山西徐沟县庄子村姚氏神子真是千年原件？

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山西徐沟县庄子村姚氏神子真是千年原件？

徐沟县，今太原市清徐县。

太原姚建民（电话 13903404174）说：“神子，写在绢上的长卷上，装成一盒一盒，当地称‘神子’”；创修于南宋，是当初原实物，由于残缺需要修补。

神子，或称“神帐”，或称“族影”等；可以视为一个家族的神主牌位汇集或世系图表；因此可看成家谱。

十年前在网上认识太原姚建民宗亲：手机13903404174，电子邮箱tyyjm@yahoo.com.cn。我怀疑有南宋原件，而姚建民2010-01-09回复：

千年家谱创修于南宋，是当初原实物。始祖母诰孺人客家【？】。谱中有进士第等图样，有“追龍善　堂  历山取善肇万年耕稼人家；妫汭观型开千载诗书门第。  进士第  明堂敬敬衣冠逊；清廟雍雍俎豆香。  凤毛貂紫诰焉馨香；麟趾呈祥佳子蔺孙。  耕田用足永家声；协帝明伦成事业。”等字样。

二世祖姚存智是浙江丽水县正堂。姚文简的儿子姚仁也是丽水县正堂。姚贤是明举人、也是丽水县正堂【祖上有3人是丽水县正堂吗？】。有姚夔、姚文简等名人。庄子村是单姓姚村，300多人；不是始祖居住地。祠堂在文革时被毁，原有“沩汭取瑞修千年书香门第  紫衣吏部侍郎”等。

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清徐县徐沟镇庄子村姚氏简介

广州姚钟尧  2020-04-07

徐沟县庄子村姚氏【姚建民，13903404174】

徐沟县是今太原市清徐县。徐沟县庄子村今属清徐县徐沟镇庄子村，是单姓姚村，300多人。

始祖姚世安（一世），宋代人。前4世：姚世安—姚存智—姚文简—姚厚、姚敬、姚权、姚仁。迄今已有32代。

村中原有大祠堂，堂号“追#堂”，原有“历山取善 肇万年耕稼人家；沩汭取瑞 修千年书香门第。  紫衣吏部侍郎”等对联或匾，文革已毁。

我们是宋代始祖姚世安的一支，字辈，自一世起是：世存文仁仲，赞琼绪秉才，庆长虞景天，庭惟致凤书，洪德承延永，安居继启昌，守正方光裕，立志克显扬。——姚建民也不知自己具体是哪一世，大概是廿几世；也不知在太原有哪些同宗；他说，内蒙大学有老师打电话来，说可能与他同宗，因为有几个辈字相同，是从辽宁到内蒙的。

还有一些支系是从“世存文”以后分开的，因为姚文简有4个儿子：姚厚、姚敬、姚权、姚仁。

家谱记载：姚存智是浙江丽水县正堂，其子姚文简以及姚文简的儿子姚仲德也是浙江丽水县正堂；有的在翰林院、吏部、陕西安塞县、河南舞阳、江西九江、山西解州、襄垣、浑源等地做官。这些地方可能有同宗。

姚建民收藏有记载自宋代以来的神子，残缺需要修补。神主记的对联：

●追龍善　堂  历山取善肇万年耕稼人家；沩汭取瑞 修千年书香门第。

●进士第  明堂敬敬衣冠逊；清廟雍雍俎豆香。

●凤毛貂紫诰焉馨香；麟趾呈祥佳子蔺孙。

●耕田用足永家声；协帝明伦成事业。

当年，清慈禧西逃路过太原徐沟县时，赠姚本崇“锦表节孝”。

Y晋00*[山西清徐]徐沟庄子村姚氏“神子”——“写在绢上的长卷上，装成一盒一盒，当地称神子”。创修于南宋，是当初原实物，残缺需要修补。神子，或称“神帐”，或称“族影”等，可以视为一个家族的神主牌位汇集或世系图表；因此可当成家谱。

【尧曰：姚建民收藏的徐沟庄子村姚氏神子很珍贵，但真的是南宋初原实物？】