姚玉甫说灵台姚氏由来

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（甘肃平凉市）灵台县姚玉甫说灵台姚氏由来

    灵台县因境内有灵台而得名。在殷商为姞姓的密须国，公元前1139年周文王伐密须作灵台。秦始皇（公元前220）置为鹑觚县，隋炀帝大业元年（公元605）分安定县置灵台县。灵台原位于县文化馆内，县志谓“筑于周，而县以台名则始于隋” 1966年文革中被拆除，1985年已重修。
    据顺治年和民国年县志记载，元代姚脱银任灵台县尹。姚姓人祖传"先有姚家坆后有灵台城" 姚姓的老坟就在县衙院内。过去每年清明节，灵台姚姓人都集中在灵台县城敲锣打鼓唢呐声鸣，浩大的祭祀队伍去老爷大堂扫墓祭祖。据说这种祭祀活动直到民国张东野任县长时（19333--1936）才停止。
    姚玉甫认为姚脱银为灵台姚氏之祖，是唐相姚崇的后裔。因为灵台姚姓的老影正中有一位宰相的画像。这个老影，文革前是县城姚世统家保存。见过的人不少，诸如文革前原任灵台农牧局长姚浩儒，灵台县文卫局长姚保诚（南头村人，姚玉甫的堂兄）。老影在文革中失传。
    姚玉甫认为灵台县城是姚姓人的发祥地。姚脱银的后裔多是沿河近水分布，繁衍发展满布灵台县各地。
    姚玉甫否定灵台姚氏是明代山西洪洞县大槐树移民的说法：“灵台县姚姓人的祖先姚脱银从元代就进入灵台境内，说明灵台姚姓人早在明洪武年移民之前就是灵台县的望族大户。”

注：
    姚玉甫已于2020年逝世。离休前任崇信县公安局局长、政委，一级警督警衔。著有《姚姓氏族考》[2003年3月，（北京）九州出版社，ISBN 7-5059-3463-5 / 1.2640）]

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     正宁县纪村姚氏或宁县九龙川姚世有，他们的始迁祖是明洪武年的移民。
     然而，他们却说灵台县姚玉甫之族是其外迁衍派。

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（甘肃平凉市灵台县）姚玉甫说灵台姚氏由来

    灵台县因境内有灵台而得名。在殷商为姞姓的密须国，公元前1139年周文王伐密须作灵台。秦始皇（公元前220）置为鹑觚县，隋炀帝大业元年（公元605）分安定县置灵台县。灵台原位于县文化馆内，县志谓“筑于周，而县以台名则始于隋” 1966年文革中被拆除，1985年已重修。
    据顺治年和民国年县志记载，元代姚脱银任灵台县尹。姚姓人祖传"先有姚家坆后有灵台城" 姚姓的老坟就在县衙院内。过去每年清明节，灵台姚姓人都集中在灵台县城敲锣打鼓唢呐声鸣，浩大的祭祀队伍去老爷大堂扫墓祭祖。据说这种祭祀活动直到民国张东野任县长时（19333--1936）才停止。
    姚玉甫认为姚脱银为灵台姚氏之祖，是唐相姚崇的后裔。因为灵台姚姓的老影正中有一位宰相的画像。这个老影，文革前是县城姚世统家保存。见过的人不少，诸如文革前原任灵台农牧局长姚浩儒，灵台县文卫局长姚保诚（南头村人，姚玉甫的堂兄）。老影在文革中失传。
    姚玉甫认为灵台县城是姚姓人的发祥地。姚脱银的后裔多是沿河近水分布，繁衍发展满布灵台县各地。
    姚玉甫否定灵台姚氏是明代山西洪洞县大槐树移民的说法：“灵台县姚姓人的祖先姚脱银从元代就进入灵台境内，说明灵台姚姓人早在明洪武年移民之前就是灵台县的望族大户。”


注1
    姚玉甫已于2020年逝世。离休前任崇信县公安局局长、政委，一级警督警衔。著有《姚姓氏族考》（2003年3月，（北京）九州出版社，ISBN 7-5059-3463-5 / 1.2640）。

注2
    正宁县纪村姚氏或宁县九龙川姚世有，他们的始迁祖是明洪武年的移民。然而，他们却说灵台县姚玉甫之族是其外迁衍派。

小姚杰

    若灵台支是居官落居处地，况在元代，从家影断定其为她崇后裔，证据不是十分充足。
元代只有短短九十年，一户之开枝散叶，百年内也不过百人，沿河而居，也不足百里之远，况古西北人多有居家抱团，户均人口多在20口以上，而不愿背井离乡之乡愁。迁徙范围不会太广，那时想迁至千里之外陇东实属不易！
    家影上的始祖多有画像意味，通常多现以官貌，难免有满足主家攀龙附凤之愿。由画像推断为宰相后裔，再断定为姚崇，过程是过于简约。
    按历史记载，灵台，渭源，通渭，甘谷，武山等县应为南安姚之望地，但后来调查的结果基本反应却是南安姚走河西，去西南诸地。
    历史记载有断档在所难免，只能依赖可信证据考证补充，臆断不足取！先设论再用铁证来支撑是方法。况有“孤证不立”的立论规定。
    有一分证据，只能论一分话。姚氏溯源也是一个艰难的过程！

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小姚杰 发表于 2021-6-16 10:13
若灵台支是居官落居处地，况在元代，从家影断定其为她崇后裔，证据不是十分充足。
元代只有短短九十年 ...

      1#的姚玉甫言论和观点，全部来自： 姚玉甫，《姚姓氏族考》，2003年3月，九州出版社

    其中“（灵台姚氏）是唐相姚崇的后裔。因为灵台姚姓的老影正中有一位宰相的画像。这个老影，文革前是县城姚世统家保存。见过的人不少，诸如文革前原任灵台农牧局长姚浩儒，灵台县文卫局长姚保诚（南头村人，姚玉甫的堂兄）。老影在文革中失传。”——全书只有这样一段论述。


   也许“从家影断定其为她崇后裔，证据不是十分充足。”——是姚玉甫自己认定。编者不能和无能为之考证和充足证据。