从河洛大地走出的一代名相

姚崇故里人

从河洛大地走出的一代名相

/ j0 e3 Y3 V* Q9 j4 M* g, F, H" W! }    按：9月30日上午，姚学谋先生受洛阳《河洛文化论坛——梦想之旅》邀请，作《从河洛大地走出的一代名相》的学术交流。全文转发。
8 e0 _! d; X. V6 \; `0 m% ~+ n从河洛大地走出的一代名相
6 `5 x8 Q. N: s6 q, F/ S0 Y  M7 i# A+ |各位老师、各位朋友：大家上午好!
3 n. I1 K. v' I# h/ e& X    我今天和大家交流的题目是《从河洛大地走出的一代名相》不当之处，请批评指正。
    说起中国古代历史，最让中国人骄傲和自豪的朝代是唐朝。经济的繁荣，文化的璀璨，国力的强盛，在五千年文明史上树起了一座巍峨壮丽的丰碑。大唐帝国成为当时世界上最强盛的超级大国，国际影响很大，至今有外国人能把中国人称为唐人，在美国等地还有唐人街。说起唐朝，人们都非常怀念那个朝代的有两个时期，前有唐太宗朝的贞观之治，后有唐玄宗朝的开元之治；其中经济最发达，国力最强盛、文化最繁荣当属开元时期；说起开元时期，人们津津乐道的是开创开元盛世的政治明星——大名鼎鼎的一代名相姚崇！
5 D4 g/ w" |" o. q% ~6 b* R    姚崇，字元之，陕州硖石人。唐朝的陕州硖石县就在今天三门峡市陕县东部。他出生于公元651年，谢世于公元721年。他少习武功，长乃好学，以孝敬挽郎入仕，后来又中下笔成章制举，曾在十几个州干过地方官，先后在武则天、睿宗、玄宗三朝担任宰相兼兵部尚书，尤其是他以十事要说辅佐唐玄宗李隆基，独当重任，拨乱反正，大刀阔斧地整顿朝政，开创了中国封建社会最鼎盛的时代开元盛世而被记入史册。
    唐代大诗人、史学家杜牧称赞他“首佐玄宗成中兴业”。宋代大史学家司马光在他的煌煌巨著《资治通鉴》中则说：“唐世贤相，前有房杜，后有姚宋，他人莫得比焉。”把姚崇称为唐代四大贤相之一。
& J. Q. I  K. H1 U9 m, R    共和国的开创者、当代伟人毛泽东喜欢读史。读唐史对姚崇情有独钟，在读《新唐书·姚崇传》时，在天头上批注就有4条，赞扬姚崇为“大政治家、唯物论者”，称赞他的治国纲领十事要说为“如此简单明了的政治纲领古今少见”。
8 z7 o9 @2 K2 ^, M1 p. g2 r) @    作为封建时代的一个政治家，姚崇是一个皇权主义者，忠君爱国，主张为政以公，廉勤从政。他一身正气，赤胆忠心，多次遭到贬斥而百折不挠，以天下为己任，不改初衷。
    姚崇是一个善应变成务的改革家。面对复杂多变的政治局面，善于随机应变而成功处理军国大事。武则天时百口保百官，促使废除酷吏政治；睿宗时整顿吏治，罢免中宗朝几千名掏钱买来的斜封官。玄宗朝以十事要说全面整顿朝政，废除前朝种种弊政，勾画出开元盛世蓝图。
5 f7 a3 J2 H9 y& ~# r- H    他又是一个脚踏实地的的实干家。他身在朝堂，心系苍生。开元年间，山东蝗害严重发生，多数人主张靠祈祷消灾，他舌战腐儒，说服皇帝，发动农民自救，灭蝗救灾，人不甚饥。
    他又是一个哲人，他的政治智慧，使他在多少次政治危机中，都能化险为夷，智以周身。他身系家国，但国事家事身后事，事事处理妥帖，不愧为智者！唐玄宗赞扬他：“诸类而长之，天下固受其惠矣！”
    今天，我国正处在全面建设小康社会的进程中，面临的国内国际的环境和问题更加复杂，在机遇和挑战中，我们需要借鉴古人的政治智慧。因此，研究大唐贤相姚崇有其主要的现实意义。
    今天我们探讨的内容是一代名相姚崇和洛阳的关系。我们说，姚崇从少年起，就受河洛地区壮丽山川及深厚的文化底蕴的熏陶，受荟萃于洛阳的英贤俊才的感染，胸怀大志，折节读书，走上仕途。姚崇一生的和洛阳结下了不解之缘（yuan），可以说，洛阳是姚崇青少年时代生活、学习和成长的地方；洛阳又是姚崇走入中央政府、成为武则天朝代的重量级人物、在政治上逐渐走上成熟的地方；洛阳又是姚崇最后的归宿之地，在河洛大地上留下了一些可让后人凭吊的古迹，还在洛阳留下了许多脍炙人口的诗歌和文章。一句话，姚崇是从河洛地区走出的一代名相。
    下面，让我们共同对这些问题来进行探讨交流。先讲第一个大问题：
% U6 \9 p: q) Y( u1 x9 i一、洛阳是姚崇青少年时代生活、学习和成长的地方。
    据两《唐书》记载,姚崇是陕州硖石人，故里遗址在今陕县张茅乡张茅中学，那里有姚崇故里遗址碑。但是，在伊川万安山姚崇家族墓地出土的姚崇父《姚懿墓志》上却说：“君讳懿，字善意，其先吴兴郡，因官北徙，今为洛阳人也。”古籍《越中杂识》也说：“姚崇，字元之，洛阳人也。景龙中，出典越郡，治尚简肃，不树威而民化之。及去，百姓送至钱塘江岸者，望崇远去，皆号泣而返。”在记载姚崇任越州都督去职时老百姓送别场面时，也把姚崇说成是洛阳人。
" O4 }+ u1 J# Z7 w! L9 s0 S7 L9 F    姚崇，史书明明记载他是陕州硖石人，为什么在这里却成了洛阳呢？
    张説为姚崇写的神道碑上也这样说：“公讳崇，字元之，姚姓有虞之后，远自吴兴，近徙于陕，今家洛阳焉。”
1、生于陕州，长于河洛
3 X' H9 r$ f( x4 X    根据姚崇家族的原有和新近出土墓志碑石记载，姚崇家族属于江南吴兴望族，北魏时有一个姚家人到北方做官，他叫姚仲和，官拜步兵校尉、秘书监、封吴兴公，定居在陕州硖石，是为陕州姚姓之祖。到姚崇时，已定居陕州八代。姚崇的高祖叫姚宣业，北周征东将军，吴兴郡公；姚崇的曾(zeng)祖叫姚安仁，隋朝青州、汾州刺史；姚崇的爷爷叫姚祥，隋朝怀州长史检校函谷关都尉；姚崇的父亲叫姚懿，隋末唐初时做过陕州硖石县令，在唐军平定洛阳地方势力王世充时，曾任水路道副总管，立有大功，但王世充平定后，遭人诬陷，说他曾经和王世充有往来，受到了排斥。于是姚懿就隐居山林达30多年，一直到唐高宗时才又出来做官，任峡州（今湖北宜昌市）刺史。
5 G% p5 M' [- L- J2 d    就在姚懿任职峡州刺史期间，他把全家搬迁到伊阕之南居住，也就是说在今龙门石窟以南的地方居住。有什么根据呢？有碑为证。龙门石窟的南部有一个石窟现今被命名极南洞，洞南有一块造像碑，碑名为《长沙都督姚意（懿）妻造像记》上写道：“（夫人）者，嶲州、幽州二州都督姚懿之妻也。龙朔年中，居于阙南之别业也。”碑上记载姚崇母亲刘氏和全家人龙朔年间居住在龙门之南的别业中。
- o% |* f2 K+ _    那么，这个“别业”在哪里呢？2006年有一个汝州的朋友为我们提供了线索。那是一本清道光十八年《汝州志》，其中在《汝州志·伊阳县古迹二》上写道：“梁国公姚崇宅，在石家岭村东北，摩天岭迤西百余步，相传为古梁公庄，有遗井，今废。”我曾经翻阅史书，并且到这个地方考察过，这个地方唐朝时属于汝州梁县管辖，现在属伊川县白沙乡。过去叫石家岭村，现在叫石岭村，地理位置描述和古《汝州志》描述完全一致，在龙门石窟南40华里。
( H. Y' i& g( y) B6 @# W& F    那么，我们可以说，龙朔年间也就是公元661年到663年，姚家就迁居到今伊川县白沙乡石岭村，姚家开始在洛阳生活了。因为，姚崇出生于高宗永徽二年，即公元651年，那么说也就是说姚崇10岁左右时，就开始在洛阳地区生活了。
2、少不读书，长乃好学
+ o: {' x8 Q. c! Z) f    《新唐书·姚崇传》记载：姚崇“少倜傥，尚气节”，也就是说青少年时代的姚崇潇洒豪放，无拘无束，而且崇尚志气和节操。《大唐新语》卷之六又载： “姚崇初不悦学”。这些现象的出现和他当时的家庭背景有大的关系。
    姚崇在洛阳开始刚刚开始新的生活时，他家出现了大的变故。公元661年，由于嶲州少数民族作乱，朝廷派他的父亲姚懿任嶲州都督去平乱，嶲州安定了，73岁的姚懿也由于劳累过度而去世了。年仅13岁的姚崇失去了父亲的管束，大家想想会是一个什么情况!“初不悦学。”不喜欢读书，喜欢什么呢？喜欢打猎，喜欢游乐。姚崇在63岁时对唐玄宗说：臣20岁时“居广成泽，目不知书，唯以打猎为事。”
    后来，姚崇遇见了一个高人，这个高人的出现，改变了姚崇的人生。这个人叫张憬藏，唐代长社（今长葛）人，是当时全国著名的相学家，据说，他当时相人，百相百准，很有声望。姚崇大约20岁时遇到了张憬藏，当然不会放过这个明星啦！张憬藏仔细地了解了他后，就对他说：你这人面相很好，将来是要辅佐君王，做到宰相的高位上的。希望你不要自暴自弃，攻读经书，博取功名啊！这可是一个最权威的预言。姚崇于是就改变只知道打猎玩耍的坏习惯，下决心读书。史书上说：姚崇“长乃好学”。人常说，浪子回头金不换。子别三日，当刮目相看。几年后，姚崇的学识文章大见长进，“以文华著名”，成为河洛间有名的饱学之士。
; F: g! ?! q8 r: S! [3、文化著名，步入仕途
    唐高宗李治上元二年（公元675年）4月25日，唐高宗和武则天的长子皇太子李弘，病死在东都洛阳合璧宫依云殿。高宗和武则天特别伤心，为了寄托他们的哀思，就把儿子追封为“孝敬皇帝”，“制度一如天子之礼”，决定埋葬于洛阳附近的缑氏县景山，陵名定陵。
    葬礼既然按照皇帝的级别进行，就需要选拔一批挽郎。挽郎是干什么的，就是给皇帝送葬时牵引灵车边行边唱的人。大概需要80个到120个。这挽郎大家不要轻视，选拔要有三个条件，一是出身高贵，必须是贵族家庭；二是仪表英俊，名声佳美；三是博通才艺，富于才情。姚崇当时在河洛地区已小有名气，于是被人推荐并被朝廷批准为挽郎，史称“孝敬挽郎”。所以，姚崇又到洛州缑氏定陵参加了李弘的隆重葬礼。但是，这个孝敬挽郎可不是一个临时的差事，他是一个正式的官职名称。在当时的社会，作挽郎也是入仕的一种途径。《新唐书》姚崇传上就这么写：姚崇“仕为孝敬挽郎”。
    但是，姚崇并不满足于这种做官的途径。他要以自己的真才实学来显示自己的能力。机会终于到来了。唐高宗仪凤二年（公元676年）12月，高宗皇帝下了一个《访孝行德行诏》，命令山东（崤山以东），江南的官员向朝廷推荐人才，通过制举考试，来选拔国家高级公务员。
# n) z* C3 P' e( j    这制举考生，需要州县官员推荐，但条件较宽，可以是平民，也可以是中举的明经、进士科及第者，也可以是现任官员。统称为制举，“皇帝亲为观之”。
    仪凤二年（677）的春天，在高宗皇帝的亲自主持下，27岁的姚崇通过洛阳官员的举荐，和山东、江南的几百名考生一起，来到了长安，参加了制举。在考场上，姚崇才思敏捷，下笔千言，如行云流水，高中“下笔成章”科的制举。考上制举的，可谓凤毛麟角，就拿考上“下笔成章”科的人来说吧，只有张鷟（音卓zhuo）、王无竞、韩思彦等人，都是当时的佼佼者，文章高手。
    姚崇高中制举之后，被朝廷任命为濮州司仓参军。濮州的州治在今天山东的鄄城北的旧城，管辖的范围相当于今天山东鄄城和河南濮阳的一部分。司仓参军是一个从七品官，相当于地市级财政局局长，但管的事比财政局局长还要多。
* x% ~6 m, ?8 P# c: p2 r6 }4 ~    我们可以看到姚崇从10岁左右即到河洛地区生活，学习，一直到27岁那年，离开了洛阳到濮州去走马上任。这期间大约有16、7年的时间。所以，姚崇的青少年时代大多数时间是在洛阳地区渡过的。

卧龙姚建中

拜读学习。

姚崇故里人

致总版主姚兄：有两个问题，一是上述9月30日应为9月29日，抱歉！二是照片、内容有重复上传。我是新手，发帖时有无预览功能。

卧龙姚建中

致总版主姚兄：有两个问题，一是上述9月30日应为9月29日，抱歉！二是照片、内容有重复上传。我是新手，发帖 ...
$ L6 i: y& S% @0 X姚崇故里人 发表于 2012-10-16 07:08

  t# t* G/ I; X# v. n1 }
$ f6 K( n+ Y; E  X照片上的时间是2011年9月30日。您发的不错。:handshake

7 K$ X7 m7 M9 Z! Y编辑帖子时，是可以预览的。:lol

姚伟彬

大唐帝国成为当时世界上最强盛的超级大国，中国什么时候才是世界上最强盛的超级大国？