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楼主 |
发表于 2013-4-11 15:37:35
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她十三岁就风光出嫁
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9 ]" I+ X8 }& G7 T+ ]! r 天命十年(1625年)二月,后金四贝勒皇太极与宰桑贝勒之女布木布泰,在双方事先商定的日期,按照满族先世女真族古朴习俗完婚。布木布泰年仅13岁,在今天看来,当然不够法定结婚年龄。但当时,北方女真、蒙古等少数民族有早婚的习俗,有的年及10岁即嫁。后来皇太极即位称汗后,改革早婚习俗,也只是规定女孩12岁以前不许出嫁。
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- C7 a- V8 @& a! G" O 布木布泰身材高挑、健美,又经蓄发,梳成当时风行的满族妇女两把头,脚穿鞋底嵌有三寸多厚四方木块的马蹄底鞋,更显得亭亭玉立,看上去,像个大姑娘。那时的皇太极34岁,正当中年,身材魁梧,英俊潇洒。
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' ]. p5 \2 Q; \8 z+ p! I0 ~, v- V 为防止出嫁姑娘被抢,送亲队伍由布木布泰长兄吴克善亲自率领。几十名送亲者都身穿鲜艳的蒙古族服装,骑着肥壮的骏马,簇拥着新娘乘坐的、用彩缎装饰的彩车,浩浩荡荡顺着大路向南进发。与此同时,四贝勒皇太极奉父汗之命,率16名护军及其他执事人员组成的迎亲队伍从辽阳新城——东京城出发,北行迎接。此举也有保护新娘,防止被抢之意。双方相会于沈阳北冈,以礼相见之后,皇太极设宴为大舅哥一行接风洗尘。
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' ~) J+ ?' ~% s 当晚,科尔沁送亲队伍,在迎亲者事先准备下榻处歇宿,称为“打下处”。次日清晨出发时,新娘布木布泰改乘迎亲喜车,由亲兄吴克善抱上喜车,俗称行“插车礼”。插车,表示女方已亲手把姑娘安全送交男家。然后,在迎亲者的引导与陪同下,继续南行。即将到达辽阳东京新城时,努尔哈赤亲率诸贝勒及诸福晋出迎10里,旌旗招展,鼓乐齐鸣,盛况空前,表明努尔哈赤对这次联姻的高度重视。吴克善、布木布泰、皇太极分别拜见努尔哈赤及其大福晋阿巴亥,并与诸王及其他的福晋以礼相见。从四贝勒皇太极的妻妾论,哲哲和布木布泰是平辈,但哲哲是布木布泰的亲姑姑,吴克善、布木布泰对哲哲行晚辈见长辈之礼。礼毕,后金汗设大宴表示欢迎和庆贺。当晚,努尔哈赤、诸贝勒及诸福晋返回城内。女方将嫁妆送到四贝勒府中,由儿女双全的长辈人摆放在新房内。新娘及娘家客人仍由迎亲人员陪同,在城外安歇,准备明晨进城举行婚礼。
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翌日晨,四贝勒皇太极率四贝勒府总管大臣等官员20名、护军40名,并彩车及执事人等,至城外迎娶新娘和送亲的吴克善等贵宾。- J+ }5 z% [1 G l, g
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婚礼在四贝勒府举行,古朴简单,却隆重热闹。新娘彩车停在门外大门口,新郎持弓矢向车下三射,叫做“驱煞神”,包含击退追兵的意思。新娘由女官搀扶下车走进大门后,在新郎陪同下,先走进大院内临时搭起的帐篷中静坐,是谓“坐帐”。这是对祖先帐居生活的追怀。满族先世女真人,曾以帐篷为屋居住。儿子长大必须从父母的帐篷搬出,迁入自己新搭起的帐篷里。新婚夫妇坐帐,表示他俩新的个体家庭生活的开始。
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坐帐完毕,皇太极和布木布泰在执事女官陪同下进入洞房。合卺(jǐn)吉时到,行合卺礼,请儿女双全的大臣妻子斟满两杯酒,皇太极和布木布泰各饮一口,然后互换酒杯,再各饮一口中,为合卺礼成。合卺礼不是女真人原有的风俗,是从汉族古老风俗中借鉴而来的,又稍作修改。汉族合卺礼的夫妻有交拜一项,满族则没有。. Q6 X, \. Q, `6 |: ?$ L! J
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为庆祝合卺礼成,当即设宴招待娘家贵宾及前来贺喜、帮忙的官员和亲友。设宴地点在院中新搭设的“坐帐”用的帐篷之内。因为皇太极在贝勒府院内搭的帐篷比较大,里面张灯结彩,除用来“坐帐”之外,还可以摆设宴席,招待亲友。
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# h% Z- }- p0 `9 h3 z+ C 次日晨,新娘布木布泰随同丈夫皇太极叩拜天地及祖宗牌位,然后在包衣管领夫妻的陪同下,到汗宫大政殿,向汗父及大福晋阿巴亥行朝见礼,并拜见齐集殿内的族中尊长及各位兄嫂。与诸弟卑幼,也分别以礼相见。这在民间叫“分大小”。也就是说,从这一天起,新娘开始确立了在大家庭中的地位。汗父非常高兴,当即在大殿之内设宴并演出戏曲、歌舞,以示庆贺。 |
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