, _8 o1 ^. q
      南京图
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" E$ y* X& l6 h●260-0047[浙江淳安]遂安城北纯孝姚氏宗谱十二卷首一卷末一卷  (清)姚书简纂修。清光绪二十四年(1898)余庆堂木活字本,八册。书名据版心题。书签题妫水姚氏宗谱。书名页目录卷端题姚氏宗谱。
) m# C" ^9 Z$ o4 E5 R1 O2 w      先祖同上。卷首谱序、凡例,卷一家训、祠约,卷二得姓原由、里居图引、十景诗碑记迁居记,卷三敕令,卷四诗文,卷五像赞,卷六至八世系,卷九寿序,卷十传记,卷十一、卷十二坟图、墓志,卷末祠产、跋。
6 T5 d+ \& e  ]3 |; m     上图" {# m; e+ Q, A" n& Q( R- ~
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 楼主| 发表于 2023-11-11 08:34:29 | 只看该作者
pszyyao 发表于 2023-11-10 22:05
7 w' \9 t# i+ g: S5 j: e2版本年 遂安城北纯孝姚氏宗谱 提要4 g$ k7 N  e% r+ n# O& \( J

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遂安城北纯孝姚氏。
遂城皆鳞屋也,独姚氏居城之北门,擅山水之胜。
纯孝坊,狮岗之北麓姚氏世居焉。人称其地曰纯孝坊,而曾莫知其所自。询之耆彦,曰昔固有坊,为桂二姚隐君立焉,而今已圯矣甚哉。
清道光十年李世彬撰《城北姚氏里居记》
  遂城皆鳞屋也,独姚氏居城之北门,擅山水之胜。村之后遥遥婺峰,一名雾峰,居邑之朝。自姚氏对村而望,则宛若一管文笔脱颖而插其后。前则义峰,去二三里许即语石山也。上有异景。好事者每游陟之,矫然昂首,若天马状。瞰郭而作村之对面,金峰亦以三尖之笔架,隔廿余里,趁至翩然而厕其旁。左则邑后之狮峰,倒拖平岗,宛如列屏,上郁郁出树林,偕山光而献于村庐,足以资人眺览。右而遥,无碍寺在焉,钟声磬韵,冷冷于夜枕间,令人有发深省之意。村之居北面无山接,泮宫之后有积土逦迤,种豫章二株,谡谡常作翻风声,足以补山之缺。其义峰发源,合北郭以外之水入城为北涧,实流绕于村而去,入城南之武溪。每水藻摇演,游鱼泼剌,晴则汤以沦涟,洵哥乐人。水口有亭曰碧玉。由亭跨水而上,为联瀛阁。阁下即为瑞蕖书塾,中拓隙地,多杂栽花木。其村前开方塘数亩,作一鑑之形。古紫微二株映于塘中。入夏芙蕖之盛开,风吐露,如数百仙子,红粧翠裳,戏笑。而塘之四堤,大皆种碧桃间绿柳,杂沓而开,红者白者红白间者,阳春三月如霞如雪,游者往来如堵,莫不诧为异观。其方塘外,平畴迭迭,野色则扑至村前,春夏之交,秧针成林,注涧水灌于其间,试携筇杖而踏涉,则听蛙声之阁阁,不让孔稚圭两部鼓吹。此姚氏山水之大概也。吾于是而叹,姚氏居城市之间,大率邻于里廛,乃能有此山水之乐,则何得谓阛阓中皆嚣尘扑人,彼晏子近市之说,岂足为確论哉。予蒞遂之时,倾心其里之君子皆不以纷华相染而娱志于诵读,盖所得于山水者,深无怪其地之人逈然若出埃壒之外,故所拔诚无不标异而立,每过其地辄流连其里居。今年夏诸君子以修家乘之故,因邮寄书而属予作其里居之地,予诚以姚氏能擅山水之胜,彼渊明桃源之记,摩诘辋川之图二者,如仿佛遇之故不可以不为之记云。
       清道光十年李世彬撰

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 楼主| 发表于 2023-11-11 08:40:38 | 只看该作者
pszyyao 发表于 2023-11-10 22:05& u1 N* ^$ b/ `' o" T8 N
2版本年 遂安城北纯孝姚氏宗谱 提要
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乾隆三十八年石塘鲍寅麟撰《纯孝坊记》

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纯孝坊记
   狮岗之北麓,姚氏世居焉。人称其地曰纯孝坊,而曾莫知其所自。询之耆彦,曰昔固有坊,为桂二姚隐君立焉,而今已圯矣甚哉。
   地以人重也,隐君当宋元鼎革之际,宏才硕德,名溢大江南北。至王公贵人争欲罗而致之,率以亲老辞不就。迨亲殁而庐墓三年,致驯鹿之异。郡守高公荐于朝,执义不屈,遁迹棠园,以不得上先人邱垅,每岁时生忌,遥望而长号者竟日。邑之人闻而哀之,莫不以为纯孝也。而纯孝之坊遂啧啧传之至今。甚哉。
   地以人重也。虽然,义不仕元,潜光自乐,高风亮节,炳如日星。隐君岂独以孝显哉。不独以孝显而已。以孝世其家,后之子孙或旌于朝,或光于志乘,亦何莫非风闻兴起,顾名而思义者乎。予故乐记之,以为居其地者劝。
       ——乾隆三十八年,石塘鲍寅麟拜撰
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